第82章
《全本新注聊斋志异》章节:第82章,宠文网网友提供全文无弹窗免费在线阅读。!
垂，由上施下日垂。
[9] 荐：进。
[10]甘旨：泛指美味佳肴。甘，甜。旨，香。
[11]市：买。
[12]亘：直达。
[13]如黑灵芝：烈火腾空，黑烟弥漫，如蘑菇状，故云。灵芝为菌类植物，蘑菇状。
[14]燔臭灰眯：焦臭刺鼻，烟尘迷目。燔，焚烧。
[15]阅视：检阅，查看。
[16]族灭：诛杀整个家族。
[17]顺治：清世祖爱新觉罗福临年号（1644—1661）。
[18]啸聚：号召聚合。旧时一般指聚众造反。《后汉书。西羌传论》：“招引山豪，转相啸聚，揭木为兵，负柴为械。”啸，彼此召呼。[19]星者：星为古代以星象占验吉凶的方术，星者即指行此方术之人。此指算命先生。
[20]休咎：犹言吉凶祸福。休，吉庆，福禄。咎，凶灾，祸殃。[21]名大噪：名声大扬。噪，喧嚷。
[22]推甲子：推算生辰八字。甲居天干（甲、乙、丙、丁……）之首，子居地支（子、丑、寅、卯……）之首，干支依次相配，称为“甲子”。星命术士以人出生的年、月、日、时为四柱，配合于支，合为八字，加以附会，用来推算命运的好坏。
[23]真主，即俗称真龙天子。
[24]正容固言之：面色严肃地坚持这样说。
[25]类：大致，大都。
[26]前席，古人席地而坐，向前移动坐席，表示为其说所倾动。《汉书。贾谊传》：“上（指汉文帝）因感鬼神之事，而问鬼神之本……至夜半，文帝前席。”
[27]卧龙：即诸葛亮。《三国志。蜀志。诸葛亮传》载，徐庶对刘备说：“诸葛孔明者，卧尤也，将军岂愿见之乎？”诸葛亮曾任刘备的军师，因以“卧龙”喻指军师。
[28]甲胄：铠甲、头盔。事：件。
[29]哗言者：喜好传播浮言的人。
[30]藏镪（qiǎng强），蓄藏的金钱。镪，钱贯，引申为钱。
[31]三寸舌；谓善辩的口才。语出《史记。留侯世家》。
[32]执鞭靮（d í敌）：为人驾驭车马，意为乐意相从。《礼记。檀弓下》：“执羁靮而从。”靮，马缰绳。
[33]戏（huī挥）下：同“麾下”，部下。戏，同“麾”，旌旗之类，借
以指挥。语出《汉书。项籍传》。此据青柯亭本，原作“戟下”。
[34]浃（jiá夹）旬：十日，一旬。浃，周遍。
[35]归命者：归附而接受其命令者，即归顺的人。
[36]大（d ào 道，又读d ú毒）：大旗，为古时军中主帅所在地的标志。
[37]栅（zhà炸，又读shān 山）：寨栅，垒栅。以木栅栏为营墙，以防御敌人。
[38]兖：府名。治所在滋阳（今山东兖州县）。
[39]党：同伙的人。
[40]解：押解。
[41]一旅：犹言一支部队。旅，军队编制单位，古时五百人为一旅。也泛指军队。要路篡取：拦路夺取。要，遮留。要路、犹拦路。
[42]黄袍加身：谓做皇帝。黄袍，古帝王袍服色尚黄。王楙《野客丛书。禁用黄》：“唐高祖武德初，用隋制，天子常服黄袍，遂禁士庶不得服，而服有禁自此始。”
[43]指日可俟：犹指日可待。指日，预定日期。
[44]东抚：指山东巡抚。清初沿袭明制，于地方设总督、巡抚，负责一省或数省的军民两政，而由其所属承宣布政使司、提刑按察使司和各道道员督率府县。
[45]科头：不戴帽指随便闲散。[46]方寸：亦作“方寸地”，指心。
[47]长其萌：使其萌芽滋长。[48]匪言：狂惑之言。
[49]大率：大概，大致。
遵化署狐
诸城邱公为遵化道[1].署中故多狐[2].最后一楼，绥绥者族而居之[3] ，以为家。时出殃人，遣之益炽[4].官此者惟设牲祷之[5] ，无敢迁。邱公莅任，闻而怒之[6].狐亦畏公刚烈，化一妪告家人曰：“幸白大人[7] ：勿相仇。容我三日，将携细小避去[8].”公闻，亦默不言。次日，阅兵已，戒勿故，使尽扛诸营巨炮骤入，环楼千座并发；数仞之楼，顷刻摧为平地，革肉毛血，自天雨而下[9].但见浓尘毒雾之中，有白气一缕，冒烟冲空而去。众望之曰：“逃一狐矣。”而署中自此平安。
