第37章
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虽然，铁开诚说：“只要你一旦做了谢晓峰，就永远是谢晓峰，就算你已不再握剑，也还是谢晓峰……”但是，他终于做回了谢晓峰。
绝对的王者之气————虽不能近神，也堪称剑中的王者！
位居第二，我心悦诚服。
第三， 燕南天 “江湖中有耳朵的人，绝无一人没有听见过“玉郎”江枫和燕南天这两人的名字；江湖中有眼睛的人，也绝无一人不想 魄 江枫的绝世风采和燕南天的绝代神功。
只因为任何人都知道，世上上绝没有一个少女能抵挡枫的微微一笑，也绝没有一个英雄能抵挡燕南天的轻轻一剑！任何人都相信，燕南天的剑非但能够在百万军中取上将首级，也能将一根头发分成两根……”
燕大侠。
人们都是这样称呼燕南天的；何谓侠之大者？或许燕南天并没有达到金庸“为国为民 侠之大者“的要求。然而他的侠义几乎已经做到了古龙的侠义观的极至；古龙的江湖是怎样的江湖——并不是家国天下的的江湖，而是人与人之间的恩怨爱恨交织而成的江湖。人以怎样的方式对待恩仇、对待爱恨——实际也就是检验你究竟 敢不敢用自己承担得起——或者承担不起的代价来抗起“侠义”这两个字！
知道“嫁衣神功”的特异，而坦然修之，非大勇气大气魄之人，孰敢为之？
为了江枫，只身涉险，为了报仇而惨遭毒手，非真正视朋友如手足，孰可为之？ 一代剑客居然成为活死人，在恶人谷十余年，这样的耻辱，然而在终于恢复功力得悉众“恶人”近年所为，却未再深究，如此坦荡，非大胸襟者，孰会为之？ 视江小鱼的安危远胜于己，对待故友后人更胜己出，岂是虚情假意者可比？
任江别鹤处心积虑，伪君子做到底，江南大侠声势浩大，然而在一个已经多年消声匿迹 的燕南天面前，纵是俗人也知：“我只知有燕大侠，哪里有什么江大侠？”，读至此处，如何不让人痛快淋漓，为之击节！？
在误中江别鹤诡计，明知他就是苦寻至今的仇人，却苦守誓言，不再杀他，旁人看来 未免近迂，然而，这样的侠者，殊不知恰恰难得！ 古龙的剑客，大多孤高冷傲，桀骜不群；或是行事孤僻，无善无恶。 剑法越是高超，則更是如此。 如燕南天这般，剑法以入化境，仍然一腔侠义，满腹热血的愿为天下人的侠士， 可有二者？
剑中大侠，上无愧于神灵，下不惧于王侯；富贵如云，权势如梦。
列为第三，君意如何？
第四 叶孤城
不可否认，叶孤城也是一位不世剑手，与西门吹雪有着很多相似的？方，同样的神 秘，又是同样的孤独；然而他们本质上的不同导致了他们二人最终道路的不同。 与西门吹雪不同，纵使他有着“白云城主”如此飘逸的称号；纵使他似乎有着孤芳自赏的清高，但他内心深处最在意的，却是权势；与西门吹雪不同，他太功利了；无论是他傲然 回答皇帝“卿本佳人，奈何作贼？”时那句令人回味的“胜就是王，败就是贼。”还是对西门吹雪那简单而深刻的回答：“只须诚于剑，不须诚于人。” 都反映出了叶孤城与西门吹雪的不同，对前者来说，剑，也许的确是非常重要的，但归根到底，也只是他重要的工具罢了。
然而，任何人都无法否认他剑术的伟大。
“天外飞仙”无疑是古龙的武术系统中，有招这一层面上，最辉煌的顶峰，虽然囿于“有招”，然而它已经隐隐可以上达“无招”的天意。也是古龙少有下了重重的描写的 剑招——实在已经是天下无敌的剑招，纵是西门吹雪，如果不是特殊情形，恐怕同样无法幸免。
白云城主的剑法，便已足可踏入前十； 参加这样一个可怕而庞大的计划，对手又是西门吹雪、陆小凤——乃至整个天下，不是真正的枭雄，又怎能作到？“成王败寇”的理念，我们有何尝能够一口否定？与西门登临绝顶后的惺惺相惜，天下又有几人？
屈为第四，城主海涵。
第五 紫衣候 “五色帆船，紫衣候”
如果把剑道之外的各个方面加在一起考虑，恐怕剑中的王者，并非三少爷，而是 紫衣候。
神秘的行踪，潇洒的行事，神一般的剑法，公侯般的气度。 纵是他未曾与白衣人一战，也足以成为一个不朽的传奇。何况还有那样的一战！
