克服浅尝辄止的毛病
辨既明矣，思既慎矣，问既审矣，学既能矣，又从而不息其功焉，斯之谓笃行。
——《传习录》
当已达到能分辨清楚、思考慎密，问得已详细，已学会了，还继续不间断地用功，这就叫做切实地实行。
对于现代人来说，这种笃行的能力尤其重要。在这个普遍浮躁、急功近利的社会里，如果能克服急躁的情绪，就意味着你比别人占得了先机，在人生的道路上才有可能获得较大的成就。
这种浅尝辄止的情况，可能我们在学生时代有更多的体会。
在学习基础知识的时候只停留在表面，没有达到触类旁通和拓展。学习的时候，好象自己对这些问题已经了解了，做什么事从来不去深入地思考一下，所以稍微有点难度的题目就做不出来，也做不好。到了关键的时候，稍微有一点变通，就又不知道了。
其实在这种情况下，所“学”到的那些知识只是到达大脑的浅层意识上，这时大脑能记住知识，也能理解一点，好象自己懂得了不少东西，自我感觉良好，但懂得的还是很肤浅的，只是别人的东西而已。
只有经过反复学习、思考，将所学到的知识不断反馈到大脑的深层意识里去，让这些信息一次次地刺激潜意识中心，才能把知识提炼、消化到心里，从而可以灵活自如地运用这些知识，变成自己的学问和能力。
李白年幼时，天资聪颖，活泼好动，是远近闻名的“小才子”。由于他很聪明，看什么书一看就能记得，于是就有点骄傲自满，一味贪恋玩耍，读书时只是敷衍了事，不太愿下苦功学习了。
父亲看到这种情况，心里很担忧，害怕儿子这样下去，会毁了他自己，于是便送他到山中去读书，让他能在那里专下心来学习。
来到风景秀丽的山中后，李白还是贪玩，对读书没有兴趣深入钻研，只求能记住就行了。
一次父亲考他，问他对一首诗的理解，李白凭着自己对此诗的“理解”，解说得乱七八糟的。父亲很生气，斥责他：“如此读书，何时成才？！”李白却不以为然，认为自己已经记住了那首诗了呀，不明白父亲为什么会生那么大的气。他找个借口，说去练书法，就溜出去了。面对顽劣的儿子，父亲摇头叹息不已。
正当李白在写字时，面前飞过一只蝴蝶，这一下把他的兴趣吸引过去了，忙放下笔，蹦蹦跳跳地去追蝴蝶。
一路追逐着蝴蝶，李白不知不觉就来到了山脚下的一条小涧，他看到一位老婆婆正在那里磨一根铁棒。
李白好奇地问：“老婆婆，你在这里做什么呢？”
老婆婆抬起头来，答道：“我在磨这根铁棒呀。”
李白感到更奇怪了：“你磨铁棒干什么用呀？”
老婆婆说：“我呀，我想把这根铁棒，磨做一颗绣花针。”
李白简直惊呆了：“那么粗的一根铁棒，什么时候才能磨成一颗绣花针啊？”
老婆婆回答道：“这你就不懂了。常言说得好，世间无难事，只怕有心人。不论做什么事，没有成不了的。这根铁棒虽然粗，但只要坚持，总有一天会磨成绣花针的。”
看到这一切，李白的心灵受到了极大的震撼，他深深地感到自己以往不论做什么事都浅尝辄止的做法，与老婆婆要将铁棒磨成绣花针的精神相比，真是太惭愧了！
从此，李白痛改前非，无论射箭、练书法、读书都非常用心，力求精益求精。经过持久不懈的努力，他终于成了唐代最伟大的诗人之一。
李白作为天资聪颖的一代大诗人，尚且要如此笃行才能成功，我们作为普通人，要想取得一点成就，就更要下苦功去克服浅尝辄止的毛病了。
首先要立志，古人说：“志为气帅。”人的志向在哪里，能量就会随之而流动到那里。如果我们把志向放在某一件事上，念念不舍，久而久之，注意力和精力就会全部集中到这件事上，而发挥出前所未有的潜力来，就可能创造出令人难以置信的奇迹。
我们还要转变观念，当下的每一次努力，都会产生你看不见的效果，量变到一定程度一定会产生质变。
做一件事，之所以不能坚持下去，往往是由于我们不能看到背后的希望和实现目标的可能，到了关键时候，看不到目标时，信心就动摇了，我这样做值不值得？会不会成功？结果最后往往是失败的念头占了上风，我们在关键的时刻退却了。
在做学问或其他事时，有时候会觉得心浮气躁，杂念纷纭，感到很累、很难受，难以坚持下去。这时要注意“涵养性情”，把做事的过程当作是磨炼自己心性的机会，这样就会获得一种成就感和兴趣，自然就能深入地做下去。