不动心的境界
君子之学，务求在己而已。毁誉荣辱之来，非独不以动其心，且资之以为切磋砥砺之地。
——《静心录•答友人问》
王阳明认为，有抱负、有修养的读书人的学习，其目的是在于提升自己。外来的各种毁誉荣辱，不但不要让它们触动、影响到自己内心的安定，而且还要借用它们来作为磨练自己品性、提升自己素质的地方。
正所谓“君子之学为己，小人之学为人”，君子的学习是为了心灵的成长，而小人的学习却是为了别人，为了别人对自己的评价，换一个角度来看，也是为了自己能得到别人的赏识，好在社会上谋得一个地位。
其实，为了别人的学习不仅很累，而且效果也不大好。
因为为别人而学，心中就有了得失牵挂，就有了很大的压力，而过于强大的压力是能抑制一个人的智慧和潜力的。
如果学习是为了自己心灵的提升，就能使心灵处于一个从容淡定的状态，就能更好地把握自己，平衡各方面的压力，从而使自己潜藏的智慧和才华淋漓尽致地发挥出来。
所以我们对心灵要有一定的认识，把学习当做一种更高层次的精神追求。这样心灵淡定而充满自信，有一种平常心，才能从容地应对各种环境。
有这么一个真实的故事。
一位大学专科生，在学校里学习时，成绩平平，却热衷于利用自己那点可怜的经商知识，在校外与人合办经济实体。
商海之中当然风险难测，难免有赔钱的时候，不管是赔是赚，他都安之坦然，并自嘲说：赔多赔少没关系，只要我人还在就好。颇有点象《史记》中记载张仪未成名前，被人怀疑偷了楚国宰相的王璧，挨了一顿暴打后，回到家里，面对妻子悲恨交加的埋怨时，忙着问他妻子：“快来看看我的舌头还在不在？”得知舌头尚在，才十分放心地说：“舌头还在就足够了。”后来他果真凭着三寸不烂之舌游说秦国，推行“连横”谋略，官拜宰相，成就了一番大事业。这就是一种对自己的信心。
同学们对他不注重学习课本知识的行为不屑一顾，虽然当面不说，背后说什么的都有，大家的看法比较一致的是：在这个文凭至上的年代，虽然你小子现在挺能张狂的，毕业找工作就有你好看的了，难道你一个专科生还能留校任教不成？
苦熬三年，终于毕业了，这个大专生好象不知道自己的学历是什么，还是那么放松，居然就与一大群研究生甚至博士生一起，到一家著名的大企业去应聘了。
大家都忙着准备自己的简历，排演面试等，他却好象没有应聘这回事，到了面试那天，晃悠晃悠地就跟着大伙去了，那从容轻松的神色，就象是去应聘现场小坐一会，与人家喝喝茶聊聊天一样。
面试前面的人都谨慎庄重地回答完主考官的问题后，轮到他了，他轻松自在地坐在主考官面前。
主考官例行公事般地问他一句话，你想来应聘什么职位？
这个大专生却从容自若地反问主考官，你们有什么需要人做呢？只要你们需要的工作，我都能胜任。
他那异于常人的镇定心态和独出心裁的回答，一下子让主考官对他刮目相看，就这样，他击败了成堆学历比他高出一大截的学兄学姐们，顺利地被这家大企业聘用了。事后，据主考官透露，他接触到这位应试者后，第一反应就是：“此子大有可为！”
果然，后来这位大专生从最基层做起，一路干得风生水起，没有几年就做到了企业的中层领导的位置。按照大家的看法，再过几年，他就是进入最高决策层也决不会有人感到奇怪。
其实，能够达到对外界的毁誉荣辱不动心的境界，就说明这人的内心相当强大了，他的智慧和能力必然也比别人高出一个层次，与这样的人相争，你有什么办法可以赢他？
就象王阳明在明正德十一年（公元1516年）七月，以都察院左佥都御史的身份，巡抚南安、赣州、汀州、漳州等地时。他的同事王思舆对季本说道：“王阳明此行，必定会建立极大的事功。”季本好奇地问：“你是凭借什么如此说呢？”王思舆感叹地说：“我用各种言语试探，根本无法触动他啊。”事实果然证明了王思舆的判断是正确的。
可见，面对人生中的诸多难免的毁誉荣辱，我们大可不必视之为洪水猛兽，而是要以一种坦然自若的心情去对待之，并借此来修炼自己的心灵，达到不动心的境界，以获得一个悠游自在的人生。