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“主公可以传和连首级于乌丸各部落，让他们观看，威望自然具备，此后便算是站稳了脚跟，雒阳那边，或许也会有所表示。”
“雒阳的表示不会太多，我才立下功劳，现在又立功劳，加官进爵有点难度，赏钱赏物是最有可能的，其他的我并不指望，仲德，比起这个，我更想利用咱们缴获的这些东西多练一些精锐骑兵。
乌丸人终究是外人，不如咱们自己人靠得住，数年前北伐失利，大汉折损骑兵三万，损失惨重，这才导致鲜卑人有恃无恐，若不能训练更多的骑兵以为震慑，一两场胜仗并没有什么意义。”
郭鹏如此表示，程立也觉得有理。
“主公所言有理，主公可以招募一些有志之士，而且此战的消息传出，估计四方有志之士也会来投靠主公，主公可以挑选壮士组成骑兵，对外威震异族，对内结交豪商游侠，必可安定北疆。”
郭鹏思考了一番，点了点头。
程立其实还有些想问的事情，不过眼下并不是最好的时机。
第二日一早，郭鹏率军带着战利品班师，下午便回到了长城关口，在此遇到了宗员。
宗员是被吓坏了的。
听到郭鹏不顾一切率军主动出击的事情的时候，他被吓坏了。
于是他立刻骑着快马赶快赶来宁县，但是已经来不及了，郭鹏已经率军到草原上，怕是已经和鲜卑人交手了。
太鲁莽了，太年轻了，太容易激动了，对自己看得太高了！
鲜卑人全是骑兵，又不是和黄巾军一样见着骑兵就没命！
宗员很是生气，但是无可奈何之下，他只能将募集到的兵马派往长城关口，然后加固宁县城防，随时准备应对郭鹏被鲜卑人打败之后的局面。
他甚至觉得郭鹏会被鲜卑人杀死，然后自己的仕途也会蒙上一层阴影。
郭鹏从来没有和游牧骑兵打过仗，怎么就敢直接去野战呢？
前任败得多么惨，宗员是一清二楚的，所以担任护乌丸校尉以来都是采取守势，从未主动出击。
主动迎战也算主动出击，他怎么就敢带着五千人去迎战一万人的鲜卑骑兵呢？
结果当郭鹏派回来报功的士兵带回来了大破鲜卑斩首一万并且斩杀鲜卑首领和连的消息的时候，宗员第一时间觉得这个士兵在说谎。
再三追问，士兵还是这样说，之后又有士兵过来汇报说看到了汉军班师的部队，宗员立刻带着人离开宁县往北边去迎接。
等看到了郭鹏打着护乌丸校尉郭的旗号，带着雄赳赳气昂昂的汉军和数不清的战利品回来的时候，他才确信，他没有看错，更没有听错，郭鹏打了胜仗。
全歼了来犯之敌，甚至砍掉了檀石槐的儿子的脑袋。
一百零二 逐渐膨胀的野心和欲望
郭鹏将和连的脑袋顶着那十分显眼的头盔，悬在自己护乌丸校尉大旗之上。
而后和大旗一起举着，率领军队耀武扬威的开了回来，沿途接受了边民和边军敬畏的目光的注视，享受着他们的欢呼。
多少年，汉军可算是打了一场真正的胜仗，在草原上将鲜卑人击溃，他们甚至都没有接近长城防线就被郭鹏全歼了。
更关键的是，一度成为汉朝北疆噩梦的鲜卑首领檀石槐的儿子和连被杀了。
鲜卑名义上的最高领袖被杀了，这对于鲜卑而言绝对是一个巨大的打击，对于汉人和汉军来说则是一个巨大的鼓舞。
这告诉边关汉军和汉人，鲜卑，不算什么，用不着恐惧。
他们敢来，就要勇敢的还击！
所以这个消息传开之后，延边各郡汉民一片欢欣鼓舞，纷纷赞扬郭鹏勇不可挡，郭鹏遂在北地正式扬名。
他的名声很快传遍了五郡之地，向东往辽东辽西郡传播，向南往冀州北部传播，向西往并州传播。
而除此之外，他派人在整个幽州的各大部落传示和连的首级，大大震慑了乌丸匈奴的各部落，还让他们去看那座京观，从此以后，乌丸匈奴各部落不敢轻视郭鹏，对他产生了畏惧之心。
