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郝万山讲伤寒论

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第71章

书籍名:《郝万山讲伤寒论》    作者:张仲景 郝万山
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                                    这里所说的不可

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        第  15  讲    麻黄汤的适应证与禁忌证

        发汗,是指阳虚的人不可以用辛温发汗,因此这属于麻黄九禁。当自汗

        出乃解,我们临床也不应当是等待观望的,而应当是及时的用扶正袪邪

        的方法来治疗.

        麻黄九禁,这  9  条原文我们就谈完了,这  9  条提示了一个什么样的

        精神,我们下次课再讲。

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        郝万山讲伤寒论

        第  16  讲    伤寒兼证(1)

        大家好,我们开始上课。

        上节课的最后,我们讲到了麻黄九禁的最后一条,还没有给它作小

        结。

        所谓麻黄九禁是《伤寒论》中禁用辛温发汗的  9  条原文,我们把这

        9  条原文,每一条用一个字来概括,这就是我们写在这里的,咽、淋、

        疮、衄、血、汗、寒,剩下的两条,我们分别用三个字来概括,尺脉迟

        和尺脉微。这里所说的“咽”,是咽喉干燥者不可发汗,这里所说的“淋”

        是淋家不可发汗,“疮”是疮家,“衄”是衄家,这里说的“血”是亡血

        家,所以的“汗”是汗家,自汗或者盗汗的人,这里所说的“寒”是胃

        中寒,中阳不足,这里所说的“尺脉迟”提示了阴血不足,而“尺脉微”

        提示了阳气不足。

        这  9  条原文提示了一个什么精神呢?我们在这归纳了这么两句话,

        从正气的角度来说,是阴阳气血俱不足,或者阴,或者阳,或者气,或

        者血,虚衰不足的,从邪气的角度来讲,或者是湿热,或者是毒热,或

        者是阴虚而热盛,虚热内盛的,都应该慎用,严格的说是禁用麻黄汤。

        我们这里推而广之,慎用或者禁用辛温发汗。为什么呢?因为辛味

        的药耗散人体的津液,辛味的药都比较燥,性燥,容易伤人体的阴液。

        温性的药都容易助里热,另外辛温发汗以后,汗出伤阳损液,容易损害

        人体的正气,所以有这两大类的情况,都应当禁用或者慎用辛温发汗。

        上次课我们除了讲了麻黄九禁之外,也谈到了麻黄汤的第二个适应

        证。

        第一个适应证,是典型的太阳伤寒表实证,我们是上上次课谈到的。

        我们上次课的开头呢,谈了麻黄汤的适应证,还有太阳与阳明合病,

        喘而胸满者,麻黄汤主之。我们谈到了太阳与阳明合病的阳明病,指的

        是阳明经脉被风寒邪气所伤,我们把它叫做阳明经表的证候。这个证候

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        第  16  讲    伤寒兼证(1)

        在《伤寒论》里头,没有一条原文,把它从头到尾讲得很清楚,所以后

        世医家就不怎么重视它。《医宗金鉴》把《伤寒论》中散见于许多条文中

        的阳明经表的症状归纳为一个歌诀,上次课我写在这里,就是“葛根浮

        长表阳明,缘缘面赤额头痛,发热恶寒身无汗,目痛鼻干卧不宁。”

        这是阳明经脉受邪,阳明经脉被寒邪所伤,阳明经的阳气被郁的证

        候。这个证候在临床上持续的时间非常短暂,因为阳明是多气多血之经,

        邪入阳明经表之后,很容易循经入里化热,出现阳明热证,出现阳明实

        证。所以临床上阳明经表的证候,因为医生能够见到的非常少,持续的

        时间非常短,就不被后世医家所重视。在  《伤寒论》的阳明病篇有描述,

        以后我们会提到的。

        当然治疗阳明经表的证候,有汗的可以用桂枝汤,无汗的用麻黄汤,

        主要是经气不利的可以用葛根汤,那是后面,我们讲阳明病的时候会提

        到的。在我们讲的“太阳与阳明合病,喘而胸满者,不可下,宜麻黄汤。”

        是指的二阳经表受邪。因为有“喘而胸满”这样肺气不利的证候,提示

        了太阳经的邪气偏盛。因为太阳主表,肺主皮毛,肺和太阳的关系最密

        切,特别是在外感热病的病程中是这样的,更何况,麻黄汤本身还有宣

        肺平喘的作用。所以二阳经表受邪,二阳合病,见到“喘而胸满”的用

        麻黄汤,这是麻黄汤的第二个适应证。

        上次课的随后我们还谈到了伤寒和衄解,衄就是鼻衄,解就是邪气

        解除,通过鼻衄来达到解除邪气的效果,叫做衄解。

        在《伤寒论》中提供了三种情况:

        一种情况是伤寒日久,正气袪邪外出,没有通过汗,没有自汗作解,

        而自己鼻子出血,随着鼻子出血症状缓解,这叫做伤寒日久,自衄作解。

        第二种情况是,伤寒日久,没有经过发汗,邪气闭郁不解,用麻黄

        汤以后正气在麻黄汤的药力鼓动下,奋力袪邪外出,有时候来不及变成

        汗,就直接通过营分,通过鼻子出血的方式达到衄解的效果,这种情况

        下,用了麻黄汤就不再出汗了,而鼻子出血把邪气排出体外,所以我们

        把这种情况叫做红汗,叫做以衄代汗。因此在临床上,过去有的医生,

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        郝万山讲伤寒论

        就用鼻子放血的方法,刺鼻粘膜内迎香放血的方法,来治疗感冒发烧,

        治疗头疼身疼,这是有效的。

        当然我们前几次课,也提到了针药并用法,在用桂枝汤的时候,如

        果吃了桂枝汤,邪气没有解除,“先刺风池、风府,却与桂枝汤则愈。”

        我们也提出了针刺大椎穴,因为风府这个穴我领今天不常用。针刺大椎

        穴呢,我们那次也提到了,局部消毒以后,用放血的方式,有很好的解

        热、退热的作用。所以鼻粘膜的放血,大椎穴的放血,都可以治疗感冒

        发热。

        关于伤寒衄解,我们还提到了一种情况,就是伤寒日久出现鼻衄。

        当然这个衄血,点滴不畅,半天滴一滴,似有似无,虽然出现了衄血。

        但是头痛、身热这些表证没有缓解,这就像汗出不透,汗出不彻,不足

        以解除邪气一样,这时候怎么办呢,用麻黄汤来发汗,因为血这条路走

        不通,那就走汗这条路子。用麻黄汤发汗以后,鼻衄也止了,发热也退

        了,这叫以汗代衄。

        这就是伤寒论中提到的伤寒和衄解之间的关系,当然我补充了一条,

        如果一个高热的病人,你发现他鼻衄不解,高热不退的话,恐怕不是衄

        解的问题,这恐怕是,表寒入里化热,热入营血,热迫血妄行的时候,

        不要把它当作伤寒衄解来对待,而把它看成是病情发生了新的变化,是

        热迫营血,应当用凉血止血的药来治疗。

        上次课我们的主要内容就复习完了。

        这样的话,我们讲了麻黄汤的适应证,也讲了麻黄汤的使用禁忌证,

        下面我们就看麻黄汤的加减应用。当然我说这话有些绝对,因为下面要

        讲的一些方子,有的不是麻黄汤的加减,所以我们在这里,说是伤寒兼

        证更合适一些。