第122章
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又使枢出曰，“家中适无男子，张官人即向公役多劝数筋，前途倚赖多矣。遣人措办数十金为官人作费，兼酬两客，尚未至也。”
二役窃喜，纵饮，不复言行。日渐暮，二役径醉矣。女出，以手指械。械立脱；曳张共跨一马，驶如龙。少时，促下，曰：“君止此。妾与妹有青海之约[34]，又为君逗留一晌，久劳盼注矣。”张问：“后会何时？”女不答，再问之，推堕马下而去。既晓，问其地，太原也。遂至郡[35]，赁屋授徒焉。
托名宫子迁。居十年，访知捕亡浸怠，乃复逡巡东向。既近里门，不敢遽入，俟夜深而后人。及门，则墙垣高固，不复可越，只得以鞭挝门。久之，妻始出问。张低语之。喜极，纳入，作呵叱声，曰：“都中少用度，即当早归，何得遣汝半夜来？”入室，各道情事，始知二役逃亡未返。言次，帘外一少妇频来，张问伊谁，曰：“儿妇耳。”问：“儿安在？”曰：“赴郡大比未归[35]. ”张涕下曰：“流离数年，儿已成立，不谓能继书香，卿心血殆尽矣！”话未已，子妇已温酒炊饭，罗列满几。张喜慰过望。居数日，隐匿屋榻，惟恐人知。一夜，方卧，忽闻人语腾沸，捶门甚厉。大惧，并起。闻人言日：“有后门否？”益惧，急以门扇代梯，送张夜度垣而出；然后诣门问故，乃报新贵者也[36]. 方大喜，深悔张遁，不可追挽。
张是夜越莽穿榛，急不择途；及明，困殆已极。初念本欲向西，问之途人，则去京都通衢下远矣。遂入乡村，意将质衣而食。见一高门：有报条粘壁上[37]；近视，知为许姓，新孝廉也。顷之一翁自内出，张迎揖而舍以情。
翁见仪客都雅，知非赚食者，延入相款。因诸所往，张托言：“设帐都门，归途遇寇。”翁留海其少子。张略问宫阀，乃京堂林下者[38]；孝廉，其犹子也。月余，孝廉偕一同榜归[39]，云是水平张姓，十八九少年也。张以乡谱俱同：[40]，暗中疑是其子；然邑中此姓良多，姑默之，至晚解装，出“齿录”[41]，急惜披读[42]，真子也。不觉泪下。共惊问之，乃指名曰：“张鸿渐，即我是也。”备言其由，张孝廉抱父大哭。许叔侄慰劝，始收悲以喜。
许即以金帛函字：[43]，致告宪台：[44]，父子乃同归。方自闻报，日以张在亡为悲[45]，忽白孝廉归，感伤益痛。少时，父子并入，骇如天降，询知其故，始共悲喜。甲父见其子贵，涡心不敢复萌。张益厚遇之，又历述当年情状，甲父感愧，遂相交好：
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
“注释”
[1] 永平：府名，府治在今河北省卢龙县。
[2] 杖毙：杖刑毙命。
[3] 鸣部院：呜冤于部院。部院，指巡抚衙门。见《小谢》注。
[4] 为刀笔之词：撰写讼状。刀笔，古时称主办文案的官吏为刀笔吏；后世也称讼师为刀笔，是说其笔利如刀。
[5] 贪天功：喻指贪他人之功为己有。《左传。信公二十四年》：“窃人之财，犹谓之盗；而况贡夭之功以为己力乎？”
[6] 瓦解：喻崩溃之势如屋瓦散脱，各自分离。语出《椎南子；泰族》。
[7] 急难：急人之难；此指兄弟相助。语出《诗。小雅。常棣》：“兄弟急难。”
[8] 婉谢：据二十四卷抄本，原作“宛谢”。
[9] 创词：起草讼词。创，草创。
[10]坐结党：治以结党之罪。收：逮捕入狱。
[11]捉刀人：《世说新语。容止》：“魏武将见匈奴使，自以形陋不足雄远国，使崔令洼代，帝自捉刀立床头。”捉刀，握刀。后称代人作文字者为捉刀人。
[12]凤翔：府名，治所在今陕西省凤翔县。
[13]细弱：指老、幼、妇女。
[14]匪人：不是亲近的人。《易。比》：“比之匪人，不亦伤乎？”注“所与比者，皆作己亲，故日比之匪人。”
[15]关白：禀告。
[16]《南华经》：即《庄子》。唐大宝元年二月号庄子为南华真人，始称《庄子》为《南华真经》。
[17]以门户相托：托付家事，支撑门户。指招男人赘。
[18]瓜李之嫌：此谓私相会见，处身嫌疑。古乐府《君子行》：“君子防未然，不处嫌疑间，瓜田不纳履，李下不整冠。”
[19]遐弃，远弃。《诗。周南。汝坟》：“既见君干，不我遐弃。”
[20]临眺：登高望远；指游览。
