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郝万山讲伤寒论

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第249章

书籍名:《郝万山讲伤寒论》    作者:张仲景 郝万山
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                                    你看成无己的《注解伤寒论》它有“无里证”

        嘛,他们用的都是一个本子嘛。赵开美所刻的翻刻宋版《伤寒论》怎么

        没有这个“里”字啊,所以是怀疑他给丢了。“以二三日无里证”,“无里

        证”时指的什么啊?是指的那个下利清谷、四肢厥逆,那些少阴阳虚的

        重证,所以也就是说太少两感过了两三天,如果还没有出现下利清谷、

        四肢厥逆的话,还可以表里同治,还可以温经发汗,用什么?用麻黄附

        子甘草汤,把细辛去掉,加一味甘草,使药物作用更加温和,可见仲景

        对于虚人外感在治疗上是多么小心翼翼,怕伤正气。

        翻过讲义,179  页,看第  301  条的这个释义的第二自然段。本条与

        92  条“病发热头痛,脉反沉,若不差,身体疼痛者,当救其里,宜四逆

        汤”,这个原文我们在太阳病篇学过。“病发热头痛”是太阳表证,“脉反

        沉”对于太阳表证来说不应当见到沉脉,所以见到沉脉就是反常现象,

        这提示了现有里阳虚。“若不差”为什么在这儿莫名其妙的加个“若”呢?

        这前面省略了一段话,如果用了麻黄细辛附子汤,或者麻黄附子甘草汤

        来温经发汗还不好的话,所以“若”字前面省略了这么一句话。这个时

        候虽然症状上仍然是发热、脉沉这个症状,但是你就不要再用这两张方

        子了。“若不差”,不要再用这两个方子了。尽管有明显的身体疼痛这样

        的表证,也应当先治里,用四逆汤。

        这样的话对太少两感,我们就可以下这样的结论了。太少两感是太

        阳和少阴同时感受寒邪而发病,它的临床表现可以有发热、头痛,但是

        脉是沉的,就这么两组症状,绝没有四肢厥逆、下利清谷。它发病的第

        一天、发病的第二天用麻黄细辛附子汤治疗,如果没有好,到第三天,

        用麻黄附子甘草汤治疗,如果还没有好,这两个方子都不能用,直接用

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        第  60  讲    少阴寒化证预后、少阴热化证、太少两化证

        四逆汤来治疗。如果少阴里阳虚已经出现了手足厥冷,出现了下利清谷,

        那么麻黄细辛附子汤、麻黄附子甘草汤根本就不要考虑,直接用四逆汤

        先救其里。这就是太少两感的治疗步骤。太少两感证在临床上,多见于

        年高体弱的老年人,对于这些人的疾病,上次我曾经说过,欧洲西方白

        种人,每年得流感,许多年高体弱的老年人,常常因为流感而死亡,其

        中很有一部分人就是太少两感。如果我们能够及时用温经发汗的方法,

        或者先温里阳的方法,那么很可能他们的死亡率会降低。所以欧洲有的

        国家已经非常重视这几个方子在抗流感方面的应用。少阴病的寒化证、

        热化证我们谈完了,少阴兼证中的太少两感证我们也谈完了,今天的课

        就到这里。

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        郝万山讲伤寒论

        第  61  讲    少阴急下证、阴郁证、伤津动血证、

        少阴咽痛证(1)

        关于少阴病的兼变证,我们上次课谈到了太少两感,也就是少阴兼

        有太阳病。所谓太少两感,是太阳和少阴同时感受外寒,它的临床证候

        有太阳病的发热,头疼,身疼,有少阴阳虚的脉沉。我们特别要划定一

        个界限,就是这个少阴病仅仅是脉沉,如果这个少阴病出现了“下利清

        谷,完谷不化,四肢厥冷,脉微细”的话,那我们不能够按照太少两感

        温经发汗的方法来治疗,那就必须先用四逆汤来回阳救逆,等里阳恢复

        以后,如果表邪还没有解除的话,那就再解表。所以对于太少两感这个

        证候,里阳虚的程度应当是很轻很轻,只有脉沉,这个时候可以用温经

        发汗的方法。

        《伤寒论》提供了两个方子,如果是太少两感的初期,那就用麻黄

        细辛附子汤温经发汗,表里同治。如果两三天以后,这个症状还是持续

        存在,那就用麻黄附子甘草汤温经微发汗,把细辛去掉,加上甘草,使

        药物作用更加温和。如果用上这两个方子,这个病还是没好,这个时候

        尽管里虚寒的证候还没有进一步加重,但是那就不要再用温经发汗的方

        法了,那就直接用四逆汤,先温里,后解表。因此,仲景在治疗太少两

        感的过程中是非常小心翼翼的,这是关于太少两感的复习。

        少阴兼证的第二组证候是“少阴急下三证”。

        一看这个题目我们就会想,少阴病我们学过的不就是寒化和热化两

        大类么?

        寒化证可以有“真阳衰微”,临床表现“畏寒蜷卧,四肢厥冷,冷汗

        自出,下利清谷,自利而渴,小便清长,小便不利,但欲寐,脉微细,

        脉微欲绝”,这个证候能下么?绝对禁下,少阴寒化证不能下。

        少阴热化证,“阴虚火旺”,心肾不交的心烦不得卧,能下么?也绝

        对不能下;少阴热化证中的阴虚水热互结的“猪苓汤证”能下么?也不

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        第  61  讲    少阴急下证、阴郁证、伤津动血证、少阴咽痛证(1)

        能下。

        所以少阴急下证是什么样的少阴病才可以急下?这是历代医家一直

        争议不休,到现在仍然是在争论的一个问题。

        我们看原文320  条,“少阴病得之二三日,口燥咽干者,急下之,宜

        大承气汤。”

        既然“少阴寒化”、“少阴热化”都没有可下的道理,那这个少阴病,

        我们就把它看成是“少阴亡阴失水证”。

        来一个脱水的病人,他有精神萎靡不振的表现,有脉细数的表现,

        两眼深陷,亡阴失水,口燥咽干,这样一个亡阴失水的证候,我们是给

        他补液呢?还是进一步寻找这种亡阴失水证候的原因呢?从病史上看,

        这个病人可能前几天,你看现在亡阴失水刚得了两三天,可能前些日子

        有“阳明腑实”的特征,“因阳明燥热内盛,下伤真阴所致”。所以这种

        少阴病实际上是一个阳明病发展到后期,而伤了少阴真阴的一个证候。

        “因阳明燥热内盛,下伤真阴”造成的这种少阴病。那么这种少阴病,

        我们是扬汤止沸,给他加点水?还是釜底抽薪,把阳明的火撤掉啊?仲

        景当然采取的是“急下阳明以救少阴”的方法,把火撤掉,釜底抽薪,

        来制止津液的继续耗竭。

        从今天的角度来说,我们遇到这种病人,是双管齐下,既釜底抽薪,

        也要增液补水,增液补水的方法除了用药物外,直接输液效果最快。所

        以今天我们在临床上,很少遇到“少阴急下证”的原因就是我们有很好

        的增液补水的方法,更何况我们也不等到病人的“燥热内盛,下伤肝肾

        之阴”的严重程度的时候,就及早采取了措施,这就是今天“少阴急下

        证”比较少见的原因。

        那有人说了,光凭口燥咽干那你就敢贸然泻下么?这还是我以前曾

        经说过的,当一个人亡阴失水正气大耗的时候,它对邪气的反应能力就

        下降了,因此正邪斗争的激烈程度就不明显,所以临床的这种证候,特

        别是邪热、燥热内盛的这种证候,它就表现不突出,甚至表现不出来了。