第六折（第十五场） 道院
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进入酒楼，等菜上齐后，秀儿让桑哈和乌恩其在外面守好‘门’，自己开始长篇大论地摆事实，讲道理。见帖木儿只是笑看着她，不死心地又问了一次：“你真的不肯走吗？留在这里很危险的，不是我吓你。”
帖木儿摇了摇头：“怕我就不会来了。”
秀儿端起已经移到旁边茶几上的茶碗，猛灌了一口水。一路从河边走来，苦口婆心地劝，嘴都讲干了，可人家还是一个“不”字。表面上看起来那么温柔敦厚，其实也是个固执的家伙。
秀儿叹了一口气，无奈地跟他商量下一步的打算：“那你住在哪儿呢？”
“抱朴院。”
“那是个修道的地方，也就是，道观对吧？”
“是的，抱朴院的全称就是抱朴道院。”
秀儿想了想，这也不失为一个办法。那种地方比较隐秘，又是他曾经住过一年的，不存在适应问题。
于是，吃过饭后，几个人一起在西湖边找了一条船，摆渡去北岸。
抱朴院座落西湖北岸的一座小山上，山名葛岭，因东晋著名道士葛洪曾在此炼丹修道而得名。
抱朴院的名字也直接来自于此人。葛洪晚年自号抱朴子，还写了一本书叫《抱朴子》。
一面饱览西湖风光，一面听帖木儿讲解抱朴院的历史，心里很是惬意，对即将到达的那个地方也充满了期待。
下船后，兴冲冲地跑上去，映入眼帘的却是残垣断壁。一看就是大火烧过的。秀儿惊呆了，这个地方能住人吗？
帖木儿默然立于焦黑地牌楼下，轻轻地地告诉秀儿：“这里也是我父亲下令烧的。我在家里问过，他亲口承认了。”
秀儿既心痛又纳闷：“你父亲为什么要烧这里呢？只是一个与世无争的道观啊。…手机站//ap. N招谁惹谁了？”
帖木儿告诉她：“南宋末年这里不是道观，被权相贾似道占为‘私’宅了。”
就算是这样，“贾似道在南宋灭国之前就已经死掉了，你父亲不可能跟他对阵结下冤仇吧。”
“不是这个原因”，帖木儿地眼睛里闪过一抹深切的悲哀。“事实上，我父亲在占领杭州后地一段日子就是住在这里的，他说他很喜欢这里。他还跟我提起过里面的红梅阁，半闲堂，还有葛仙翁练气运功时坐过的初阳台。他去过那么多地方，却一直没有忘记这里当年的景象。”
“那他为什么还要烧？”有病啊，越喜欢越要毁掉？
“因为他派人找来‘侍’候他地***中有一个试图下毒害他，他一气之下，杀光了这里所有的汉人。临走的时候还放了一把大火。”
秀儿的心揪成一团，为那个勇敢的***，也为所有被她连累的人。可是当着儿子的面又不能骂老子。她只好转移话题道：“这里已经被烧成这样了，根本不能住人。你那一年又是住在哪里的呢？”
“我这就带你去”。帖木儿转身右拐，石板小路蜿蜒着向山上延伸。
绕过被火焚得焦黑的院墙。才发现山后还有一所房子。多亏了两处房舍之间有一片菜园，这才没把火势引过去。
帖木儿指着那房子说：“这就是我住过一年地地方，本来叫葛仙居，前面的才叫抱朴道院。但现在因为抱朴院没了，大家心里都很难过，不想埋没了这个名字，所以出去都自称是抱朴道院的。”
葛仙居？看来这里地一切都跟葛洪脱不了干系。秀儿突然想起来问：“那块唐代李源坐过的三生石，原来也叫葛稚川石，据是葛洪炼丹时用过地灶台，是不是也在这里？”
帖木儿摇了摇头：“那倒不在，三生石在灵隐寺前，葛洪川畔。你想看，我下次带你去。”
秀儿噗哧一笑：“那葛仙翁果然厉害，到处占山头，把杭州地好地方都一网打尽了。最绝的是，连石头和水都不放过，石头叫葛稚川石，水叫葛洪川，就差把西湖也改名叫葛湖了。”
这下连桑哈和乌恩其都笑了起来。乌恩其‘插’了一句嘴：“朱小姐这么一说，我家公子地祖师爷就跟山大王差不多了。”
“哈哈”，可怜的桑哈才刚笑两声，就被主子瞥了一眼，只好硬生生地打住。
他偷偷看了看主子的脸‘色’，还好，听秀儿说话时又慢慢浮起了笑意。不公平！那丫头明明也在拿他的祖师爷开玩笑嘛，她说都说得，自己笑都笑不得，这世界太不公平了。
桑哈的耳朵耷拉了下来，他算是闹明白了，公子其实是很维护自己的祖师爷的。但秀儿要调侃，他也没办法，还得陪着笑脸，不敢或不舍得给她脸‘色’看。
这样一想，桑哈心理就平衡了。公子自有他的克星，自己呢，虽然只是个保镖，可家里的老婆，外面的相好，哪个不是服服帖帖的？要是敢说一句他不喜欢听的话，早一巴掌呼过去了。
“初潭师弟？你是初潭师弟？”一行人刚走进葛仙居的大‘门’，一个道士装扮的人就惊喜地迎了出来。
“是我，我是初潭，‘玉’函师兄，四年不见，你一向可好？”
“好好好，我很好。只是日子过得好快，一晃就四年过去了。记得你走的时候才十六岁，还是个青涩少年模样，如今回来，明显长大了，我刚开始看到还不敢相认呢。”
在他们对话的过程中，不断有道士过来跟帖木儿打招呼，这些都是汉人。帖木儿在外面时总是表情淡淡的，很有些拒人于千里之外的味道，但跟这些师兄弟们在一起，倒是你一拳过来我一掌过去，嘻嘻哈哈，煞是亲密。
秀儿不知道当年帖木儿的师傅带他来时，有没有跟这些人如实说明他的身份。也许，他们都知道他是谁的儿子，但他们是世外之人，对这些人间的恩恩怨怨已经彻底看破、放下，所以才能毫无芥蒂地接纳他。
但愿如此吧。
终于，有人耐不住了，代替已经快被好奇心杀死的道士们发问：“初潭师弟，这位姑娘是谁？”
帖木儿还没开口，秀儿就抢着答道“我是他的朋友，因为知道他在这里修行过，所以特意求他领我来瞻仰一下贵院。”
帖木儿转头看了她一眼，浅浅地笑了笑，没有说什么。
看寒暄得也差不多了，帖木儿便问：“老真人在吗？”
“在。师弟真幸运，真人闭关了三个月，昨天才出关的。”
“那我去拜见他老人家了，师兄师弟们，先失陪一下。”
众人让开一条路。他们绕过前殿，往后面更深处走去。
秀儿忍不住问帖木儿：“你的教名叫初潭，有什么讲究吗？”
“有啊，这名字也是从葛仙翁那里来的。他最早的文集就叫《初潭集》。而刚刚的‘玉’函师兄，他是炼丹炼‘药’的，因为葛仙翁有一本书叫《‘玉’函书》，里面记载的尽是炼丹炼‘药’的配方，所以他叫‘玉’函。”
一听说炼丹练‘药’，秀儿马上想到了十一和关伯父。关伯父的医术虽然也不错，但真正让关家发达起来的，还是炼‘药’。他们家主要的财产来源，不是太医院的俸禄，也不是他爹出诊的红包，而是遍及全国的‘药’铺赚取的。
她突然有个奇特的联想：不知道关伯父的炼‘药’技术，与道家有没有关系？