第248章
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左传庄公十年："～将战。"又隐公元年："～闻其期。"
（四）官职的最高级，在卿之上。汉书霍光传："率三～九卿大夫定万世册，以安社稷。"引申为对人的敬称。史记淮阴侯列传："吾今日死，～亦随手亡矣。"王勃滕王阁序"登高作赋，是所望於群～。"
582.【私】
（一）私人的。贾谊论积贮疏："公～之积，犹可哀痛。"李密陈情表："欲苟顺～情，则告诉不许。"又名词。私事，私情。史记项羽本纪："今不恤士卒而徇其～。"邹阳狱中上梁王书："捐朋党之～。"曹植白马篇："不得中顾～。"
（二）副词。偷偷地。汉书霍光传："～使乳医淳于衍行毒，药杀许后。"
583.【偏】
（一）不正。尚书洪范："无～无颇。"引申为偏於。文心雕龙熔裁："立本有体，意或～长。"
（二）不全。邹阳狱中上梁王书："故～听生奸，独任成乱。"
584.【全】
（一）完备，完全，齐备。枚乘上书谏吴王："臣闻得～者昌，失～者亡。"又副词。杜甫南邻诗："园收芋栗未～贫。"
（二）保全。司马迁报任安书："而～躯保妻子之臣随而媒蘖其短。"杨恽报孙会宗书："小人～躯，说以忘罪。"扬雄解嘲："位极者宗危，自守者身～。"欧阳修泷冈阡表："而幸～大节。"
［辨］完，全。二字是同义词，"完人"也就是"全人"。但是，它们之间还有细微的分别："完"作"完整"讲时，不能说成"全"，如杜甫石壕吏诗"出入无完裙"不能说成"出入无全裙"；"全"作"齐备"、"完全"讲时，不能说成"完"，杜甫寄题江外草堂诗"幽贞愧双全"不能说成"幽贞愧双完"，南邻诗"园收芋栗未全贫"也不能说成"园收芋栗未完贫"。特别是在用作动词时，"完"和"全"的意义完全不同："完"有"修葺"的意义，左传隐公元年"大叔完聚"，孟子万章上"父母使舜完廪"，这些地方都不能用"全"；"全"有"保全"的意义，扬雄解嘲"自守者身全"，杜甫述怀诗"几人全性命"，这些地方都不能用"完"。
585.【独】
（一）单独，孤独。礼记大学："故君子必慎其～也。"邹阳狱中上梁王书："挟孤～之交。"又特指无依无靠。尚书洪范："无虐茕～而畏高明。"又特指老而无子的人。礼记礼运："矜寡孤～废疾者皆有所养。""独"字用作状语时，表示独自。孟子梁惠王上："虽有台池鸟兽，岂能～乐哉？"邹阳狱中上梁王书："以其能越挛拘之语，驰域外之议，～观於昭旷之道也。"柳宗元愚溪诗序："今是溪～见辱於愚。""不独"或"非独"二字连用，表示不但、不仅。礼记礼运："故人不～亲其亲，不～子其子。"李密陈情表："臣之辛苦，非～蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。"
（二）语气副词，表示反问。战国策楚策四："～不见夫蜻蛉乎？"又表示"偏偏"的意思。司马迁报任安书："身非木石，～与法吏为伍。"
586.【特】
（一）公牛。三国志魏志明帝纪："遣使者以～牛祠中狱。"
（二）三岁的兽。诗经魏风伐檀："胡瞻尔庭有县～兮？"
（三）特别。李密陈情表："诏书～下，拜臣郎中。"又："况臣孤苦，～为尤甚。"
（四）副词。只，仅，不过。司马迁报任安书："而世俗又不能与死节者次比，～以为智穷罪极，不能自免，卒就死耳。""非特"二字连用，表示不但，不仅。荀子非相："然则人之所以为人者，非～以二足而无毛也，以其有辨也。""岂特"二字连用，表示岂但，岂只。苏轼贾谊论："此其君臣相得，岂～父子骨肉手足哉！"
587.【丑】
（一）难看。后汉书梁鸿传："同县孟氏有女，状肥～而黑。"引申为可耻，可羞。诗经小雅十月之交："日有食之，亦孔之～。"（孔：很。之：语气词。）司马迁报任安书："行莫～於辱先。"又动词。以为可恶。左传昭公二十八年："恶直～正，实繁有徒。"韩愈送孟东野序："将天～其德莫之顾邪？"
（二）众，特指战争的众士卒。诗经小雅出车："执讯获～。"（讯：指其魁首当受讯问者。）又大雅常武："仍执～虏。"
（三）类，种类。尔雅释鸟："凫，雁～。"引申为比。礼记学记："比物～类。"又为类似。孟子公孙丑下："今天下地～德齐，莫能相尚。"