紫衣侯的时代是一个雍容而大气的时代；无论是五色帆船主人那优雅奢华而又充 满传奇色彩的生活；还是一生探求武道，竟望“……东海之滨，望有人以三尺长剑，赐某 一败……”的白衣人，都让人隐隐约约觉出一种高贵而久远的感觉；
读过《浣花洗剑》，才 秀本 得，其实竟有超越于“对”与“错”，“胜”与“败”之上 的“道”的存在；紫衣侯扛负的是中原武林的荣辱兴衰，白衣人追寻的是对人武道极限的 突破；而紫衣侯用生命换来的悲壮的半招之胜，似乎也反映了作者对于孰强孰弱的犹豫；无论紫衣侯，白衣人，或是方宝玉，他们对于“道”的追求，也许只是道路上的差异， 而代表正道的紫衣候，那样的魄力与霸气，在古龙的所有作品中，也只有如“夜帝”等少数几人可以比肩。
在身后立下十年之约，更慧眼相中方宝玉，颇有武侯遗风————这样的剑客，倘若不能进入前五，我无颜以对。
第六 薛衣人 “他剑光一闪，忽然闪电殿向楚留香刺了出来见到中原点红时，楚留香已觉得他剑法之快，当世无双，见到帅一帆时，楚留香就觉得一点红还不算是天下第一快剑 ，见到那“白痴”时，楚留香又觉得帅一帆的剑法不算什么了。但此刻，楚留香才终于知道什么是真正的“快剑”…。．薛衣人这一剑刺来竟来 得完全无影无踪谁也看不出他这一剑是如何出手，是从哪里刺过来的。 …………但这抉如闪电般的雷的一剑，到了楚留香咽喉前半寸处，就忽然停了，停时 就像发时同样快，同样突然，同样令人不可捉摸，不可思议，这“一停”实比“一发”更令楚留香惊慷。
薛衣人发这一剑时显然还未尽全力否则就停不下来了，他未使全力时刺出的一切 已是如此急迫，使出全力来那还得了……”
也许是古龙对薛衣人的剑法描写的太少，很多人并不在意他的存在——然而，事实上他的剑法恐怕远远高出一般人的认为。
薛宝宝的剑法已经高过了帅一帆，帅一帆的剑法已可与水母相较，而薛衣人的剑法又已经远远的超出了薛宝宝——这还是未尽全力的一剑！！
仔细一想，能不汗额？！
这样的剑法，却还是陷入了那样尴尬的困境，为了生计与荣耀，甘愿隐藏在黑暗中取人头颅，换取金钱——这样的无奈是何等的残酷和现实。金庸的书，是现实的童话；然而古龙的书，却是童话的现实。
我一直莫名的对薛衣人感到亲切，这绝不是因为他是绝顶的剑客，而是由于他是一名背负着“现实”的剑客。
第七 阿飞或者说——沈飞？
自始至终都背负着谜一般的身世，带着纯真和野性，穿的是最简单的衣服，配的是简陋的几乎不成为剑的佩剑，用的是最直接的剑法——让很多名震一方的 大“剑客”们大跌眼镜的却是——绝对的有效！
这样一个充满新鲜和野性的少年，本来也许会无声无息的被吞没在这个江湖里， 可幸的是，他遇见了一个真正的朋友——李寻欢。他得到的影响，恐怕真正的 改变了他的一生。 所以我们才能在《边城浪子》里看到一个完全成熟，已经真正的踏入剑道大堂的剑客——那时，人们已经不再称他叫“阿飞”了，而是尊称为“飞剑客”……
第八 燕十三与谢晓峰同为绝世剑客，燕十三，却与谢晓峰截然不同，一心向武，执着于剑，然而两人际遇却迥然两异，当三少爷已经名动天下时，燕十三还是只不过是一 个“脱身白刃里，杀人红尘中。”的浪子，两人的生活环境和对剑的感受就大不一样。燕十 三喜欢黑色，崇拜黑色。黑色所象徵的，是悲伤。不祥。和死亡，黑色也同样象徵著孤独 、骄傲、和高贵。它们象徵的意思，正是一个剑客的生命。就像是大多数剑客一样。 无论他们两人怎样的不同，一个江湖是容不下两个绝世剑客的。 他们必然的走到了一起。
如果这世界上有了一个谢晓峰，又有了一个燕十三，他们就迟早必定会相见。；而他们 相见的时候，就必定有个人死在对方的剑下！于是，他们的一战也就成为了剑客之间最为辉煌的决战之一； 这一场决战，是古龙写得极其华丽的一战；两人的精神已经完全超越了极限与自然，当燕十三终于使出了“夺命十三式”的代表着“死”第十五式时，形势的急转令人瞠目结舌 ，当谢晓峰茫然的站在燕十三的尸体面前时，读者何尝不是？