[21]千里一息：千里之遥，呼吸之间即可到达。息，气息、呼吸。
[22]白分（f èn 份）：自认为。
[23]垝（guǐ鬼）垣：倒坍的垣墙。
[24]瘦（y ǔ羽）死：病死狱中。瘦，囚徒病叫“瘦”。此据二十四卷抄本，原作“瘦”。
[25]远徙，流放到边远地区。徒，流刑。
[26]竹夫人，夏天置于床上的取凉用具，竹制，圆柱形，中空，周围有洞，可以通风。
[27]分（f èn 份）当：自应；本应该。
[28]差足白赎：勉强可以赎罪。白赎，将功折罪。
[29]涕不可仰，哭泣得不能仰视。仰，抬头。
[30]望君如岁：《左传。哀公十二年》：“国人望君，如望岁焉。”岁，一年的农业收成。此谓盼您如盼年岁丰登。
[31]勿断书香：意谓今其子继承父业，读书上进。书香，古人以芸香草藏书辟蠹，故有书香之称。此用指读书的家风。
[32]钦案：钦命审办的案件。钦，旧时对皇帝行事的敬称。
[33]障纱：犹言面纱。
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[34]青海：古称仙海，中有海心山，传说为求仙访道之地。吕湛恩注引逎贤诗：“丘公神仙流，学道青海东。”
[35]郡：指太原府治。明清时的太原县，在个太原市西南。大比：乡试。
[36]报新贵者：向新贵人报喜的人。新贵，新任高官的人；此指新登科第的人。
[37]报条：向科学考中青报喜的纸帖。
[38]京堂林下者：退休的京官。清代部察院、通政司及诸卿寺的堂宫，均称京堂。林下，僻静之处，指退隐之地。此揩退隐。
[39]同榜：科举时代同榜取中的人叫“同榜”或“同科”。
[40]乡、诺：指籍贯和姓氏。乡，乡里，乡贯。谱，姓谱，记录族姓世系的簿藉。
[41]齿录：也称“同年录”。科举时代，凡同登一榜者，各具姓名、年龄、籍贯、三代，汇刻成帙，称“齿录”。
[42]披读：翻阅。
[43]金帛函字：礼品及书信。
[44]宪台：东汉称御史府为宪台，后乃以之通称御史。此为封建时代下属对上司的称呼。
[45]在亡：在逃。
太医
万历间，孙评事少孤[1] ，母十九岁守节。孙举进士，而母已死。尝语人曰：“我必博浩命以光泉壤[2] ，始不负芝堂苦节[3].”忽得暴病，綦笃。
素与太医善[4] ，使人招之；使者出门，而疾益剧。张目日：“生不能扬名显亲，何以见老母地下乎！”遂卒，目不瞑。
无何，太医至，闻哭声，即人临吊。见其状，异之。家人告以故，太医曰：“欲得诰命，即亦不难。今皇后旦晚临盆矣，但活十余日，浩命可得。”
立命取艾[5] ，灸尸一十八处。炷将尽，床上已呻；急灌以药，居然复生。嘱曰：“切记勿食熊虎肉。”共志之；然以此物不常有，颇不关意。既而三日平复，仍从朝贺[6].过六七日，果生太子，召赐群臣宴，中使出异品[7] ，遍赐文武，白片朱丝[8] ，甘美无比。孙啖之，不知何物。次日，访诸同僚，日：“熊膰也[9].”
大惊失色；即刻而病，至家遂卒。
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
“注释”
[1] 孙评事：未详。
[2] “我必博诰命”句：谓孙立志使亡母受到封赠。诰命，帝王的封赠命令。分言之，明清官五品以上授浩命（本身之封日浩授；曾祖父母、祖父母、父母及妻，存者曰浩封，殁者曰浩赠）；六品以下之封赠日敕命。此“诰命”
系泛指封赠。
[3] 萱堂：母亲的代称。《诗。卫风。伯兮》，“焉得馁草，言树之背。”
诗意谓于母亲所居之北堂种植谖草（即萱草，一名忘忧草），使之忘忧。后因以萱堂为母亲或母亲住处的代称。
[4] 太医：官名。明清属太医院，主医药之事。
[5] 艾（ài 爱），艾炷。用于艾卷制的灸用药物。
[6] 朝贺，群臣人朝，列班向皇帝贺喜的仪式。
[7] 中使，太监。
[8] 白片朱丝：指熊掌切片。熊掌掌心有脂如玉，并筋络煮熟后皆为白色，肌肉断面则呈红色纹理，故称。
[9] 熊膰：当作“熊踏（fan 番）”，即熊掌。蹯，兽足。
牛飞
邑人某，购一牛，颇健。夜梦牛生两翼飞去，以为不祥，疑有丧失[1].牵人市损价售之[2].以中裹金，缠臂上。归至半途，见有鹰食残兔，近之甚驯。遂以中头絷股[3] ，臂之[4].鹰屡摆扑，把捉稍懈，带中腾去。