后二年，公遣干仆赍银如干数赴都[10]，将谋迁擢[11]. 事未就，姑窖藏于班役之家[12]. 忽有一望诣阙声屈[13]，言妻子横被杀戮；又讦公克削军粮[14]，夤缘当路[15]，现顿某家[16]，可以验证。奉旨押验。至班役家，冥搜不得[17].叟惟以一足点地[18]悟其意，发之，果得金；金上镌有“某郡解”字。已而觅叟，则失所在。执乡里乡名以求其人，竟亦无之。公由此罹难。乃知叟即逃狐也。
异史氏曰：“狐之祟人，可诛甚矣。然服而舍之[19]，亦以全吾仁。公可云‘疾之已甚’者矣[20]. 抑使关西为此[21]，岂百狐所能优哉！”
据《聊斋志异》铸雪斋抄本“注释”
[1] 诸城：县名。今属山东省。遵化：州名，清时属直隶，治所在今河北省遵化县。道，道员，别称道台。清时省以下、州府以上一级的官员，也称观察。
r />[2] 故：原来。
[3] 绥绥者：代指狐。《诗。卫风。有狐》：“有狐绥绥，在彼洪梁。”
绥绥，相随的样子。
[4] 遣之益炽：驱逐它就更加厉害。遣，逐。炽，烈，厉害。
[5] 牲：指整个的牛、羊、豕！供祭祀之用。
[6] 闻而怒之：此据二十四卷抄本，原无“而”字。
[7] 幸白：希望禀告。幸，希望。
[8] 细小：犹言家小，谦词。
[9] 雨而下：像雨点一样落下。
[10]于仆：干练的仆役。如干，犹若干。
[11]迁擢：升迁，提拔。
[12]班役：即衙役。衙役分班，日班役。
[13]诣阙声屈：到朝廷鸣冤叫屈。诣，至。阙，宫阙，此指朝廷。[14]讦（jié结）：揭发：告发。
[15]夤缘当路：攀附权要。当路，犹当权，指执改者。
[16]顿：暂存。
[17]冥搜：到处搜查。
[18]叟：此据山东省博物馆本，原作“翁”。
[19]服而舍之：服罪之后释放它们。舍，释放。
[20]疾之已甚：痛恨它太过分。《论语。泰伯》：“人而不仁，疾之已甚，乱也。”
[21]关西：指杨震（？—124 ）。震为东汉弘农华阴（今属陕西）人，字伯起，官至太尉。因“明经博览”，时人号为“关西孔子”。《后汉书》
本传载，杨震“性公廉，不受私谒。”迁东莱太守，“道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：”故人知君，君不知故人，何也？‘密曰：“暮色无知者。’震曰：”天知，神知，我知，子知。何谓无知！‘密愧而出。“邱某疾恶而行污，与杨震刚方而清廉相形，如杀狐者为杨，则狐当无隙可乘，以资报复。
张诚
豫人张氏者[1] ，其先齐人[2].明末齐大乱，妻为北兵掠去[3].张常客豫，遂家焉。娶于豫，生子讷。无何，妻卒，又娶继室，生子诚。继室牛氏悍，每嫉讷，奴畜之，啖以恶草具[4].使樵，日责柴一肩；无则挞楚诟诅，不可堪。隐畜甘脆饵诚[5] ，使从塾师读。诚渐长，性孝友，不忍兄劬，阴劝母。母弗听。一日，讷入山樵，未终，值大风雨，避身岩下，雨止而日已暮。腹中大馁，遂负薪归。母验之少，怒不与食；饥火烧心，入室僵卧。诚自塾中来，见兄嗒然[6] ，问：“病乎？”曰：“饿耳。”问其故，以情告。诚愀然便去。移时，怀饼来饵兄。兄问其所自来。曰：“余窃面倩邻妇为之，但食勿言也。”讷食之。嘱弟曰：“后勿复然，事泄累弟。且日一啖，饥当不死。”诚曰：“兄故弱，乌能多樵！”次日，食后，窃赴山，至兄樵处。兄见之，惊问：“将何作？”答曰：“将助樵采。”问：“谁之遣？”曰：“我自来耳。”兄曰：“无论弟不能樵，纵或能之，且犹不可。”
于是速之归[7].诚不听，以手足断柴助兄。且云：“明日当以斧来。”兄近止之。见其指已破，履已穿[8] ，悲曰：“汝不速归，我即以斧自到死[9] ！”
诚乃归。兄送之半途，方复回。樵既归，诣塾，嘱其师曰：“吾弟年幼，宜闭之。山中虎狼多。”师曰：“午前不知何往，业夏楚之[10]. ”归谓诚曰：“不听吾言，遭笞责矣。”诚笑曰：“无之。”明日，怀斧又去。兄骇曰：“我固谓子勿来，何复尔？”诚不应，刈薪且急，汗交颐不少休。约足一束，不辞而返。师又责之，乃实告之。师叹其贤，遂不之禁。兄屡止之，终不听。
一日，与救人樵山中，歘有虎至。众惧而伏。虎竟衔诚去。虎负人行缓，为讷追及。讷力斧之，中胯。