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郝万山讲伤寒论

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第280章

书籍名:《郝万山讲伤寒论》    作者:张仲景 郝万山
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                                    阳气时进时退,这就出现了厥热的进退证,厥热进退

        证我们在前两次的课中已经都提到了,我们在这里不再做小结了,张仲

        景以发热的天数的多少,和厥冷下利天数的多少进行对比,发热天数多,

        是阳气进,发冷和下利天数多,是阳气退,以此来判断这个病的预后如

        何,这叫厥热胜复证,也叫厥热进退证,这个证候,临床我们今天没有

        见到,到底是怎么回事,还有待于进一步深入研究。如果阳气局部的恢

        复是太过的,而阴寒没有完全退却,这就出现了厥阴的寒热错杂证,对

        寒热错杂证来说,我们讲了上热下寒蛔虫中阻的蛔厥证,上热下寒、寒

        热错杂的那个提纲证,这都是上热下寒,那么大家说了,我们那个蛔厥

        证不就是时烦时止,得食而烦,须臾复止吗?什么地方表现了上热下寒

        的临床特征呀,因为他有吐蛔史,吐蛔本身就提示了这个病人的体内已

        经发生了失调,已经发生了上热下寒,蛔虫不安其处,才上逆出现了吐

        蛔,所以吐蛔这个特征,就是上热下寒的一个表现,这个问题我在讲蛔

        厥证的时候已经提到过了,提纲证我说今天我们在胆道蛔虫症中曾经见

        到过,所以厥阴病提纲证所说的,“消渴,气上撞心,心中疼热,饥而不

        欲食,食则吐蛔”,这个证候也是由于上热下寒之后,蛔虫才上扰的,这

        两个证候治疗都用乌梅汤。在厥阴病篇所附的上热下寒证,还有一个干

        姜黄芩黄连人参汤证,那是一个胃热脾寒,上面有食入口即吐,下面有

        虚寒的下利,治疗用黄芩黄连干姜人参汤,清上温下。在厥阴病篇,附

        入了厥、利、呕、哕的证候,厥证我们上次课做过小结,“阴阳气不相顺

        接便为厥,凡厥者,手足逆冷是也”,可以看成厥证的提纲,其中热厥,

        其中的寒厥,其中的蛔厥,其中的血虚寒厥,其中的痰阻胸阳致厥,水

        阻胃阳致厥,我们把以前讲过的气郁作厥,这七个厥都是我们应当掌握

        的,掌握它的临床表现,掌握导致厥冷的基本病机,掌握治法和用方。

        至于呕、哕、下、利的证候,它们有寒有热,有虚有实,治疗的时候,

        观其脉证,知犯何逆,随证治之。

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        第  67  讲    辨呕吐、辨预后、厥阴病篇小结

