第25章
《二十几岁必须看透的50个人生谬误》章节:第25章,宠文网网友提供全文无弹窗免费在线阅读。!
他就决定给布德里写一封信，希望布德里能收下他这个学生。在信的最后，他写道，如果布德里在一个星期内不回他的信，不肯收他这个学生，他便只好为艺术献身跳河自尽了。很快他收到了布德里的信，布德里没谈收他做学生的事，只是讲了自己的成长经历。在信中他说了一段话:人生在世，现实与理想总是有一定的距离，在理想与现实生活中，人首先要选择生存，只有好好地活下来，才能让理想之星闪闪发光。一个连自己生命都不珍惜的人，是不配谈艺术的。布德里的回信让皮尔猛然省醒。后来他努力学习缝纫技术，从23岁那年起，他在巴黎开始了自己的时装事业。很快他便建立了自己的公司和服装品牌。他在一次接受记者采访时说，其实他并不具备舞蹈演员的素质，当舞蹈演员只不过是他年少时的一个不成熟的梦而已。如果那时他不放弃当舞蹈演员的理想，就不可能有现在的皮尔?卡丹。是的，我们每个年轻人都有自己的理想，也都为自己那伟大的理想激动过、苦闷过，但当理想与现实发生冲突时，就必须勇敢地放弃理想。只有勤勤恳恳地做事，脚踏实地走好人生的每一步，才能更快地接近理想。其实，把握在手的不一定就是我们真正拥有的，我们所拥有的也不一定就是我们真正铭刻在心的!人生很多时候需要一种对宁静的关照和自觉的放弃!鱼与熊掌不可兼得，你虽然放弃了鱼，但是却能得到熊掌;你虽然放弃了消遣娱乐;却得到了事业的成功;你虽然放弃利禄，却保留了生命中最有价值、最必要、最纯粹的部分。人生有得也有失，看你需要什么再坚持什么是最大的得，因为这样的坚持是你所要的，也是最值得的。解套心法生活不需要盲目的坚持和执著，适度的放弃是豁达，是自信，是超越自我，是放下沉重给自己一份轻松。放弃的本身就是选择，是在一个更大范围内选择新的希望。生活没有绝对的绝境，当一条路行不通的时候，放弃眼前，一份新的希望也许就会展现在你的眼前。
第105节：谬误24为人处世，过于张扬
谬误24为人处世，过于张扬有人说过:“人一生中能够确立自身根基的事不外乎两件:一件是做人，一件是处世。”历览古今，纵观中外，最能保全自己，发展自己和成就自己的人生之道便是:高标处世，低调做人。所谓“捧着一颗心来，不带半根草去”，“以出世的精神做入世的事情”，就是这一标准的生动注解。摒弃浮躁的心态，沉入生活的底层，实实在在地做人，勤勤恳恳地做事。这样的低调，是聪明人明智地选择，也是普通人正常生活的基调。梅花一生不卖香想要达到最高处，必须从最低处开始，如果能够把自己的位置放得低一些，就会有无穷的动力和后劲。有位少年看着远处的海，若有所思地轻声说道:“海是够伟大的了，滋养了那么多的生灵……”坐在少年身旁的老渔民说:“那么你知道海为什么那么伟大吗？”
第106节：谬误24为人处世，过于张扬
少年不知如何接茬。老渔民接着说:“海能装那么多的水，关键是因为它位置最低。”有道是:地低成海，人低成王。低调做人不仅是一种境界、一种风范，更是一种思想、一种哲学。低调就像傲雪怒放的梅花，它从来就不卖弄它有多香。为了一生长久的绽放芬芳，梅花短暂的屈就，会换来整个冬天的香溢天下……19世纪的法国名画家贝罗尼，有一次到瑞士去度假，但是每天仍然背着画架到各地去写生。有一天，他在日内瓦湖边正用心画画，旁边来了三位英国女游客，看了他的画，便在一旁指手画脚地批评起来，一个说这儿不好，一个说那儿不对，贝罗尼都一一修改过来，末了还跟她们说了声谢谢。第二天，贝罗尼有事到另一个地方去，在车站看到昨天那三位妇女，正交头接耳不知在讨论些什么。过一会儿，那三个英国妇女看到他了，便朝他走过来，问他:“先生，我们听说大画家贝罗尼正在这儿度假，所以特地来拜访他。请问你知不知道他现在在什么地方？”贝罗尼朝她们微微弯腰，回答说:“不敢当，我就是贝罗尼。”三位英国妇女大吃一惊，想起昨天的不礼貌，一个个红着脸跑掉了。一个人不管取得了多大的成功，不管名有多显、位有多高、钱有多丰，面对纷繁复杂的社会，也应该保持做人的低调。低调做人不仅是一种境界，一种风范，更是一种哲学。绝大多数成功者都或多或少受到过这一哲学思想的启示。有位著名的商界巨贾曾给自己的儿子开出了一条训词:树大招风，低调做人。可见，低调做人不仅是普通人的处世圣经，更是成功者的做人训诫。雨果说:“谨慎比大胆要有力量得多。”泰戈儿也说:“当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。”《菜根谭》里说:路径窄处，留一步与人行;滋味浓的，减三分让人尝。可见，低调做人不仅可以保护自己，还能更和谐的与人相处，也可以让人暗蓄力量、悄然潜行，在不显不露中成就事业;不仅可以让人在卑微时安贫乐道，豁达大度，也可以让人在显赫时持盈若亏，不骄不狂。
