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罗兵把眼一瞪：“这怎么可以，我连钱都付了！”
小白也有些喝多了，一挥手道：“钱付过了？那就付了吧，就算我已经开过房了！今天累了，一定要回家。”他倒也大方，钱付了也就付了，反正人不去酒店，刘佩风和罗兵见白少流主意坚决也就没有再劝了。
佳齐按照夜总会的规矩一直抱着白少流的胳膊把他送到漫步云端的大门口，她在白少流的外套兜里悄悄塞了一张纸片，耳语道：“谢谢白总，今天晚上我特有面子！你有时间再给我打电话，我一定好好陪你。”在夜总会做小姐，竟也讲究面子，白少流有些哭笑不得。
这天白少流喝的不比上次少，也许心里一直有所警醒吧，他虽然也晕晕忽忽的可神智一直很清醒。回到家中脚下有些打晃，庄茹赶紧把他扶到沙发上坐下，佯作生气道：“小白，你又出去花天酒地了？……又喝这么多，还认识我吗？”
白少流呵呵傻笑：“我认识你，你姓庄，叫庄茹！怎么样，我没喝多吧？”
庄茹在他脑门上敲了一记：“还好没问我贵姓！”
第二天小白起床，庄茹和上次一样给他做好了醒酒汤，吃饭的时候小白特意提醒庄茹：“庄姐，你有个思想准备，后天晚上我又要在你脸上动刀了，开的口子可比上次多了。”
庄茹面露惊喜：“你准备好了？”
白少流：“应该是你准备好了才对，刀不会划在我脸上。这一次我多配一些药。”
庄茹：“多少刀没问题！……吃完了快点上班吧，对了，你那个女同学是不是叫黎未晞，你这几天还要去看她吗？”
白少流有些摸不着头脑：“黎未晞？我没有这个同学呀？你说是男朋友刚刚去世的那个？她叫黄静！你在哪听的名子？”
庄茹低下头有些尴尬的道：“昨天你脱外套的时候掉下来一张卡片，上面写着这个名子和一个手机号，我以为是……她是谁呀？”
小白也糊涂了，但转念就想到了——这个黎未晞就是漫步云端夜总会的小姐佳齐，那里的小姐一般都不用本名，但是佳齐把自己的原名写在纸条上放在他兜里了。小白也有些尴尬，随口解释道：“昨天和朋友一起聚的时候偶尔认识的，顺便留了个联系方式。”
庄茹：“蒹葭凄凄，白露未晞。好有诗意的名字！一定是个很优秀的女孩，你姓白她叫未晞，真的是很巧啊。”
白少流：“优秀？庄姐你胡思乱想什么呢？人可不能只看名字！”
庄茹：“我没胡思乱想，真的！就是问一句，你认识好女孩姐姐也高兴。”
白少流：“诗都背出来了，还说没胡思乱想？别说这个了，她与我真的没什么关系。”
“小白，你今天只取我的血吧，那头驴就算了！”这是两天后，在马场白毛说的话。
白少流：“为什么算了？有两头驴的血，我可以少放你一点，你竟然为另一头驴求情？是不是看上那头母驴了？”
白毛：“你再胡说八道小心我拿蹄子踹你的嘴！你还真拿我当驴了？挺老实一孩子跟谁学的油嘴滑舌？也就是我答应了才会老老实实让你放血，你真要是放一头驴的血，驴能干吗？它要是乱踢乱蹦你就拿这个杯子能接得住？”
白少流：“哎呀，是我考虑的不周到，应该叫几个人把驴按住才行。”
白毛：“那倒用不着，等我教你的法术学成了，对付一头驴很简单，它就会老老实实站在那里放你放血。……这就算一种考验吧，你早点学会也能早点多取药引，带着一帮人来马场按驴放血像什么话？有没有一点高人的样子！”
白少流：“什么法术？我学会了毛驴就会乖乖的让我放血？”
白毛：“我独创的道法，专门为你准备的。丹道中有摄欲出元神之法，佛门也有十六特胜观之说，我以你所常，独创一门道法名叫——摄欲心观。说起来它是一门‘观’法，既然你心念超常，就以心念入手打下神通根基。”
白少流：“好啊！什么叫观法？”
白毛：“观法也称冥法，修行破关之法其实很多，有息法、止法、服法、导法、守法等等，所谓观法以普通人的理解就是一种观想术。我这门摄欲心观，它非常难，一般人很难入手，同时它也非常凶险，大多数人不易修行。但我认为对于你来说却是最适合的！”
