第72章
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[18]临淄令高檠：《山东通志》六三：高檠，直隶清苑举人，康熙十一年为临淄知县。
[19]设帐：开馆授徒。
[20]夤缘：攀附，拉关系。
[21]共主人：谓同宿一店。主人，指店主。
[22]卓午：正午。
[23]貌甚都：模样很漂亮。都，美。
[24]曲律店：地名。王士《带经堂集》五十一《北征日记》载，平原德州间有曲律店。又《德州乡士志》志首地图，德州南有七里店，或即其近名。
[25]江南：清顺洽时设江南省，康熙时分为江苏、安徽二省。[26]不图竟落孙山：不料竟然落榜。名落孙山，谓落榜；详卷一《叶生》注。
[27]部中主政：六部主事的别称。详《叶生》注。
[28]细小：家小、眷属。
[29]薅（h āo 蒿）恼：烦恼。
[30]承破：指八股文中承题、破题两股文字。
[31]扼腕：惋惜。
[32]不解牧圉（y ǔ宇）：不会喂牲口。圉，养马。
[33]代摄（cuò错）豆：指代为备草料，喂牲口。豆，牲口草料。，切碎的草。
[34]蹴然：跺脚，叹悔、生气的姿态。
[35]聒耳沸心：吵得人耳根不静，心绪不宁。
[36]以色为令：意谓用掷色子决定饮酒之数。
[37]赢一东道主：谓由赌输者请客吃饭。
[38]呼卢：呼采声，代指赌博。卢，采名，参卷三《赌符》注。[39]五木诀：犹言赌博的诀窍。五木，古赌具名，此指色子。[40]明当奉屈：意思是明天将置酒奉谢，屈驾光临。
[41]代辨枭雉：代认色子的采名、输赢。枭、雉，均赌采名，参《赌符》注。
[42]几筹：若干筹码。筹，赌筹，计算输赢之数的筹码。
[43]番语啁（zhāo zhà招乍），叽哩咕噜操异族语言。番语，此指满语。
啁，声音杂乱细碎。
[44]同籍：同隶旗籍。
[45]估：约计其数。
[46]毛遂：毛遂自荐，见《史记。平原君列传》。这里指私身相就。[47]篡夺：抢夺，强取。
[48]委缀：尾随，跟踪。
[49]涿：县名，即今河北省涿县。
[50]烟肆：烟店。烟草，初名淡巴菰，明代由吕宋岛传入我国，至清，种植吸食者渐众。参王士《香祖笔记》三、俞正燮《癸已存稿》十一。[51]济楚：鲜明整齐。
[52]超乘：腾身上马。超，跳。
[53]提堂户部：指受本省督抚委派到户部投递公文的专使。提堂，即“提塘”，官名，隶兵部。清代各省督抚选派武职一人驻京，专司投递本省与在京衙门往来文报，称提塘官。
[54]谈骚雅：犹言谈诗论文。
[55]作觞弊：在行酒令时作弊。
[56]板扉：门扇。
[57]：呼喊。
[58]错囊垂罄：钱袋将空。错囊，用金银线绣的钱袋。
[59]破扃起关：破锁橇闩。关，门闩。
[60]呵殿声：前呼后拥侍从杂沓之声。呵殿，官员出行时前行喝道和压后随从的人园。
[61]苞苴：草包。此指包裹、捆束行李。
[62]卤簿：官员出行的仪仗扈从。
[63]取次：相继。
[64]腰橐：系于腰间的钱袋。
[65]凿枘：格难入，互不相容。宋玉《九辩》：“圆凿而方枘兮，吾固知其而难入。”凿，榫卯；枘，头。
[66]血流漂杵：极言流血之多。语出《尚书。武成》。杵，大盾。[67]弟室：弟妻。
[68]帷薄不修：对家庭生活yin luan的婉称。《汉书。贾谊传》：“古者大臣有……坐污秽yin luan，男女亡别者，不日污秽，曰帷薄不修。”帷、薄，指家庭中障隔内外的帘帷。
[69]作者娘三十年，今日倒绷孩儿：旧时谚语。意思是久已熟惯之事，不料竟出乖露丑。宋魏泰《东轩笔记》载：苗振以第四名进士及第，召试馆职。以久从吏事，晏殊劝其稍温笔砚。苗振率然答曰：“岂有三十年为老娘，而倒孩儿者乎？”老娘，接生婆，又称稳婆。倒绷孩儿，把初生婴几倒裹在襁褓里。
[70]奸伧：奸诈小人。伧，伧父：谓人粗鄙低贱。
[71]病殂：暴病而死。
[72]槲绸：王士《池北偶谈》二十四“水蚕”：“吾乡山蚕，食椒、椿、槲、柘诸木叶而成茧，各从其名。……山蚕、水蚕，皆物产之异。”据此，槲绸乃山蚕中槲蚕之丝所织绸，是山东地方的一种土产品。
[73]旨哉古言：前人的话说得真好啊。旨，美，有味。
[74]骑者善堕：骑马的人容易挨摔。由古语“善游者溺，善骑者堕”稍加变化。
蛙曲
王子巽言[1] ：“在都时，曾见一人作剧于市[2].携木盒作格，凡十有二孔[3] ；每孔伏蛙。以细杖敲其首，辄哇然作鸣。或与金钱，则乱击蛙顶，如拊云锣[4] ，宫商词曲[5] ，了了可辨[6].”
