第59章
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５４０。
因此，与其制定一个过分详尽的计划，不如更多地。。
依靠指挥处理问题。。。
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战争论 第三卷７２３
５４１。
但是，这样做是以（根据第５３２条）纵深配置，即有强大的预备队为前提的。
５４２。我们已经说过（第５２５条）
，从相互作用来看，进攻者的计划要规定得远一些。
５４３。
相反，防御者却可以按照地形所提供的根据，预先规定战斗进程，也就是说，他的计划可以深入到战斗中去。
５４。
假如我们坚持这个观点，那么我们就可以说，防御者的计划比进攻者的计划详尽得多，进攻者必须更多地依靠。。
指挥。
５４５。
但是，防御者的这种优越性只是表面上的假象，实际上并不存在。我们不应该忘记，根据地形进行的部署只能是一些准备活动，这些准备活动是以假定，而不是以敌人的。。。。
实际措施为根据的。
５４６。只是因为这些假定通常是很可能合乎实际情况的，而且只有这些假定符合实际情况，它们以及根据它们所进行。。
的部署才有价值。
５４７。
防御者在作出假定和根据假定进行部署时所必须具备的这个条件，自然使防御者的部署受到很大的限制，而且也使防御者不得不小心谨慎地进行部署和制定计划。
５４８。
如果防御者在进行部署和制定计划方面作得过分详。。。
尽，那么进攻者就可能回避这些部署和计划，这样，防御者。
用在那里的力量就变成了无用的力量，也就是造成兵力的浪。。。。
费。。５４９。阵地正面延伸过大，过于频繁地进行扼守地区的防御都属于这种情形。
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５０。
正是这两个缺点往往反映出防御者的计划由于过分详尽而产生不利，以及进攻者的计划由于规定得适当而获得利益。
５１。
防御者只有具备无论从哪个角度来看都是非常坚固。。。。。。。。。
的阵地，才能使自己的计划比进攻者的计划规定的范围更大一些。
５２。
但是，如果阵地不太好，或者根本没有阵地，或者没有时间在阵地上构筑必要的工事，防御者就应该相应地后于进攻者作出计划中的规定，并且更多地依靠指挥。
５３。
这个结论又表明，力求逐次使用兵力的主要是防御者。
５４。
但是，我们以前已经说过，只有大部队才能得到狭小正面所带来的利益，因此我们现在必须说，防御者应该利用指挥，即强大的预备队所提供的辅助手段，他应该避免因。
为地形而计划过于详尽和有害地分散兵力的危险。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
５。
显然，由此可以得出结论：兵力越大，防御就越比进攻有利。
５６。
因此，战斗的持续时间，即强大的预备队和尽可能。。。。。。。。。。。。。。
地逐次使用预备队是指挥官的首要条件。不管指挥官的造诣。。。。。。。。。。。
如何，在这些方面占有优势就必然在指挥上占有优势，因为，即使是最高超的艺术，没有手段也是不能发挥作用的。一个人技巧较差，但有较多的手段，在战斗过程中一定会占有优势，这是很容易想象的。
５７。
此外，还有一个客观条件能够一般地使指挥占有优势，而且这种优势完全为防御者所有。这就是熟悉地形。在
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情况紧迫，不经过观察就要迅速定下决心时，熟悉地形能带来什么利益，这是显而易见的。
５８。
计划的规定主要是针对较高的单位，指挥的规定主。。。。。。。
要是针对较低的单位，这是事物的性质决定的，因此指挥的。。。
每个具体规定的意义就比较小，但是，指挥的规定在数量上当然就多得多，这样一来，计划和指挥之间在重要性方面的差别就部分地对销掉了。
５９。
此外，指挥是双方相互作用的真正领域，在指挥中相互作用是永不会停止的，因为双方是当面对峙，因而双方的大部分规定不是根据双方的相互作用作出的，就是根据相互作用修改的，这也是事物的性质决定的。
５６０。
既然防御者特别注意为指挥节约兵力（第５５３条）
，。。
既然一般说来他在使用兵力上是处于有利地位的（第５５７条）
，那么由此可以得出结论说，防御者在指挥的相互作用方面所占的优势，不仅可以补偿他在计划的相互作用方面的不利，而且还可以在相互作用方面取得总的优势。
５６１。不管在具体场合双方在相互作用方面的关系如何，双方必然在某种程度上都企图让对方先采取措施，以便能够针对对方的措施采取自己的措施。
５６２。
这种企图就是近来在大部队中使用强大的预备队的真正原因。
５６３。
我们毫不怀疑，对所有大部队来说，除了地形以外，预备队是防御的最主要的有效手段。
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指挥的特性
５６４。
我们已经说过，构成战斗计划的规定同构成战斗指挥的规定在性质上是不同的，其原因在于智力是在不同的情况下发挥作用的。
５６５。
这种情况的不同表现在三个方面：根据不足，时间不足和存在危险。
５６。
有些事物，在全面观察它们的情况和重要的联系时是主要的事物，在缺乏这种全面观察时，就不是主要事物了，而另外一些事物即眼前的一些事物，无疑就变得特别重要了。
５６７。
因此，如果说战斗计划更多地是一幅几何图，那么战斗指挥就更多地是一幅透视图；前者更多地是一个略图，后者更多地是一幅写景图。至于怎样来补救这个缺陷，我们以后再谈。
５６８。
时间不足除了能够使观察不全面外，还对思考活动发生影响。通过比较、权衡、批判进行的判断可能不如纯粹的机智，即已成为习惯的随机应变的判断力所起的作用大。
这。。。。。。。。。。
一点也是我们必须看到的。
５６９。
对自己或别人的巨大危险的直接感觉会对单纯的智力发生干扰作用，这是人的天性。
５７０。
因此，如果智力的判断在任何情况下都受到了限制和削弱，那么它可以求助于什么呢？——只有求助于勇气。
５７１。
显然，这里需要有两种勇气。一种是不畏惧个人危险的勇气，一种是估计到不确实性并敢于采取行动的勇气。
５７２。
第二种勇气，人们通常称为有智之勇，第一种勇气
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还没有一个与此对称的名称，原因是第二种勇气的名称本身也不正确。
５７３。
如果要问勇气的原始意义是什么，那就是在危险中的个人牺牲精神。
我们必须从这一点出发来进行考察，因为，。。。。。。
一切勇气最后的基础都是这一点。
５７４。这种自我牺牲的感情可能有两个完全不同的来源。
第一个来源是对危险满不在乎，不管是天生这样，还是由于不怕死，或是习惯养成的；第二个来源是积极的动机：荣誉心、爱国心或其他各种激情。
５７５。只有从第一个来源产生的勇气才可以看作是真正的、天生的或成为天性的勇气，这种勇气的特点是它同人的天性已成为一体，因此永远不会丧失。
５７６。
由积极的感情产生的勇气就不是这样。
这些感情同危险的印象是对立的，这时，问题自然就取决于这两者的对比情况。有时，这些感情比对危险的满不在乎有效得多，有时，前者又被后者所超过。对危险的满不在乎能使判断更为冷静，因而能使人顽强，而积极的感情能使人更加敢作敢为，。