第十八章 往事
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1937年10月6日，贵阳，小雨。
大十字街头走过一队青年学生，这帮人有男有女，每人都在肩头背一个行李卷，面带倦容。道旁虽有市民驻足观看，但显然已经多少有些麻木了。这几天，几乎每天都有学生涌入贵阳。
这真是一个多事之秋。先是芦沟桥，后是大上海，中华半壁糜烂。政府迁都，大学迁址，到处是一派乱蓬蓬闹哄哄的景象。
眼前这队青年，是上海大夏大学最后一批到达贵阳的学生。
有一辆带布蓬的马车不紧不慢地跟在队伍后面。布帘撩开，露出一张年轻的面孔，长脸颊，一丝不苟的大背头泛着油光，鼻梁上一副秀琅架眼镜，圆圆的镜片后面一双眼睛炯炯有神。儒雅，俊逸。此人正是大夏大学年轻教授李畋。
“还有多远？”李畋问马车夫。
“快了！”马车夫语嫣不详。
李畋懒得再问，放下布帘坐回车里。反正这些天除了赶路还是赶路，火车、轮船、马车……一路行来，好不辛苦。所幸的是自己所带的三十九名学生没有一个掉队的。这些青年，都是中国的读书种子，只要有他们，中国就有希望。
“爸爸，我们还要走多久？”车中，七岁的儿子李鸣谦问。
李畋的夫人沈静如女士把李鸣谦揽在怀里。十九岁的苗族姑娘阿雅坐在夫人身边，神情有些紧张。
“阿雅，又回到贵州了，高兴吗？”李畋没有理会儿子的问题，而是关切地询问阿雅。
阿雅点点头，而后轻声说：“谢谢先生。”
“过几天，等学校安顿好了我就去送你。”李畋说。
阿雅没有说话，眼里流出泪花儿。
沈静如看到阿雅哭了，取出绢帕给她拭泪，说：“阿雅不哭，就当是做了一场梦吧！日子会好起来的。很快就会见到你的阿爸阿妈了，也会见到你的易明哥哥。”
“阿雅姐姐不哭，爱哭不是好孩子！羞，羞，羞……”李鸣谦一边说一边伸出胖乎乎的小手，用食指在自己的小脸儿上划着。
阿雅把小鸣谦抱到自己怀里，将脸颊贴在他的头上：“姐姐不哭。”
往事已经不堪回首。
一年前，在喜马拉雅山的另一面，在阿雅不知道名字的一个地方。阿雅只记得那地方的山水和自己的家乡是不一样的，那地方的人和自己的家乡也不一样。他们吃着奇怪的食物，说着自己听不懂的话语。自从被那两个畜生劫持之后，几经辗转来到这个陌生的地方。自己被卖到寺庙里时，已经不知道是第几次易手了。在一个晴朗的上午，寺庙里来了很多很多人。阿雅和另个两个姑中 文首发娘被关在一间黑暗的屋子里，那两个姑娘看上去比自己还小，只有十四五岁的样子，哭哭啼啼的。门，突然被打开。冲进几个中年妇女，她们咿哩哇啦地不知道说些什么。只见那两个女孩儿哭声更高了。那帮女人们却不由分说地拖起她们就走。阿雅的胳膊被拉扯得生疼生疼的，她不知道接下来去发生什么。
那一天，天气很好。李畋是在回国的途中经过这个小镇的。三个月前，他受徐悲鸿先生推荐，应罗宾德罗纳特?泰戈尔先生的邀请到印度国际大学讲学，现在是期满回国。听说寺庙里将举行一次特殊的宗教仪式，负责护送他们出境的英国人亚当斯先生极力撺掇李畋去看一看。
“李先生，你应该去看一看这个特殊的仪式，你在其他国家看不到的。神要娶妻子了！”亚当斯用半生不熟的汉语说。其实，他完全可以说英语的，李畋的英语非常流利，但亚当斯却喜欢说汉语。
神要娶妻子？李畋一惊，难道是传说中的“庙妓”的入庙仪式？“庙妓”又称“神庙舞女”，寺庙僧侣借神的名义，将穷人家的女孩带进寺庙，名义上是让其嫁给神或充当“神的侍女”，但实际上她们只是僧侣的“私有财产”。或者沦为###供僧侣发泄欲望，或者成为娼妓为寺庙赚取金钱。这些女孩成为“庙妓”时一般都不超过十五岁，有的甚至不到十岁，而一旦成为“庙妓”，她们终身都不能嫁人。在寺庙中，她们饱受各种折磨，年老后往往又被寺庙转卖或抛弃，处境悲惨。庙妓制度是早期印度教里最惹人非议的一项陋习，这倒是真应该去见识一下。