        这样的话,厥阴病篇56  条,仔细想起来,还是有条理的。尽管它错

        综复杂,但体现了两极转化,错综复杂的特点。本来六经病到最后,就

        应当阴极而阳生,由阴而转阳,在阴极而阳生,由阴而转阳的过程中,

        当然就会出现各种错综复杂的情况,所以这正是厥阴病的特点。

        好,六经病证的最后一经病是厥阴病,我们到此就谈完了,下课。

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        郝万山讲伤寒论

        第  68  讲    辨霍乱病证并治

        同学们好,我们上课。

        前一段我们六经病篇讲完了。在我们讲义里的六经病篇之后,附了

        两篇内容。一篇是辨霍乱病脉证并治,另外一篇是辨阴阳易差后劳复病

        脉证并治。为什么把霍乱病放到了六经病篇之后,因为霍乱病在起病之

        初,它也有表证。正因为它起病之初有表证,放到了六经病篇之后,来

        和伤寒病相鉴别。

        我们先看霍乱病篇,讲义的  213  页,霍乱这个名字是怎么来得?  霍

        是什么意思呢?霍,忽也。唐代有一个大学问家,他也是个和尚,叫慧

        琳,写过一本书叫《一切经音义》。他说,“忽转为霍,急疾之貌也”。所

        以霍乱的霍,就是突然发生的。乱是什么呢?是指的升降逆乱。也就是

        说起病之初,发病突然,突然出现的以吐泻为主要临床表现的这个证候,

        古代就把它叫做霍乱。本来应当是用那个忽然的“忽”的,但“忽”和

        “  霍”  一声之转,古人就用了这个“霍”字。霍乱的名字就是这么来

        的。当然又有另外一种说法,《左传》里面曾经记载了这样一段故事,说

        晋献公把他的军队分成了两大队,献公自己带领这个上军,太子申生带

        领了下军,然后去打耿国和霍国,在攻打霍国的时候,那个军队好多人

        都得了急性的呕吐和腹泻的这种证候,因为这正是在攻打霍国的时候得

        的病,所以当时的人就叫做霍乱,霍国之乱,我想这个说法恐怕可能是

        牵强附会,因此霍乱还应该理解为突然发生的升降逆乱,以吐泻为主要

        特征的,这个概念应当是准确的。我们讲义上霍乱病篇开头有一段话,

        霍乱是以卒然发作、上吐下泻为主要临床表现的病症,霍,有迅速、急

        骤、卒然的意思。意思是说的对的,但是这个字为什么会有这个意思呢?

        它没有说出来,所以我引用了唐*慧琳《一切经音义》的话,来证实这个

        霍就是忽然的意思。乱,即变乱。因其病起于顷刻之间,吐泻交作,挥

        霍撩乱,把这个“霍”在这说成是挥霍,这又错了,这就是多余的。什

        么叫挥霍撩乱,说是升降紊乱就可以了,不能把这个霍当成挥霍来讲。

        一个人没事了浪费自己的阴精阳气,又吐又泻,所以这个挥霍的解释是

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        第  68  讲    辨霍乱病证并治

        不对的。突然发生的升降逆乱就叫霍乱,就是这个意思。霍乱病多发于

        夏秋季节,因其病与感受外邪有关,感受什么邪气呢?感受或者寒邪,

        或者暑邪,或者湿邪,寒、湿、暑。也和内伤饮食生冷不洁有关。外伤

        寒邪、湿邪、暑邪,内伤饮食生冷不洁,洁是洁净的洁。由于饮食生冷,

        饮食不洁净,因为它起病之初常常可以伴有头痛、发热、恶寒、身疼痛

        这些表证,所以放在六经病篇之后,和伤寒证相鉴别。霍乱病可以看成

        是伤寒的类证,关于霍乱的基本概念我们就作这么多的介绍。

        看382  条,“问曰:病有霍乱者何?答曰:呕吐而利,此名霍乱。”

        说什么叫霍乱病呢?有呕吐,有下利这就叫霍乱。对于伤寒病来说,

        在太阳表证阶段,在起病之初,是没有吐利的,尽管桂枝汤证有干呕,

        麻黄汤证可以有呕逆,但是这仅仅是一个轻度的胃气上逆,尽管葛根汤

        的适应证可以有自下利,这仅仅是得了外感病以后,正气抗邪于表,不

        能顾护于里,里气升降失调得一种兼证,它不是以吐利为主证,而霍乱

        病不同,它起病就以剧烈的呕吐和下利为主要特征,为主要临床表现,

        那么从我们今天得角度来看,它就类似于我们今天的急性胃肠道疾病,

        象急性胃肠炎,象沙门氏菌属感染的那种急性胃肠炎,现代医学传入中

        国以后,有一个特殊的细菌,我们现在翻译成中文的时候,把它叫做霍

        乱弧菌,为什么叫个霍乱呢?因为这个细菌所引起的这个证候,也是以

        吐泻为主要特征,剧烈吐泻,水样便,迅速的导致亡阴失水,人体亡阴

        失水之后,肌肉痉挛,所以叫霍乱转筋,腓肠肌痉挛,病人可能迅速死

        亡,在24  小时内死亡的都有可能。而料理病死人的后事的这些小伙子们,

        比方北京在二十年代、三十年代曾经有过一次霍乱流行,这个胡同的老

        大爷抵抗力差,感染了霍乱,上吐下泻,第二天就死掉了。