第220章
《古代汉语》章节:第220章,宠文网网友提供全文无弹窗免费在线阅读。!
这种意义不能写作"熟"。
［辨］谁，孰。这两个词是同义词，但也有细微的分别。"谁"专指人，"孰"则兼指物。"孰"用於选择问，"谁"不用於选择问。"孰与徐公美"不能说成"谁与徐公美"；"弟子孰为好学"不能说成"弟子谁为好学"。但是"孰"也用於非选择问，当其指人时（如"孰为夫子"），"孰"和"谁"就完全同义了。
220.【滋】
（一）增益，增长。左传隐公元年："无使～蔓。"现代有双音词"～长"。
（二）副词。更加。孟子公孙丑上："若是，则弟子之惑～甚。"史记魏其武安侯列传："是以窦太后～不悦魏其等。"
221.【烈】
（一）火猛。左传昭公二十年："夫火～，民望而畏之，故鲜死焉。"引申为强烈，猛烈。［烈士］(1)视死如归的勇士。庄子秋水："白刃交於前，视死若生者，～士之勇也。"(2)有节操、有作为的人。曹操步出夏门行（龟虽寿）："～士暮年，壮心不已。"
（二）事业。孟子公孙丑上："功～，如彼其卑也。"贾谊过秦论上："及至始皇，奋六世之余～。"
222.【赡】
读shàn。足够。孟子公孙丑上："以力服人者，非心服也，力不～也。"又梁惠王上："此惟救死而恐不～，奚暇治礼义哉？"引申为充足，丰富。文心雕龙情采："心术既形，英华乃～。"引申为供给别人财物（后起义）。晋书羊祜传："禄俸所资，皆以～给九族，赏赐军士。"
223.【共】
（一）读gǒng，上声。通"拱"。拱手。论语乡党："子路～之。"引申为环绕。论语为政："北辰居其所而众星～之。"
（二）读gōng，平声。通供。供给，供应。左传僖公四年："王祭不～。"又僖公三十年："行李之往来，～其乏困。"
（三）读gōng，平声。通恭。左传文公十八年："父义，母慈，兄友，弟～，子孝。"
（四）副词。共同。论语子罕："可与～学。"又动词，表示共同享受，或共同占有。论语公冶长："与朋友～，敝之而无憾。"又表示具有共同的情况。孟子滕文公上："夏曰'校'，殷曰'序'，周曰'庠'；'学'则三代～之。"
224.【同】
同，一样。跟"异"相对。孟子滕文公上："布帛长短～，则贾相若。"又动词，表示共同享受。孟子梁惠王下："与民～乐也。"又："与百姓～之。"又表示同属。论语微子："鸟兽不可与～群。"
［辨］共，同。在"共同"的意义上，"共"和"同"仍有分别。"共"跟"分"相对，"同"跟"异"相对。作"一样"讲时，只能用"同"，所以"布帛长短同"不能换成"布帛长短共"。
225.【殊】
（一）死。汉书高帝纪："其赦天下～死以下。"（殊死以下，指死刑以下。）史记淮阴侯列传："军皆～死战，不可败。"
（二）不同，有分别。文心雕龙熔裁："善敷者辞殊而意显。"范缜神灭论："名～而体一也。"［～方］(1)不同的方面。汉书艺文志："时世主，好恶～方。"(2)不同的区域。班固西都赋："～方异类，至于三万里。"引申为特别的，卓越超群的，特别好的。诸葛亮出师表："盖追先帝之～遇，欲报之於陛下也。"古诗陌上桑："坐中数千人，皆言夫婿～。"
（三）副词。起加强语气的作用。略似现代汉语的"很"。战国策赵策四："老臣今者～不欲食。"
226.【异】
（一）不同。跟"同"相对。论语微子："我则～於是。"又先进："～乎三子者之撰。"引申为奇特。柳宗元钴鉧潭西小丘记："不匝旬而得～地者二。"［～日］［～时］(1)往日，往时。汉书高帝纪有"～日"秦民在大夫（第七级爵位）以上的，能和县令抗礼（平等对待）的记载。又食货志载："～时"小车商人分等纳税。(2)将来。战国策齐策六："愿王之察之～日。"白居易与元九书："～时相见。"胡铨上高宗封事："且安知～时金人无厌之求，不加我以无礼如刘豫也哉？"［～物］不同之物。庄子大宗师："假於～物，托於同体。"引申为：(1)指别的行业。国语齐语："不见～物而迁焉。"今成语有"见～思迁"。(2)指死亡的人。贾谊鵩鸟赋："化为～物兮，又何足患？"杜甫北征诗："残害为～物。"(3)指珍奇的物品。后汉书班昭传："每有贡献～物。"