第107节：谬误24为人处世，过于张扬
做人低调是一种智慧对于未成功的人，低调是一种需要。平凡普通人的低调，是无言的争取，自然的生活，真心的感受。对于已成功的人，低调是一种必要，是以一种无声的力量在影响身边的人。美国开国元勋之一的富兰克林年轻时，去一位老前辈的家中做客，昂首挺胸走进一座低矮的小茅屋，一进门，“嘭”的一声，他的额头撞在门框上，青肿了一大块。老前辈笑着出来迎接说:“很痛吧？你知道吗？这是你今天来拜访我最大的收获。一个人要想洞明世事，练达人情，就必须时刻记住低头。”富兰克林记住了这句话，并且在日后的工作中身体力行，所以他也成功了。俗话说:“一分荣誉，十分责任，一分成绩，百分虚心。”小到一个人，大到一个企业，乃至一个国家。当取得成功时，都不要太奢侈、太豪华，要有忧患意识，居安思危。拥有低调态度的人更容易在多变的世界找到真实的自我。低调的人坚守着一份执着，深藏着一些向往，默默耕耘。他们追求的是真正可以把握住的东西，而不是表面的风光无限。低调的作风，能使一个人面对成功、荣誉时不骄傲，把它视为一种激励自己继续前进的力量，而不会陷在荣誉和成功的喜悦中不能自拔，沾沾自喜于一得之功，不再进取。神话小说《西游记》中的孙悟空可谓神通广大，七十二般变化，上天入地，一个筋斗云，十万八千里。却怎么也跳不出如来佛的手掌心，结果被压在五指山下五百年。因为孙悟空太过高调了，他太过于放纵自己了，纵然有万般本领，也难免会招来横祸。低调者往往会懂得怎样去抑制自己的欲望，懂得怎样去获得成功，这是智慧的象征。低调者们是深藏不露的，犹如射箭一般引而不发，而一发就不可收，如下山的猛虎，奔流的江水，直取成功。这些往往是自以为高明的人所意料不到的。低调者把欲望、想法、策略埋藏于心而不显于形，做事情沉着求稳而不飞扬跋扈，这些使别人对他无懈可击。
第108节：谬误24为人处世，过于张扬
事实上也是如此，没有一个人能够有骄傲的资本，因为任何一个人，即使他在某一方面的造诣很深，也不能够说他已经彻底精通，彻底研究全了。“生命有限，知识无穷”，任何一门学问都是无穷无尽的海洋，都是无边无际的天空…….所以，谁也不能够认为自己已经达到了最高境界而停步不前，而趾高气扬。如果是那样的话，则必将很快被同行赶上、很快被后人超过。低姿态更容易保全自己恃才傲物，不分场合时机地炫耀自己，必然会招来嫉恨。俗话说:“是金子总会发光”，如果你是真正的聪明者，就不要总是在别人面前随便地“卖弄”。那样，不但使你的聪明变得“廉价”，有时还会给自己带来不必要的麻烦。参观过秦始皇陵兵马俑博物馆的人，一定看到过那尊被称为“镇馆之宝”的跪射俑。导游介绍说，跪射俑被称为兵马俑中的精华。中国古代雕塑艺术的杰作。秦兵马俑坑至今已经出土清理各种陶俑1000多尊，除跪射俑外，皆有不同程度的损坏，需要人工修复。而这尊跪射俑是保存最完整的，是唯一一尊未经人工修复的。仔细观察，就连衣纹、发丝都还清晰可见。跪射俑何以能保存得如此完整？导游说，这得益于它的低姿态。跪射俑作蹲跪姿，右膝、右足、左足三个支点呈等腰三角形支撑着上体，重心在下，增强了稳定性，与两足站立的立姿俑相比，不容易倾倒、破碎。因此，在经历了两千多年的岁月风霜后，它依然能完整地呈现在我们面前。低调从某种意义上来说，是一种形于外的谦虚，自古以来，国人就有谦虚的美德。人们有许多这方面的格言警句启迪后人。如“谦受益，满招损”，“心虚使人进步，骄傲使人落后”，“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花”，“百尺竿头，还要更进一步!”这尊跪射俑用无声的身体语言，给我们讲述的正是这样的一个道理。童先生是一位有名的作家，但是，在他所居住的小区里，并没有一个人知道他真实的身份，就连门前的保安以为他只是一位赋闲在家的失业人员而已。直到有一天，童先生的仰慕者找到了这个小区，在保安处苦苦哀求着要见上童先生一面时，保安才知道原来这个“失业人员”竟然是一个大作家。