第524章
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这也是中医药工作者的一项紧迫任务。
当前最迫切需要的是有一大批有献身精神的中医药工作者,包括学者、医生、企业家,共同来推进这项事业。
记者:您认为,发展和创新中医药的最终目标是什么
邹节明:首先是保护13亿中国人的健康;其次是让中医中药合法进入国际市场,惠及世界人民。世界最古的体疗－导引 其他 中医常识
相传上古尧舜时代，人们已经开始用舞蹈运动治疗关节活动障碍的毛病。到了春秋战国时期，人们通过实践、探索逐渐总结出“导引术”(即保健体操)和“吐纳术”(即呼吸体操)等医疗体育方法来防治疾病。
1974年湖南长沙马王堆三号汉墓出土的《导引图》是现存最早的一卷保健运动的工笔彩色画，这是公元前3世纪末的作品。图中彩色描绘了不同年岁的男女体操动作40多个，旁边还附有简单的文字说明，图上男女数量大致各半。《导引图》不仅年代早，而且内容非常丰富，它使古代文献中散失不全的多种导引与健身运动找到了最早的图形资料，对导引的发展、变化研究提供了可贵的线索。从中我们看到有关医疗体育的几个方面：
导引图一
导引图二
一、呼吸运动：马王堆《导引图》所描绘的呼吸运动与古代传统练功的“胎盘法”(丹田呼吸法)不完全一样。文字说明中有两处直接提到呼吸。如“印(仰)挥(呼)”与“笑(猿)狰”。古代“印浑”是仰身呜叫的意思，“笼浑”是猿猴啸叫的声音。图的形态是胸部扩张，双手向后举，其动作是加强对心肺功能的锻炼。
二、肢体运动：《导引图》中除极个别的蹲、跪(坐)式外其余全部为立式运动。现在我国第五套广播操中的八个动作基本概括了《导引图》的精华部分。如上肢运动有“龙登”’冲拳运动有“蚂(占)”，扩胸运动有“印淬”，体侧运动有”螳螂”；腹背运动有“满政”，跳跃运动有“引颈”“坐引八维”，以及有图缺文的踢腿运动和体转运动。
另外，象《五禽戏》中鸟、熊、猿也有相似图文，可知华佗的《五禽戏》与马王堆《导引图》有一定的历史渊源关系。三、器械运动：《导引图》除徒手操外，还发现使用棍仗式运动，作屈身转体运动状，双手持杖。文字说明是“以文(杖)通阴阳”。还有折腰式转体运动，脚下有一球状物，也是器械运动的形态。
四、导引与治病关系：《导引图》文字说明中直接提到治病的项目共有：“烦”、“痛明”、“引聋”、“引温病”等12处，说明导引不仅对四肢部位的膝痛、消化系统的腹中，五官的耳目，甚至某些传染病的治疗有着密切关系。
马王堆《导引图》所反映在医疗体育上的四个方面内容足以说明中国是世界上较早应用医疗体育的国家。欧洲学者马亭伦承认，西方通过艾氏的介绍，从远东抄袭了中国的医疗体操。英国科学家李约瑟博士也认为，西方现代的医疗体操实际上是从中国早期的体操传入欧洲演变而成的。所以，西方学者称呼中国是“医疗体操的祖国”。关公刮骨疗毒
其他 中医常识
三国时代，魏蜀吴恶战连场。有一次，关公(关云长)挥军攻打曹兵时，右臂中了敌人的毒箭。众将请关公班师回荆州调治，关公不允，说：“我不能因小小创伤，而误了军国大事。”
众人只好四方访寻名医。一日，来了一个自称华佗的医生，他说听闻关公中了毒箭，特来医治。这时，关公的右臂痛得厉害，正和马良下棋来分散注意力，以免自己露出痛苦的表情而乱了军心。
华佗看过关公的箭伤，说：“君侯的手臂若再不治理，恐怕便要废了！如果要根治，便得把君侯的手臂牢牢缚在柱上，然后我用刀把皮肉割开至见骨，刮去骨头上的毒，再敷上药，以线缝合，这才治得好，但恐君侯惧怕。”
关公听了，笑说自己不是世间俗子，不怕痛，更不用把臂缚在柱上；并命人先送上食物，说：“先生远道而来，请先用酒菜！”
关公陪着华佗吃了一会，便伸出了右臂，说：“现在就请动手，我照样下棋吃喝，请先生不要见怪！”
华佗也不再说什么，取出一把尖刀，请人在关公的臂下放上一个盆子，看准了位置，下刀把关公的皮肉割开。
关公吃喝如常，华佗气定神闲说：“我用刀把君侯骨头上的毒给刮走，这就好了！”
华佗的手法娴熟，话刚说完，手上的刀子已经在关公手臂的骨头上来回刮，还发出悉悉的声音，流出的血也几乎注满了整个盆子。将士见到这情境，也掩面失色，惟独关公仍继续下棋吃喝，面不改容。