（二）奇怪，觉得奇怪。孟子梁惠王上："王无～於百姓之以王为爱也。"陶潜桃花源记："渔人甚～之。"
227.【斤】
（一）斧子一类的工具。孟子梁惠王上："斧～以时入山林。"庄子徐无鬼："匠石运～成风。"（石：人名。）
（二）称物的单位。墨子号令："赐黄金二十～。"战国策齐策四："孟尝君予车五十乘，金五百～。"
（三）［～～］明察的样子。诗经周颂执竞："～～其明。"今成语有"～～计较"。
228.【钧】
（一）三十斤。孟子梁惠王上："吾力足以举百～。"
（二）陶匠做陶器时，模子下面旋转的工具叫钧。淮南子原道："～旋毂转。"用於比喻，"大钧"或"洪钧"指天。贾谊鵩鸟赋："大～播物兮。"张华答何劭："洪～陶万类。"
（三）通"均"。同样。孟子告子上："～是人也，或为大人，或为小人。"
229.【锺】
（一）量名。六斛四斗。孟子滕文公下："兄戴，盖禄万～。"
（二）积聚。国语周语："泽，水之～也。"世说新语伤逝："情之所～，正在我辈。"成语有"一见～情"。
［辨］钟，锺。"钟"是"钟鼓"的"钟"，"锺"是"量名"，一般是区别开来的。有时候，"锺"也被假借为"钟"。孟子梁惠王上："将以衅钟"，或本作"钟"。但是"千钟""万钟"的"钟"和"钟情"的"钟"却不写作"钟"。"姓钟"的"钟"也不能写作"钟"。
230.【倍】
（一）背向，背着。战国策赵策三："天子吊，主人必将～殡柩。"史记淮阴侯列传："右～山陵。"引申为违背。孟子滕文公上："师死而遂～之。"
（二）加倍。孟子公孙丑上："故事半古之人，功必～之。"文心雕龙熔裁："虽玩其采，不～领袖。"
231.【政】
统治管理的工作，特指国家的统治管理。论语子路："卫君待子而为～。"孟子梁惠王上："察邻国之～，无如寡人之用心者。"
232.【教】
（一）动词。教导。司马迁报任安书："～以慎於接物，推贤进士为务。"又名词。教育。孟子梁惠王上："谨庠序之～。"又滕文公上："饱食暖衣，逸居而无～，则近於禽兽。"
（二）名词。文体的一种。诸侯、王公的命令叫"教"。萧统文选序："又诏诰～令之流，表奏笺记之列。"引申为官府的文告。苏轼答谢民师书："所示书～及诗赋杂文。"又为书信中的敬词，指对方的话或要求。苏轼答谢民师书："未能如～。"
（三）动词。读jiāo。使。一般多用於诗词。杜甫奉酬严公诗："草茅无经欲～锄。"白居易琵琶行："曲罢常～善才服"。（善才：唐代乐师之称。）金昌绪春怨诗："打起黄莺儿，莫～枝上啼。"
233.【法】
（一）法令，法律。上古的"法"，着重在规定刑罚。老子五十七章："～令滋彰，盗贼多有。"韩非子五蠹："儒以文乱～，侠以武犯禁。"
（二）制度。贾谊过秦论上："内立～度，务耕织。"
（三）动词。效法，学习好的榜样。孟子公孙丑上："则文王不足～与？"
（四）方法，办法，法子（后起义）。杜甫寄高三十五书记诗："美名人不及，佳句～如何？"
234.【术】
（一）道路，街巷。礼记月令："皆修封疆，审端径～。"（端正其径路。）汉书刑法志："园囿～路。"左思蜀都赋："亦有甲第，当衢向～。"
（二）道。孟子梁惠王上："是乃仁～也。"枚乘上书谏吴王："上不绝三光之明，下不伤百姓之心者，有王～也。"引申为方式，方法。孟子告子下："教亦多～矣。"王安石答司马谏议书："所操之～多异故也。"［方～］技艺。古代把怀有特种技能者如医药、卜筮等归为一类，叫"方～"。后汉书有方术列传。北史周澹传："多方～，尤善医药。"
235.【势】
（一）力量，权力。荀子正论："天子者～位至尊，无敌於天下。"战国策齐策四："斗趋见王为好～，王趋见斗为好士。"
（二）形势，某种情况所形成的局面。孟子告子上："今夫水，搏而跃之可使过颡，激而行之可使在山，是岂水之性哉？其～则然也。""势"又用作状语，表示具体情况所决定。孟子离娄上："公孙丑问曰：'君子之不教子何也？'孟子曰：'～不行也。'"成语有"～不两立"。［其～］用作状语表示"势必"。史记淮阴侯列传："今井陉之道，车不得方轨，骑不得成列，其～粮食必在其后。"又："此所谓驱市人而战之，其～非置之死地，使人人自为战。"