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然而。
“……很不错嘛。”
咬着电子烟，男子嗤笑了。
键刃的尖端在他咽喉前不到十公分的距离上静止了，而手持键刃的神父如同时间静止一般定格在原位，脸上满是杀意与愤恨。
只差一步，只差那么一点就能触及胜利。
可在连神明都只能为之叹息的墙壁，那十公分就成了绝对无法逾越的距离。
“圣基道霍。”
被“叹息之壁”的闪光照亮脸孔，一手夹着头盔，一手拿着电子烟，卡斯帕尔说出了一个名字，神父的面孔愣了一下，随即变得更加险恶。
“以侍奉世界第一的强者为目标，然后就去拜访国王或恶魔的怪人，最后认定就连恶魔都会畏惧的救世主才是最强，然后终于找到救世主的圣基道霍，肩负着能与整个世界重量匹敌的救世主，完成渡过激流的试炼。在屈指可数的守护圣人中，以出众的怪力和勇猛为人们所熟知的战士，被人们崇敬为旅客的守护圣人。然后，这位圣人除了诸多以力量而闻名的逸闻，还有一项逸闻，厌恶圣基道霍的萨摩斯岛之王，命四百名士兵发箭射杀他。但是那些箭全都在圣基道霍跟前静止——不觉得这和某位冒牌神父刚才的表演很像吗？”
“你丫的……”
“神父啊，适才我问‘为何世间会充满罪恶？’答案很简单，因为我们一直与魔鬼同行。不计代价，亵渎信仰与道德也要再现奇迹的你们；不择手段，不惜双手染血也要纠正世界的我们；还有这个不发疯、不杀戮、不掠夺就活不下去的世界。你不觉得这个现世人间才是真正所谓的人间地狱吗？”
卡斯帕尔吐出一口烟雾，悠然说到：
“叛徒这种东西真的随处可见啊，神父大人。你们在推行自己的计划时，应该仔细考虑一下，自己随意篡改教义，甚至密谋弑神，会给底下的人带来多大的不安和动摇。”
宗教原本就是脆弱的人类为了寻求心理寄托，为了接收命运的不合理，为了容忍不幸而创造出来的系统。当原本依赖的教义甚至是崇拜的神都被替换扭曲时，总会出现一些对此感到不安乃至怀疑的人。
要笼络这些人是非常容易的。
不过，连负责开发教会专属魔法体系的赎罪者都会成为史塔西的线人，这只能解释为教会这个古老组织自身过度臃肿，以及恣意妄为。
然后，这些赎罪者提供的某些情报，在某个事件之后，逐渐显露出巨大的价值。
“‘阿克西斯冲击’——我们是那样称呼那起事件和那个现象，不知道你们怎么叫，总之你们也知道那种发光现象和其中蕴含的巨大力量，而且比我们更早开始研究如何将这股奇迹之力应用在武器开发上。”
毫无疑问，教会早就知道那种彩虹般的发光现象。长达千年的时间里，一直为神意代行者们提供支援，同时还负责监视他们的教会，早就留下大量的记录。然后如同亚尔福海姆疯狂的技术员们一样，掌握那股力量，运用那股力量，将之锻造成为弑神大计的王牌之一，成了教会高层和赎罪者们的目标。
由于在资源和知识经验积累方面的优势，再加上独特的魔法体系，教会在相关研究进度上超前防卫军许多，如今已经达到了实用化的阶段。
“那个成果，利用人们共鸣的思想，精制的术式回路、玛那的奇迹之力，将传说中的圣人、伟人所创造的奇迹再度于人世间展现的道具，就是神父你身上穿的‘圣职衣’——再现圣基道霍能托起世界的刚力，不被神敌所害的神迹的渎神之衣。”
用电子烟指着安徒生神父的眉心，卡斯帕尔肆无忌惮的嘲弄着。
23.与时代相悖的人们（十三）
欲与神为敌，欲弑神取而代之，需要什么？欠缺什么？
毫无疑问，首先需要的是耐心。
威风凛凛的巨象面前，再多蝼蚁亦不过是连察觉踩踏到都困难的渺小之物，遑论攻击乃至战胜巨象。
可是如果以常识论来审视世间万物，未免太过武断且有刻舟求剑之嫌。毕竟所谓常识——即价值观、世界观、哲学、逻辑等只存在于人脑之中的概念太过飘渺且不确定，以这些随着时间推移和社会环境变化而变化的抽象概念作为一个永恒的基准来审视问题，本来就不怎么可靠。