各部落头人首领纷纷派遣使节赠送给郭鹏皮毛、马匹、牛羊、骨制品等等他们能拿出手的礼品。
他们终于意识到必须要交好郭鹏，在他眼前混个脸熟，以后好相处。
打死他们都想不到这个小子如此悍勇如此能打，和连都死在他手上。
宗员第一时间上表，将郭鹏的功绩告知朝廷知晓，为他请功。
郭鹏也随后上表，为宗员积极调动兵马支援他的行动请功。
随后，宗员和郭鹏进行了一番谈话。
关于此战之后可能出现的变数。
宗员在短暂的欣喜之后，很快就产生了鲜卑人会不会纠集大军南下报复这样一个担心。
如果鲜卑人南下报复的话，对北疆来说，绝对是一个极大的考验，北疆缺兵少将，鲜卑人此时若是纠集大军来讨伐，那可不妙。
“我认为不会。”
郭鹏阐述了自己的看法。
郭鹏认为和连没有檀石槐那么大的威望，没有檀石槐得人心，只是靠着檀石槐的地位继承首领之位，按照鲜卑的传统，不服从他的人有很多。
“末将听说檀石槐去世以后，三部鲜卑已经出现了一些分崩离析的现象，只是和连还活着，维持着表面统一罢了，和连若死，鲜卑会立刻分裂。
各部鲜卑大人本来就不服从和连，彼此之间也互相不服，现在肯定忙着争权夺利确定自己的地位，哪里有心思集合在一起为和连报仇呢？”
宗员觉得郭鹏说的有道理，但是他还是有些不放心，觉得北地防御力量单薄，小打小闹还行，要是真的打起国战来绝对是不行的。
于是郭鹏趁势提出了要扩编自己的骑兵队的要求。
他说自己损兵折将不少，要尽快恢复乌丸营的战斗力，否则鲜卑万一再度南下，怕是不好。
宗员觉得很有必要，于是答应帮助郭鹏招募勇士充实进入乌丸营做骑兵，郭鹏缴获的战马也被允许用来恢复乌丸营的实力。
在宗员看来自己和郭鹏是军事政治同盟，郭鹏手下的军队越强，越有威望，能给自己提供的助力就越大，自己办事也有越方便。
对付那些拥兵土豪也就越有底气。
其实乌丸营只要恢复一千人的编制就好了，郭鹏主要扩编的是自己的家兵。
燕代之地自古出优秀骑兵，这里的居民长期和胡人杂居，民风彪悍，盛产高素质的兵员和骑士。
招募进军队之后甚至不用花费太多的功夫教他们骑马，就可以开始训练了。
东汉末年，尤其是黄巾之乱以后，随着地方势力的抬头和中央权威的持续衰弱，各地军队的效忠对象都逐渐由中央朝廷转变为地方实力派。
士兵和将领之间的人身依附关系大大加强了。
如同当初的邓训调职，老部下都愿意跟着他一起走，而不愿留在原地接受新的统帅，很多时候朝廷兵马不足，也会有将领个人募兵作为自己的家兵征讨地方。
朝廷不管过程，只问结果。
募兵制成为主流的东汉中晚期，将领自己招募的军队甚至会被国家当作主力军队来用。
比如朱儁的家兵就数次被用来南征北讨，习以为常，并不奇怪。
家兵的人身依附意义逐渐成为主要因素，成为一家人依靠将领而活而不是依靠国家而活，从经济层面上变成将领的私人财产，而不是国家公器。
庄园里的佃农，各家豪门大户的私兵，将领的家兵，都是这样的存在，他们往往会随着主家的迁移而迁移，拖家带口跟着将领一起走。
将领去哪里，他们就去哪里，在将领的地盘生活，吃饭，除非将领主动遣散他们，他们一般不会选择离去。
在中央做官的那些人其实也是地方上的实力派，也有自己的庄园佃农和家兵，要打仗分分钟拉起一支部队为自己家而战。
所以在黄巾之乱以后，灵帝彻底妥协，放弃了对士人力量的限制和打压，士人重新掌权，自此国家政策层面上就不会产生限制地方力量的这种针对他们自己的存在。