寺庙设在半山腰，亚当斯雇了当地人的两头毛驴。当他们沿着曲曲折折的小路到达寺庙的山门时，那里已经是人山人海了。
“请给尊贵的客人让开一条道！”亚当斯用英语喊道。
那个时候，印度已经并入大英帝国的版图，英语已经成为印度的官方语言。人们很自然地给亚当斯和李畋让开一条道。
李畋跟随着亚当斯走进山门，一直走到大殿的石阶下，高高的石阶上就是大殿回廊前的平台，平台正中是一只巨大的香炉，香炉里插有几柱粗大的檀香，香烟袅袅而起。几个僧侣看到亚当斯，慌忙迎了过来，匆匆走下台阶。
“这位来自###的尊贵客人是泰戈尔勋爵的朋友，特意过来观礼。”亚当斯对为首的僧侣这样介绍李畋。
僧侣们看着李畋，诚慌诚恐。虽然他们不知道李畋的来头，但有两点他们是清楚的：一是英国人亲自带路，二是泰戈尔的名头。为首的僧侣小声地附在亚当斯耳边说着什么，态度十分谦恭。须臾，亚当斯用汉语对李畋说：“李先生，那个僧人说，当着这么多的信徒，他不好破坏庙里的规矩。不能让我们到台上观礼，只能在台阶下面为我们设座。”
李畋知道，僧侣们提出在台阶下面设座，这本身已经是逾越礼节了，便微微点头。
僧侣们很快搬来两把藤椅，亚当斯和李畋分别坐了。
吉时已到。一个年长的僧侣左手执着一柄法杖出现在平台正中，面向台阶下众多的信徒，高声唱念。台阶下面的男男女女老老少少黑压压跪倒在地。在虔诚的信徒们中间，亚当斯和李畋的两把藤椅显得异样突兀。四个僧侣抬上一只巨大的木桶走上平台，后面还有两个僧侣抬着一架踏板梯。僧侣们把木桶放置在香炉前面，把踏板梯放在木桶前面。而后，有僧人轮流往木桶里灌入热气腾腾的香汤，撒入新鲜的玫瑰花瓣。一切收拾妥贴之后，僧众分左右两边打坐。开始诵经。台下的信徒嘴里也念念有词。台上和台下的声音渐渐汇聚在一起，渐渐把亚当斯和李畋包围、淹没……诵经礼毕，各种声音仿佛顿然消失，寺庙里寂然无声。从动到静的过程只在一瞬间完成。李畋心中讶然不已。此时，从大殿右侧的回廊上走出三个人，两个中年女人一左一右地搀扶着一个十五六岁的小姑娘缓缓而出。她们的脚步很轻，轻的似乎没有任何声音。她们走到木桶前，中前的小姑娘在踏板梯前站立。两个女人小心翼翼地给女孩儿除衣，一件，又一件，直到女孩儿一丝不挂。两个女人左右扶着女孩儿的胳膊，女孩儿缓缓地走上踏板梯，缓缓地走进木桶。诵经声再度响起，同样是台上台下交汇成一片。在一片经声里，两个女人手执瓢器，从木桶里不断地舀起香汤，。第二通经诵读时间很长，直到女孩儿沐浴完毕。寺庙再一次寂静无声。看样子，木桶里面也有类似于踏板梯一样的东西。因为，那女孩儿起身之后，很明显是一步一步倒退着踏上来的。面朝大殿，背向信徒。女孩儿赤裸的胴体上水汽蒸腾。女孩儿倒退着走下木桶外面的踏板梯，刚一沾地，两个女人用一块洁白的布匹为女孩儿擦拭身体。随后，给女孩儿披上绿色的沙丽。引领女孩儿走到木桶左侧一个圆形的大蒲团上，女孩儿在蒲团上盘腿打坐，依然面向大殿。手执法杖的那个年长的僧侣走过来，右手放在女孩儿头顶，再次高声唱念。念毕，诵经声第三次响起，这一次与前面两次又有不同。这一次的诵读节奏明显加快，快到几乎难以辩清经文的音节。李畋感觉自己的心跳在不知不觉中试图追赶诵经的节奏，突突地直往上跳，几乎跳到嗓子眼儿，却不能自已。耳膜也如打鼓一般，几欲涨裂。就在李畋感觉自己即将崩溃的时候，诵经声又一次嘎然而止。女孩儿在两个女人的引领下，徐徐走进大殿，消失在众人的注目中。