第42章
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记住那些无数战死的英雄和平淡的生灵。
那是为建立和谐社会所付出的代价。
远离一切喧哗和热闹，在一个小小的旅店里，一位身穿一条很旧的草莓裙的姑娘，正在努力地将头发梳成两条整齐的辫子，她身边的小床上，躺着一个小魔孩，一个像方枕头一样的小魔兽。
一阵轻微的敲门声。
“我是豆佩，可以进来吗？”
“当然。”
“你怎么……穿得像个？你那些美丽服饰呢？”
“我……将它们叠了起来。我……我想穿上这身旧衣裳，还能让我感受到过去这一年的经历。我想再——感受过去和今天的不同。”
葵丽塔边说边将头发扎了起来，在头发梢用一截她曾给梨拉塔绑箭头的那段红绳，结了一个死结。
然后，她扭过头看那床上熟睡无知的小妖——德瑞奇。
“你——要上路？”
“是。我要回到海边的那座小城。”
“回家?”
“听梨克安娜和阿塔丘讲，他们要去柯莫多开舞学，还要写新歌。梨拉塔和弗洛德，要留在这里给人治病。梨拉塔不再当剑手了，她要学巫术，给人治伤。城市建好后，热纳塔斯，塞比亚和克瑞斯要结伴去‘流浪布道’——他们远没看够世界呢。当然，他们要等QQ痊愈后。QQ，她多爱生活啊！我忘不了和她的第一次见面。”葵丽塔说。
“哦。”
“你呢，豆佩？”
“我——我要照看牟妮。”
“她，好点了吗？”
“她一直没醒来。她流血太多——二分之一的血液，都没了。”
“她会好的，豆佩，这是维吉丽说的。”
“——我会等到那一天的。我们——然后回佩阳城。”豆佩停顿了一下，“瞧，我们——都奔忙在不同的路上。”
葵丽塔点点头。
一阵静默，那是听得见的一种静默，只有外面铁锤敲砖头的声音，打破这沉默。
一锤一锤，仿佛砸在他们年轻的心上，砸出一个一个的窝来。
“我不要太耽搁你，”豆佩悄然说道。
葵丽塔两眼大大地看了好一会豆佩，然后笑了，尽管睫毛上闪着清晨露水一样的泪珠。
“你至少可以帮我将德瑞奇放在背上吧？”
豆佩立刻抱起还在沉睡的德瑞奇，将它轻轻放在葵丽塔的背上。
然后，他们一块儿朝门口走去。
在城门，他们分手。
“葵丽塔！等等！”豆佩跑向葵丽塔，拿起她的一只手，在手背上留下一个吻。“谢谢你，葵。”
“谢谢你，豆佩。”
然后，葵丽塔坚定地朝她仿佛离开了几年的那条路上，走去。
离家的路曾是那样的远，回家的路也许还更远？更远？
第40章 回家(2)
背上背着小妖德瑞奇。
在清晨的阳光下。
《仙镜传说》附录
全美中国作家协会会长案馨答冰凌问(1)
冰凌：案馨你好！你写动漫小说的目的是给读者“解闷”，这是一个总体愿望，但我觉得实际上远不止这些，这“解闷”“放松”或“好玩”的深处藏着许多新奇的想法，你能否做一些具体的解释？
答：首先，我的画和我写的故事都是希望人看了后有好心情，我不喜欢压力，所以，也不喜欢给人加压。我的画和我写的故事，都是讲感情。感情就像深山里浓荫下的山泉水，碧绿透凉，清得让人好想哭哦！而且，感情也不分人种或国界，到处流动，跟我当年玩的那个《RO:仙境传说》网络游戏一样。这个游戏的特点就是只要你一上网，就能和全世界玩这个游戏的小朋友们对上话，不仅是英语世界的朋友，韩国的、日本的、中国的都有。我们用英文交流如何提高游戏的技法，也在网上交换“奖金券”，买对方的衣服、盔甲等等。我们完全不受性别、国界和年龄的影响，我和八岁的游戏手玩过，也和三十多岁的游戏手“过招”。从一个角度说，跨国网络游戏能将我们完全不同的人，因喜欢同一个游戏，连在一起。这就引出我小说的第二点：我要写一个由电脑游戏激发的故事，我想通过我的努力告诉大家：如果你愿意，那些看来最无意义的东西，也能变成一个有意义的东西，比如说一个电脑游戏可以激发成一本小说。也许还能产生社会意义或商业效益呢。
冰凌：你所写的故事是一个全新的现代故事，我很想知道这些故事来源于想像还是来源于现实，或者两者都有？
