第48章
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（《李肱所遗画松诗》）
“斑骓只系垂杨岸，何处西南待好风。”（《无题二首》之一）此承其义。
[19]小哥子抱得未：犹言小公子生了吗？小哥子，男孩。抱得，犹云生
下。
[20]又一小婢子：又生了个小丫头。小婢子，犹言小丫头，对女儿的昵称。
[21]瓦窑：烧制砖瓦的窑；用以戏称专生女孩的妇女。《诗。小雅。斯干》：“乃生男子，……载弄之璋。乃生女子，……载弄之瓦。”瓦，古代纺砖。此为由习称生女力“弄瓦”，进而戏称多生或只生女孩的妇女为瓦窑。
[22]那弗将（jiāng姜）来：何不带来？将，携领。
[23]呜，哄拍幼儿睡眠的声音；此处用作“哄”。
[24]焚好香：犹言烧了高香；意谓文好运、获好报。
[25]（huǎng晃）然神夺：恍恍忽忽，神不守舍；谓生邪念。，同恍；恍忽。
[20]秋叶：枯叶。
[27]突突怔仲（zhēng ch ōng征充）：心悸不安，形容惊惧。突突，形容心跳剧烈。
[28]醋葫芦娘子：戏谑语。俗称在爱情关系上有嫉妒之心为“酸吃醋”。
“醋葫芦”，犹今俗语“醋罐子”。
[29]跳迹入云霄：犹言腾云驾雾。意思是荡检逾闲，想入非非。[30]薄：薄情，负心。
[31]秋老：秋深。
[32]霜零木脱：霜降叶落。雨露霜雪降落叫零。木，树叶。苏轼《后赤壁赋》：“霜露即降，木叶尽脱。”
[33]蓄旨御冬：蓄存食物，准备过冬。《诗。邶风。谷风》：“我有旨蓄，亦以御冬。”传：“旨，美；御，也。”
[34]肃缩：义同“（s ù素）缩”，因寒冷而缩身战抖。
[35]惠：同“慧”，聪明。
[36]因循：迁延。指仍留洞中。
[37]花城：此从铸雪斋抄本，底本花字圈改为“江”。
[38]腊：年岁。
[39]悬耿：耿耿悬念。
[40]保儿：罗子浮与翩翩所生子名。
[41]尘寰：人世间；世俗社会。
[42]台阁：指宰相、尚书之类的高官；明清称内阁大学士为阁臣，称六部尚书、都御史为台宫。
[43]扣钗：用头钗相敲击，作为节拍。
[44]绮纨：绮与纨均丝织品，为富贵之家所常用，故以“绮纨”喻富贵。
[45]加餐：多多进食，保养身体。《古诗十九首》之一：“弃捐勿复道，努力加餐饭。”
[46]生平：终身；指一生前途。
[47]老归林下：告老归隐。林下，树林之下，本指幽静之地，引申指归隐之所。
[48]帏幄诽谑：指闺房言笑。帏幄，房内帐幕，诽，当作俳（p ái 排）。
俳谑，戏谑玩笑。
[49]“人民城郭”之异：指年代久远的人事变迁。丁令威学道千年，化鹤归辽，徘徊作歌曰：“城郭犹是人民非，何不学仙冢累累。”见《搜神后
记》。
[50]真刘阮返棹时：真象汉代刘晨、阮肇回船重寻夭台仙女时的情形。
南朝宋刘义庆《幽明录》载：东汉水平年间，浙江判县人刘晨、阮肇人天合山采药迷路，遇二仙女，邀至其家，殷勤款留半年。刘、阮思家，二女相送指路；既归，子孙已历七代。后重入天台山访女，则踪沓路迷，不可复在。
返棹，回船。
黑兽
闻李太公敬一言[1] ：“某公在沈阳[2] ，宴集山颠。俯瞰山下，有虎物来，以爪穴地，瘗之而去。使人探所羡，得死鹿。乃取鹿而虚掩其穴。少间，虎导一黑兽至，毛长数寸。虎前驱，若邀尊客。既至穴，兽眈眈蹲伺[3].虎探穴失鹿，战伏不敢少动[4].兽怒其诳，以爪击虎额，虎立毙。兽亦径去。”
异史氏曰：“兽不知何名。然问其形，殊不大于虎，而何延颈受死，惧之如此其甚哉？凡物各有所制[5] ，理不可解。如最畏狱[6] ；遥见之，则百十成群，罗而跪[7] ，无敢遁者。凝睛定息，听狱至，以爪遍揣其肥瘠[8] ；肥者则以片石志颠顶[9].戴石而伏，悚若木鸡[10]，惟恐堕落。狱揣志已，乃次第按石取食，馀始哄散[11]. 余尝谓贪吏似，亦且揣民之肥瘠而志之，而裂食之；而民之耳听食[12]，莫敢喘息，蚩蚩之情，亦犹是也[13]. 可哀也夫！”
据《聊斋志异》手稿本
“注释”
[1] 李太公敬一：见本卷《梦别》注。