白少流：“别人不合适就我合适？”
白毛：“说到它的艰难之处，首先要有观想的根基，这一般修行人都能做到，但是它要在定境中摄出种种为人之大欲，一般人没有这种经历很难进入真正的观想之境。”
白少流：“我也没有什么经历啊？”
白毛：“生死杀伐你有没有经历过？真正的大富大贵你有没有见识过？世上险恶冲突你有没有卷入过？大喜大悲身临绝境又峰回路转你有没有体会过？纵情欢爱你有没有……你还是处男，就这最后一点火候还差点。”
白少流：“你这么一说我还真觉得自己很特殊，人间这些大悲大喜大冲突我几乎都经历了，别人有这种阅历的还真不多。至于你说的那什么处男嘛我看也不是问题，所谓纵情声色其实我也有感触，而且我怀疑……我已经不是处男了！”
白毛一瞪眼：“这种事情你还怀疑？你也不是那么糊涂的人啊！”
白少流：“是这样的，我曾经有一次喝醉了，当时旁边有个女人，肯定发生了什么事，但我怎么也想不起来了。就连你说的那回魂仙梦的法术好像也不灵了！”
白毛：“你有他心通，直接问那个女的呀！”
白少流：“我有点开不了口。”
白毛：“你上次偶尔得证回魂仙梦，是无意之中暗合心法，等到你有意为之火候还是不够的。这样吧，我先把摄欲心观第一层的心法口诀都教给你，等你做到了两件事，就说明你有了法力，我再教你下一步的功夫。”
白少流：“哪两件事？”
白毛：“第一，你能让那头毛驴乖乖的站在那里放血；第二，你的回魂仙梦运用无碍可以清楚的重现那天夜里的事情。现在你听好了，我要传你心法口诀！”
白毛想当年也是天下屈指可数的修行大宗师，传法极其简练却能直指精髓要害。所谓摄欲心观是专门根据小白的特点和根基独创的，小白已经学成了形神相合，并自悟突破到形神相安一体的境界，无意中触发回魂仙梦，这门摄欲心观就是衔接这个基础继续修行。它要求小白在回魂仙梦中重现这一生的大喜大悲等人生大欲的考验，第一步就是要破生死观。
是生死观而不是生死关，求生，是一个人最本能也是最大的欲望，以生死观入手必须要求这个人曾经有过生死关头的经历，否则无法入观想之境，有些事情凭想像是永远找不到真正感觉的。所谓“观”，不是指想像，而是指“看见”，是真正的能在定境中经历。当然修观法很多人是以冥想入手，然后达到真正的“实见”状态，比如回魂仙梦就是亲身重历过去场景，而不是仅仅在想像中回忆。
在定境中经历生死，却要保持心念纯净勿使散失，这是很难做到的。有些惨痛的回忆人们一辈子都不愿意再去回想，如果要他每时每刻都停留在那种状态中，很多人会疯掉的！就算不疯掉大多数人也坚持不下去会放弃，就更别说保持神形相安一体的状态了，所以它非常难。假如有人能够让自己随时回到那种场景中，还能够保持形神相安，那他就算是破了生死观。最终的精髓不在于观，而在于破！在修行中关于心性的磨练它的境界是相当高的，白毛没有告诉小白这一点，直接让他在一个很高的境界上起步。
小白听完之后问了个问题：“假如破了生死观，是不是就像那些高僧说的——不在乎生死了？”
白毛：“你听哪个高僧说的？那都是俗人的误传！破了生死观意味着你能放得下，不因为面临生死而动摇心性，不是说没事去找死！不怕死的人也会在乎生死，而且他能比怕死的人活的更好。如果生死都动摇不了你的心性，那么你的元神现形就很容易了，我是为了这个目的。”
白少流：“元神是什么东西？”
白毛：“这个以后再说，现在说了你也听不懂，还想问什么？”
白少流：“还有一个问题，我的回魂仙梦不太好用。”
白毛：“你总想那些记不起来的事情能好用吗？还没学爬就学走！回魂仙梦的心法口诀我已经教过你了，以此入生死观想吧，观你能够想得起来记得最清楚的生死考验。第一步要求真的能够进入观境，至于第二步进入观境不散失恐怕有点难度了。”