不久，华佗把毒全刮走，敷上药，并把伤口缝合。关公要重赏他，华佗婉拒说：“因听闻君侯高义，特来医治！”说罢把一帖药留下，就头也不回，拜别走了。孙思邈为虎医伤 其他
中医常识
一天，孙思邈采药归来不久，忽听门外有惊天动地的叫声，抬头一看，一只斑斓猛虎正向这里冲来。孙思邈吓得几乎昏了过去，向旁边一闪，却见那猛虎来到门口不曾进屋，只在门外伏下身来，张着大嘴向屋里发出呻吟声。
孙思邈看了一会儿，明白了。这虎来此没有伤人之意，看它那张着嘴、摇头呻吟的样子，肯定是口腔里有病。孙思邈便不害怕了，他来到门口，向虎嘴里一看，果然有一根长长的骨头卡在了虎的喉咙上。他顺手摸起身边一只串乡行医时用的铜铃套在胳膊上，把手伸进了虎口，一使劲，把那骨刺拔了下来，那虎疼得一合嘴，牙齿正好磕在铜制的串铃上，才没有伤着孙思邈的胳膊。所以，后来铃医们都把串铃叫做“虎撑”。骨刺取出后，老虎就地向孙思邈磕了三下头，走进了山林。打那看见孙思邈进山采药，那虎就来陪伴孙思邈，有时还让孙思邈骑在它身上。粢饭团治“怪病”
其他 中医常识 清代初年，江苏出了一名医，名叫叶桂，他出身于医生世家，自幼勤奋好学，且先后拜了十七位名医为师，广取各家之长，自成一身，成为中医温病学的奠基人。
话说某年盛夏的一天，叶桂被南京以铁公鸡著名的大官僚吕维其请到家中，原来三四天前吕大人的儿子嫌天气太热，就独自一人来到后花园荷花池边乘凉，躺着躺着，不知不觉睡了过去。一觉醒来，便觉得周身奇痒难忍，浑身上下碰到哪儿哪儿痛，连衣服也穿不得。叶桂仔细地诊视了病人，发现周身不红不肿，不寒不热，脸色如常，饮食照旧，脉象平和，不像是脏有病。于是叶桂来到公子乘凉的地方，但见池中荷花点点，绍波荡漾；池边碧柳成荫；叶桂仔细地看了柳树和地面，心中似有所悟，旋即回到房中为公子开方。方中写道：“白糯米三石，洗净蒸熟，做成饭团，连做三天。”并解释说：“公子之病，乃是邪恶在身，需用粢饭团方可驱逐。驱邪之法，当在南京最热闹之处，设摊发放饭团三天，凡衣衫褴褛者，每人发放四只。”吕维其一听，有如剜心般疼痛，可为了儿子，也只能照办。
到了第三天傍晚，叶桂拿了两个粢米饭团来到吕维其儿子的卧室，用粢饭团在他身上、胳膊上、腿上滚来滚去。说也奇怪，不一会儿，刚才还躺在床上哭爹喊娘周身痛苦的吕公子，现在却一跃而起，完好如初。
几天后，叶桂回到家中。但他巧治吕公子怪病的事早已在家乡传扬开了，弟子们也都急着问个明白。叶桂不慌不忙地说道：“吕公子的病说怪也不怪，关键是要审病求因，我在他乘凉的地方看见有许多毛毛虫被太阳暴晒，就会脱落下不少刺毛。由于刺毛很小，所以肉眼看不见，自己也不知道。可是一碰身上，刺毛就刺人，疼痛难忍。不懂这些事情，当然找不到病因，这些刺毛无法除掉，却可以利用粢米团的粘性把他们粘干净，病也就好了”。踏雪斋和扫叶庄
其他 中医常识
清朝，江苏吴县出了几位名医，最有名的一位叫叶桂，字天士，号香岩，还有一位差不多和叶天士齐名，叫薛雪，号生白。叶、薛二位既是同乡，又是好朋友，两家住得也很近。
乾隆年间，苏州流行大瘟疫，官府在此设立医局，救治老百姓，规定名医轮流参加义诊。这一天，医局里来了一名更夫，全身浮肿，皮肤肿成了黄白色，等候医生给他治病。
薛雪先到医局，给这更夫诊脉后挥手让他出去，对他说：“你的病很重，没法治了，回去吧。”出了医局的大门，正好碰上叶天士来医局。叶天士在轿子里看到了更夫，便说：“这不是更夫吗，看你这病是由于烧蚊香中毒引起的，你跟我进来吧！”进和医局，叶天士给更夫开了两剂药，对他说：“不用害怕，吃了这两剂药就会好的。”薛雪在一边恰恰听到看到了这一切，认为叶天士是有意弄他的难堪，心中又恼又恨，回家后就把自己的书房改名为“扫叶庄”。
叶天士听说后也非常生气，就把自己的书房改为“踏雪斋”，至此两人不再往来。
后来，叶天士的母亲得了伤寒，叶天士小心翼翼地开了处方，可母亲吃了不见好转。这事传到薛雪那里，薛雪笑笑说：“这种病要是放在别的病人身上，叶天士早就用白虎汤了，而在自己的母亲身上就没办法了。”薛的一个弟子插话说：“白虎汤性重，他是怕老人受不了。”薛雪说：“她这病有里热，正是白虎汤症，药性虽重，非用不可。”这些话传到叶天士耳边以后，叶很便服薛雪的见解。他确实想到了白虎汤，也确实是担心母亲年高承受不了。