588.【陋】
狭隘，特指里巷或房屋的狭隘。论语雍也："在～巷，人不堪其忧，回也不改其乐。"引申为僻陋，不知礼仪、不成事业或知识浅薄。论语子罕："君子居之，何～之有？"司马迁报任安书："恨私心有所不尽，鄙～没世，而文采不表於后世也。"又："书不能悉意，略陈固～。"
589.【秽】
（一）荒芜。楚辞离骚："哀众芳之芜～。"杨恽报孙会宗书："田彼南山，芜～不治。"柳宗元永州韦使君新堂记："号为～墟。"
（二）污秽。汉书李寻传："荡滌浊～。""秽"又用於抽象的意义，表示丑恶。楚辞离骚："不抚壮而弃～兮，何不改乎此度？"司马迁报任安书："顾自以为身残处～，动而见尤。"杨恽报孙会宗书："恽材朽行～。"
590.【玄】
（一）黑中带赤。诗经豳风七月："八月载绩，载～载黄。"扬雄解嘲："意者～得无尚白乎？"沈约谢灵运传论："夫五色相宣，八音协畅，由乎～黄律吕，各通物宜。"
（二）不显露的。尚书舜典："～德升闻。"引申为幽远，深奥。老子第一章："～之又～，众妙之门。"萧统文选序："式观元始，眇觌～风。"韩愈进学解："提要者必钩其～。"又引申为玄妙。特指道家的道理或清谈。孔稚圭北山移文："既文既博，亦～亦史。"沈约谢灵运传论："在晋中兴，～风独扇。"
591.【素】
（一）没有染色的。诗经召南羔羊："～丝五紽。"又指没染色的生绢帛。孟子滕文公上："曰：'冠～。'"古诗上山采蘼芜："新人工织缣，故人工织～。"水经注庐江水："飞湍林表，望若悬～。"引申为白的。古诗十九首："纤纤擢～手。"又为朴素。贾谊治安策："百姓朴～。"范缜神灭论："君子保其恬～。"［～餐］无功受禄，白吃饭。诗经魏风伐檀："不～餐兮。"杨恽报孙会宗书："已负窃位～餐之责久矣。"
（二）副词。素来，一向。邹阳狱中上梁王书："虽蒙尧舜之术，挟伊吕之辩，怀龙逢比干之意，而～无根柢之容。"司马迁报任安书："夫仆与李陵俱居门下，～非能相善也。"又："以为李陵～与士大夫绝甘分少。"又名词。［有～］有很长的日子。欧阳修泷冈阡表："汝家故贫贱也，吾处之有～矣。"
（三）真情。邹阳狱中上梁王书："披心腹，见情～。"这个意义又写作"愫"。
592.【白】
（一）白色的。诗经秦风蒹葭："～露为霜。"比喻纯洁。楚辞离骚："伏清～以死直兮。"
（二）上奏，禀告。汉书霍光传："光即与群臣俱见～太后。"韩愈柳子厚墓志铭："无辞以～其大人。"柳宗元段太尉逸事状："为～尚书，出听我言。"在书信中，对平辈或卑辈，自谦也说"白"。韩愈答李翊书："六月二十六日，愈～。"［建～］建议。汉书霍光传："何不建～太后，更选贤而立之？"胡铨上高宗封事："而乃建～。"
593.【方】
（一）两船平行。诗经周南汉广："江之永矣，不可～思。"又邶风谷风："就其深矣，～之舟之。"引申为两车平行。"方轨"二字连用，等於说"双轨"。史记淮阴侯列传："今井陉之道，车不得～轨，骑不得成列。"
（二）方，跟圆相对。孟子离娄上："不以规矩，不能成～员。"（员：通圆。）引申为正直。贾谊吊屈原赋："贤圣逆曳兮，～正倒植。"［～……里］古代计算面积的术语。"方"等於说"见方"。孟子梁惠王上："地～百里而可以王。"这是说拥有东西南北百里见方的的土地，就可以王天下。战国策楚策一："今王之地～五千里。"这是说楚国的版图东西五千里，南北五千里。不是指五千平方里。如果地形不规则，就截长补短来计算。孟子滕文公上有"今滕绝长补短，将五十里也"的说法。这是说绝长补短计算之后，滕有东西五十里，南北五十里的疆域。注意：上古"地方"连用，不可解作今日所谓"地方"。
（三）一边或一面。论语子路："使於四～，不辱君命。"又学而："有朋自远～来。"诗经秦风蒹葭："在水一～。"用於抽象意义时，表示道理或前进的方向。论语先进："且知～也。"
（四）方法，方式。论语雍也："可谓仁之～也已。"文心雕龙熔裁："趋时无～。"韩愈柳子厚墓志铭："子厚与设～计。"引申为药方。庄子逍遥游："请买其～百金。"［～士］据说有法术的人。白居易长恨歌："遂教～士殷勤觅。"
（五）动词。当在［……时候］。庄子养生主："～此之时，臣以神遇而不以目视。"韩非子难一："～此时也，尧安在？"