答：当然想像(fantasy)和现实 (reality)都有。打个比喻说我从现实中抓了一点土，跑进了想像国，用想像国中的泉水，将这些土揉捏成了人。根据我玩这个电脑游戏《RO：仙境传说》的经验，我得出一个结论：人们正因为不同，才能走到一起。为什么呢？比如，我从没有去过加拿大，但我在网上交的最好的一个朋友，就是来自加拿大的一个小男孩，他跟我一样，也在玩《RO ；仙境传说》游戏，而且也说总有一天要写一些情节和故事出来。我也有同样的想法。这个游戏有个局限，就是你打过来我打过去，没有一个好的原因为什么要打？我不想见到魔鬼就打，也不想见到人类就打，因为打了一个月下来还打，就没有意思了。我于是很想编一个故事，把我在玩游戏中经历的一些很新鲜的经验写下来：比如不同的人们，怎么走到一起的？我就借用了这个游戏，或者说这个游戏给我提供了一张地图，我在这个地图上，在几个地名上，放上了人物，给了他们一个使命和一个方向，让他们有个去处。比如，这个游戏中有一个地方叫“格芬地牢”，下面是魔兽，人类经过时，他们就跳出来和人类打。为什么要打？没有交待。这个地牢在我的小说中变成了“格芬塔楼”，下面的魔兽长年累月干着一件事：挖一条地下通道，悄悄地接近另一座更伟大的塔楼：朱诺塔。朱诺塔完全就是我的创新，连名字到塔楼到作用。它既不在人类的世界，也不在魔兽的世界，是在一个新的世界，一个人魔共存的世界。在我的小说中，朱诺塔象征7个美德，由它的7个楼层体现，如果你没有这7个美德，你就上不了塔楼，无论你是人类还是魔兽。怎样才能到达这个朱诺塔楼呢？我想美德不会自然而然地把人们引向自己，贪婪、好奇或者权力等等才有这种魔力。我受电脑游戏中提到的一个仙女维杰丽的启发——游戏中，当你升级到99级也就是最高一级时，维杰丽就会让人物“再生”，让人的体力更大，技术更高，这让我想到生命之树。
西方关于生命之树的传说，很多很多。《圣经》 中就提到生命之树：只要信仰真诚，生命就能再生。西方古老的北欧神话中也提到生命之树——西方的很多古典作品和传说，都用作了电脑游戏的背景，这棵生命之树能量无边。这就激发了我的想像力。在我的故事中，我就借用了北欧的这个生命之树的神话，将它和维杰丽合起来，创造成我故事的大结构：最有武力的维杰丽，被派去守护最有能量的生命之树，谁能得到生命之树，谁就能无敌天下。这样一来，人类和魔兽，都有了动力，他们满世界的去找这生命之树。我让维杰丽就像睡美人一样，“沉睡” 在朱诺塔里，最终，人们必须集合在朱诺塔，决一死战。朱诺塔就成为小说的中心点。我的那些少男少女，虽然长得很美……他们的美丽名字，是我在google上搜索来的，比如舞女梨克安娜，字面意思是蝴蝶，象征梨克安娜的转变，这个细节由于翻译而丢了，但他们没有内力，就是说他们的修炼，必须从“美德”开始，不是从体力开始，这也是为什么我的故事中，打斗相对少。从这里又引出其他故事来，比如神剑啦，亚利克斯，洛克等等。这些，全都是我的想像。当然，决一死战的结果，不是得到生命之树，而是找到自己和和谐。我不喜欢战争。
全美中国作家协会会长案馨答冰凌问(2)
冰凌：你的人物形象，像阿塔碧、赛比亚、葵丽塔、豆佩、梨克安娜、海娜丽、亚利克斯、梨拉塔等，都给人以崭新的感觉，但是这些人物形象变形还不大，大都是理想化的人物形象。这些人物形象都很有力量、很有亮色、很有现代感。从这个意义上说，相比较一大批变形变异的卡通形象，更富有积极的美学价值和教育价值，你能否谈谈这方面的体会？
答：我的人物很有些定格，缺少冲撞和跌宕起伏，你可以说我的经验不够，也可以说我的人物代表的是一种美德，因此不能有太多的变化。比如阿塔碧。她的存在就是为了说明教育者/牧师，有时就会是第一个付出生命的人：真知都是用生命换来的。(Truth is gained through sacrifice.)她的死亡就换来了十字军的清醒头脑和赛比亚当刺客的目的，这是两个非常重要的人物：他们打败了控脑巫师，脑子就不糊涂了。
还有，我有9幅画（包括封面画）放在书中，太多了，放不下。我的画很受日本动漫影响，小时在中国读书时，每天都和表哥表姐们画画。日本动漫强调感情，那些会说话很夸张的眼睛和面部表情，就是给感情画一张像。