回到前面的问题，巨象和蚂蚁，两者纯以武力输出论，不管蚂蚁怎么拼命，也赢不了巨象。
可正因如此，巨象完全不将蚂蚁放在眼里——不论那是多么特殊的蚂蚁，这就造就了可乘之机。
当然，孕育出那种蚂蚁需要一系列低概率的偶然以及大量的时间，但只要概率不是零，根据墨菲定律，无论概率有多低，会发生的事情总是会发生。
巨象与蚂蚁如此，换作神与人呢？
恐怕很多人会说根本不具备可比性吧，那是绝不成立的对比。
然而总有人想要挑战不可能之事，人类的历史说到底就是不断挑战极限的历史。
既然双方的地位、实力判若云泥，想要颠覆双方近乎绝对的差距，势必需要更多努力——漫长到足以将几代、几十代、几百代人的岁月蹉跎殆尽的岁月中，一边压抑着雄心壮志与冲动，一边穷尽智谋算计的极限，探求能将漫长历史和绝对存在贯穿的、微小的、无限接近于零却不是零的可能性。
“那个可能性的名字叫做‘奇迹’。”
卡斯帕尔收起电子烟，背后的武器收纳箱弹出两挺6管7.92㎜加特林机枪。
“所谓的奇迹，和英雄、圣人总是息息相关，你知道这是为什么吗？神父。因为两者其实是是互为表里的容器和内容物啊。”
为了超越神明，奇迹是必要的，为了再现奇迹，首先要解析奇迹的机制原理，从那些引发奇迹的人身上探求创造奇迹的条件。
为什么奇迹会降临在英雄身上，为什么那种发光现象会与神意代行者息息相关，为什么那道光芒会带有甚至超越物理定律的力量。在研究这一系列问题的过程中，教会赎罪者们提出了某个假设。
——集体无意识。
人类的精神根部是相连的，众多的精神形成一个巨大的球根。“人类”的本体——“个体”其实是球根伸展出的触须，个体的生死其实是球根触须伸出和缩回的行动。
然后，所谓奇迹正是大量人类的意识共鸣——集体无意识——聚集于某个方向、某个象征之上，具有明确方向性的巨大意识与玛那相互反应，于是引发了一系列犹如奇迹般的现象。
这仅仅是一种假设，甚至连假设都算不上，只能算是一种看法。
不过正如相信故事内容就去挖掘遗迹的考古学家，教会同样不愿放过任何机会，有了一个比较合理的解释，他们立即就开始朝这个方向进行各种各样的尝试，经历了不计其数的论证、试验、失败、检讨之后，终于得到了可信服的理论及成功案例。
“圣职衣只是一件安装了天晶和预设术式回路的衣服，本身并不会引发奇迹，其发动条件是人们的信仰――在无意识下，由圣人的逸闻为原型形成的。所以，这么说吧，引发奇迹的既不是穿戴者，也不是术式和回路，这些不过是钥匙，将钥匙送入锁孔，开启门扉，将奇迹之力从假想拉进现实，使之成为明确力量的，是众多思维的共鸣。也就是‘集体无意识’——被那位大人称为‘阿赖耶识’的存在。”
分持于左右手的两挺加特林机枪开始徐徐转动枪管，随着驱动马达的声音渐渐走高，枪管转动速度亦越来越快。
“通过集体无意识的思维共鸣，借由玛那之力将之拉入现实——我们这边的学者们将这种现象称为‘空想再现’。”
枪口咆哮，以每分钟六千发的速度倾泻子弹，连成一片的枪声听起来犹如高速运转的链锯，狂暴的金属之岚砸向面前的神父。
就在卡斯帕尔扣下扳机之时，神父大幅后退，双手摆在胸前做出十字格挡的姿势。
“没用的！圣基道霍的加护可以从世间万物的威胁下保护主人，区区枪弹——”
从右侧胸肋传来的冲击打断了自信满满的发言，接着某个物体飞过安徒生眼前。
——子弹。
一群绕着鲜花大跳八字舞的蜜蜂一般的子弹。
“既然了解了原理，以我军的技术要再现出类似的东西也绝非难事。不过啊，我的性格比较乖僻，那些圣人的伟业啊、神迹啊什么的跟我合不来。我更热衷当个吓唬小孩的坏人。”
卡斯帕尔愉快地笑了。
连犬牙都露出来的笑容，洋溢出一股猛兽的狰狞气息。