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公羊春秋学派在西汉中后期和东汉初期都是儒学中的显学，很多士子都在时代的号召下治公羊，以至于公羊学派内部还诞生了颜氏和严氏的家法分别。
包括当今皇帝陛下，当初也是治严氏公羊的。
东汉官方春秋学只有严氏公羊春秋和颜氏公羊春秋两家，这两家才有各自的博士，要打内战，就是严氏和颜氏一决生死。
于是在这样的考量之下，郭鹏决定把当年被他亲手收拾的惨兮兮的颍川荀氏再拉起来。
反正政治嘛，就是互相利用。
不需要的时候就把你打到濒危，需要的时候再换一张脸对你展现笑容，然后稍微象征性的反省一下当年的【过激做法】。
所谓人走茶凉，荀彧都死了那么多年了，现在追究这些也没有意义。
荀氏多年在悬崖边上走钢丝，只有荀攸一人在朝中苦苦支撑，都快被吓出斯德哥尔摩症候群了。
一朝得到皇帝的谅解，甭管荀攸自己内心是怎么想的，反正荀氏族人是狂喜的，立刻全面倒向了郭鹏，才不会去管其他的同僚该怎么活。
荀攸倒是稍微考虑了一下，但是面对整个荀氏熙熙攘攘的样子，他只是微微叹息，就坚决的站在了皇帝身后。
局势虽然严峻，但是因为路程的原因，仅仅只有两个传习《颜氏公羊春秋》的家族及时赶到洛阳，荀氏家族一挑二。
为了让皇帝再次确认荀氏家族的价值所在，荀氏出动全族精英，竭尽全力和两个家族正面对线疯狂嘴臭，力求不落下风，以此换取荀氏未来在朝廷里的地位。
没有什么比曾经拥有然后失去之后再度拥有这个过程更让人感动了。
反正荀氏族人一定是明白这个道理的。
荀氏死死守住自己的防线，竭力不让自己的防线失守。
扶风贾氏传习四种家学，为了让家族在未来能有更多的生存空间，在东汉经学界也是触手怪一般的存在。
这一次为了换取皇帝许诺的五大流氓之一的地位，他们选择砍掉其余三只触手，选择了《周官礼》作为突破点。
他们在《礼》方面的压力是相对比较小的，一对一，只有一个反对派家族赶到。
于是双方火线对立中门对狙，把双方家族的精英都拿了出来激烈辩论，吵的不亦乐乎。
最后就是沛郡龙亢桓氏了，传承《欧阳尚书》的这一家族所面临的敌人其实也不多。
虽然《尚书》在东汉是绝对的显学，但是十四个家族传承到汉末的也只剩下四个。
其中影响力最大地位最高的弘农杨氏还在郭某人毁灭汉中央的过程之中被郭某人安排人手精准打击，灭了杨氏全族。
郭某人当初灭门杨氏并非是因为他们传承《欧阳尚书》，而是因为他们的政治地位实在太高，但凡活下来一个有点名头的，对他都会造成很大的影响。
所以为了让他可以顺利登上帝位，他选择了让杨氏给汉室殉葬。
现在杨氏完蛋了，另外一个影响力足够的有尚书传承的家族还是孔氏，属于友军，虽然他们传承的不是欧阳尚书。
所以桓氏只有一个敌人。
传习古文尚书的扶风马氏，经学大师马融的家族。
马融家族的地位因为马融的存在而变得很高，而且这个家族也是触手怪一类的家族，家传三个家法分支，尚书是其中一脉。
不过好就好在当代最有名气的代表人物马日磾很早以前就被袁术气死了，他死后，马氏家族一度没什么拿得出手的人物来扛大梁。
一直到现在。
从这个角度上来看，郭鹏还要感谢当初肆无忌惮办事的袁术。
公路，谢谢啊。
所以呢，桓氏只有一个敌人，那就是马氏。
马氏这波为了存活下来也是不遗余力的，甚至还派人上表给皇帝郭鹏，请皇帝郭鹏顾念当年与马日磾之间的旧情，稍微照顾一下马氏。