[2] 沈阳：即今辽宁省沈阳市。明为沈阳中卫，属辽东都指挥使司管辖。
清兵入关定都北京后，称为留都。
[3] 眈眈（d ān 一d ān 单单）蹲伺：目光威猛地蹲踞守候。眈眈，威视貌。
《易。颐》：“虎视眈眈，其欲逐逐。”
[4] 战伏：战抖着伏在地上。[5] 凡物各有所制：犹言“一物降一物”。
制，制约、相克制。
[6] 猕（m í弥）畏狨（r óng戎）：猕猴害怕金丝猴。，即“猕”，猕猴。
狱，金丝猴，又名金丝狱，大小类猿，脊毛最长，长尾作金色，或说即猱（n áo 挠），语讹作狨。
[7] 罗：分布，排列。
[8] 揣：揣摸；触摸测定。
[9] 志颠顶：谓置石于头顶作为记号。志，作标志。
[10]悚（s ǒng耸）若木鸡：害怕得象木鸡；形容不敢稍动。悚，惊恐。
木鸡，语出《庄子。达生》。
[11]哄散：一哄而散。
[12]耳：犹“帖耳”。耳朵敛帖脑后。形容畏惧、驯顺。
[13]蚩蚩之情，亦犹是也：老百姓畏惧贪吏的情景，也象是之畏狨一样。
蚩蚩，指群氓，百姓。《诗。卫风。氓》：“氓之蚩蚩。”
卷四
余德
武昌尹图南，有别第[1] ，尝为一秀才税居[2].半年来，亦未尝过问。
一日，遇诸其门，年最少，而客仪裘马，翩翩甚都[3].趋与语，即又蕴藉可爱[4].异之。归语妻。妻遣婢托遗问以窥其室[5].室有丽姝，美艳逾于仙人；一切花石服玩[6] ，俱非耳目所经[7].尹不测其何人，诣门投谒[8] ，适值他出。
翼日，即来答拜。展其刺呼[9] ，始知余姓德名。语次，细审官阀，言殊隐约[10]. 固诘之，则曰：“欲相还往，仆不敢自绝。应知非寇窃逋逃者[11]，何须逼知来历。”尹谢之。命酒款宴，言笑甚欢[12]. 向暮，有昆仑捉马挑灯[13]，迎导以去。
明日，折简报主人。尹至其家，见屋壁俱用明光纸裱，洁如镜。金狻猊异香[14]. 一碧玉瓶，插凤尾孔雀羽各二，各长二尺余。一水晶瓶，浸粉花一树，不知何名，亦高二尺许，垂枝覆几外；叶疏花密，含苞未吐；花状似湿蝶敛翼[15]；蒂即如须[16]. 筵间不过八簋[17]，而丰美异常。既[18]，命童子击鼓催花为令[19]. 鼓声既动，则瓶中花颤颤欲拆[20]；俄而蝶翅渐张；既而鼓歇，渊然一声[21]，蒂须顿落，即为一蝶，飞落尹衣。余笑起，飞一巨觥；酒方引满[22]，蝶亦去。顷之，鼓又作，两蝶飞集余冠。余笑云：“作法自弊矣[23]. ”亦引二觥。三鼓既终，花乱堕，翩翻而下[24]，惹袖沾衿[25]. 鼓僮笑来指数：尹得九筹[26]，余四筹。尹已薄醉，不能尽筹，强引三爵，离席亡去。由是益奇之。
然其为人寡交与，每阖门居，不与国人通吊庆[27]. 尹逢人辄宣播；闻其异者，争交欢余，门外冠盖常相望[28]. 余颇不耐，忽辞主人去。去后，尹人其家，空庭洒扫无纤尘；烛泪堆掷青阶下[29]；窗间零帛断线，指印宛然。惟舍后遗一小白石缸，可受石许。尹携归，贮水养朱鱼。经年，水清如初贮。后为佣保移石，误碎之。水蓄并不倾泻。视之，缸宛在，们之虚耍。
手入其中，则水随手泄；出其手，则复合。冬月亦不冰。一夜，忽结为晶，鱼游如故。尹畏人知，常置密室，非子婿不以示也。久之渐播，索玩者纷错于门[30]. 腊夜[31]，忽解为水，荫湿满地，鱼亦渺然。其旧缸残石犹存。
忽有道士踵门求之。尹出以示。道士曰：“此龙宫蓄水器也。”尹述其破而不泄之异。道士曰：“此缸之魂也。”殷殷然乞得少许。问其何用，曰：“以屑合药[32]，可得水寿。”予一片，欢谢而去。
据《聊斋志异》手稿本
“注释”
[1] 别第：正宅以外的宅舍；别墅。
[2] 税：租赁。
[3] 翩翩甚都：仪表文雅优美。翩翩，形容仪态文雅。都，美。[4] 蕴藉：含蓄、宽厚。《后汉书。桓荣传》：“荣被服儒衣，温恭有蕴藉。”
[5] 遗（Wei 慰）问：备礼探望。遗，赠予。
[6] 花石服玩：花草、异石、服饰、珍玩。
[7] 耳目所经：耳所闻，目所见。经，经历。
[8] 诣门投谒：登门请见。投，投刺，投递名帖。