据《聊斋志异》手稿本
“注释”
[1] 王子巽：见前《念秧》注。
[2] 作剧：玩杂耍。
[3] 凡：总计。
[4] 拊：敲击。云锣：与编钟相应的一种乐器。以多面（十、十二、十
五、二十四面不等）大小相同厚薄殊异的小铜锣悬系于带格的木架间；架下
有长柄，左手持之，右手用小木棰击锣作响。又叫云。
[5] 宫商词曲：谓词曲习用的声调。宫、商，代诣音乐声调[6] 了了：清晰。
鼠戏
又言[1] ：“一人在长安市上卖鼠戏[2].背负一囊，中蓄小鼠十馀头。每于稠人中，出小木架，置肩上，俨如戏楼状。乃拍鼓板，唱古杂剧[3].歌声甫动，则有鼠自囊中出，蒙假面[4] ，被小装服，自背登楼，人立而舞[5].男女悲欢，悉合剧中关目[6].”
据《聊斋志异》手稿本
“注释”
[1] 又言：此篇手稿本上接《蛙曲》，当仍系王子巽（见前《念秧》注）
所讲述。铸本、二十四卷本此篇不上连《蛙曲》，故无此二字。[2] 卖鼠戏：用鼠演戏赚钱。
[3] 古杂剧：此指有传统故事情节的唱词，用以配合鼠的表演。[4] 假面：面具。
[5] 人立：象人一样，后肢直立。
[6] 关目：情节。
泥书生
罗村有陈代者[1] ，少蠢陋[2].娶妻某氏，颇丽。自以婿不如人，郁郁不得志。然贞洁自持，婆媳亦相安。一夕独宿，忽闻风动靡开，一书生人，脱衣巾，就妇共寝。妇骇惧，苦相拒；而肌骨顿，听其狎亵而去。自是恒无虚夕。月余，形容枯瘁。母怪问之。初惭怍不欲言；固问，始以情告。母骇曰：“此妖也！”
百术为之禁咒，终亦不能绝。乃使代伏匿室中，操杖以伺。
夜分，书生果复来，置冠几上；又脱袍服，搭架[3] 间。才欲登榻，忽惊曰：“咄咄！有生人气！”急复披衣。代暗中暴起，击中腰胁，塔然作声。四壁张顾，书生已渺。束薪照，泥衣一片堕地上，案头泥巾犹存。
据《聊斋志异》手稿本
“注释”
[1] 罗村：淄川县旧东北乡有罗家庄。见《淄川县志》二。
[2] 蠢陋：性愚而貌丑。
[3] （y í宜）架：衣架。《礼记。曲礼》上：“男女不杂坐，不同枷（架）。”
：衣架。
土地夫人
桥王炳者[1] ，出村，见土地神祠中出一美人，顾盼甚殷[2].挑以亵语，欢然乐受。狎昵无所，遂期夜奔。炳因告以居止。至夜，果至，极相悦爱。问其姓名，固不以告。由此往来不绝。
时炳与妻共榻[3] ，美人亦必来与交，妻竟不觉其有人。炳讶问之。美人曰：“我土地夫人也。”炳大骇，亟欲绝之，而百计不能阻。因循半载，病惫不起。
美人来更频，家人都能见之。未几，炳果卒。美人犹日一至。炳妻叱之曰：“淫鬼不自羞！人已死矣，复来何为？”美人遂去，不返。
土地虽小，亦神也，岂有任妇自奔者？愦愦应不至此[4].不知何物淫昏，遂使千古下谓此村有污贱不谨之神。冤矣哉！
据《聊斋志异》手稿本
“注释”
[1] （diào 吊）桥：村名，在山东淄川县旧东北乡。见《淄川县志》[2]殷：殷勤。谓情意亲切。
[3] 时：有时。
[4] 愦愦：糊涂。
济南道人
济南道人者，不知何许人，亦不详其姓氏。冬夏着一单袷衣[1] ，系黄绦，无襦[2].每用半梳梳发，即以齿衔髻际[3] ，如冠状。日赤脚行市上；夜卧街头，离身数尺外，冰雪尽。初来，辄对人作幻剧，市人争贻之[4].有井曲无赖子，遗以酒，求传其术，弗许。遇道人浴于何津[5] ，骤抱其衣以胁之。
道人揖曰：“请以赐还，当不吝术。”无赖者恐其绐，固不肯释。道人曰：“果不相授耶？”曰：“然。”道人默不与语；俄见黄绦化为蛇，围可数握，绕其身六七匝，怒目昂首，吐舌相向。