和马日磾之间的旧情？
郭鹏左思右想没想出自己当年和马日磾有什么旧情。
但是这一想，反倒想起了自己最初去雒阳东观校对书籍的那段时间，马日磾也是把自己当做空气的很多人当中的其中一人。
整整一年间，就把自己当做空气一样，一句话没说过，没正眼看过。
对了，当年杨彪也是把自己当做空气的其中一人。
很多人都是其中一人。
后来要不是自己拼着命不要冒险干掉了阳球，还千里送蔡邕争取到了颍川郭郎的名声，这帮大名士们才不会对自己有那么一丢丢的关注。
然后后面稍微关注一下，看在蔡邕的面子上给自己一点帮助，那就叫旧情？
你们和我谈旧情？
哈哈哈哈哈哈哈。
郭鹏冷笑着把他们的奏表扔进火盆里烧掉了。
然后决定把马氏废掉。
那么喜欢把我当做空气，那你们就去做空气好了。
他嘱咐桓典——gkd，竭尽全力把马氏怼死，狠狠地怼他们，往死里怼，绝对不要有一丝一毫的手软。
从开始到结束，都给我怼赢，怼不赢，你们干脆就别问我要这个五大流氓之一的地位了。
桓典得到了皇帝的指令，立刻振奋勇气，抖擞精神，重装上阵般投身入战场，对着马氏族人一顿狂喷，那模样，疯狗都要甘拜下风。
当然了，能在这种时候在黄龙殿内互相对线的，那基本上都能和疯狗过过招。
事关切身利益，谁还不是个祖安人了？
蔡邕就在这样的环境之下，亲眼目睹了士人们的现场真人对线表演赛。
看着他们一个个的脸红脖子粗的争执着，为了一个字两个字不断的争执。
不断地吵闹，甚至要上手，要不是他立刻喊来卫士阻拦，并且规定动手的人将被驱逐出黄龙殿，那估计黄龙殿早就血流成河了。
郭鹏不来，他们好像完全不在乎一样，根本不觉得在蔡邕面前暴露原本的模样是一种什么样的体验。
反正在三月下旬，临近黄龙殿会议结束的时候，蔡邕和郭鹏一起吃了顿饭。
饭桌上，蔡邕连连叹息，觉得自己一生对学术的纯粹追求在这帮人眼里就和傻子一样。
蔡邕认同了郭鹏的看法，觉得士人整风运动是有必要展开的。
否则，谁也不知道这帮人为了自己的利益能把圣人学说折腾成什么鬼样子。
他们也是圣人门徒？
一千一百五十八 送外卖这个行当终于提前数百年出现在了魏帝国的洛阳城
这场黄龙殿会议除了关于家法的争吵之外，还配合着场外的各种争吵。
反对派家族为了争取生存之路，几乎发动了所有学习自家家法的在野士人。
官员有担忧，不敢出全力，但是士子们无所谓，眼看着上升途径没了，临时抱佛脚也不顶用，有些人被一阵忽悠之后就上了头。
他们疯狂的掀起舆论，试图阻止黄龙殿会议的结局向着不符合他们利益的方向前进。
支持派的士子则在背后势力的推动之下与他们争锋相对。
他们在洛阳皇宫前的大广场上摆下擂台，黄龙殿内大佬们在争吵，皇宫外面小弟们也在争吵。
互相用各自家法互相攻讦，竭力证明自家家法才是真学，其他的都是伪学。
场面一片混乱，甚至有一天引发了流血冲突，迫使洛阳县令带人介入，抓了一批打架闹事的人，这才止住了武斗化现象。
但是辩论的激烈程度依然不曾有丝毫的减缓，更何况双方都是年轻人。
比起黄龙殿的老阴货，更加血气方刚难以自控，产生各种争斗现象也就是不难理解的了。
每一天黄龙殿内的辩论项目都会流传出来，双方各自是怎么争论的，各自有什么看法，最后辩论结果是什么。
然后场外的士子们就会顺着场内的老阴货们的话题继续下去，火气十足。
所以之后的武斗依然时不时的有发生，这些士子谈起激动的地方，立刻不管三七二十一的扭打在一起，叫一旁吃瓜看戏的洛阳民众大跌眼镜。