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然后就开始商讨该如何制定武举考试的规矩。
大家七嘴八舌的讨论，讨论着讨论着，就谈论出了一个初步的规范出来。
比如不能只考一场，要考好几场。
军事人才，自身的身体素质肯定要过得去，所以这初场要测试武艺，内容包括马弓、步弓及长刀劈砍、长矛突刺和赤手空拳肉搏等项目。
二场考试则测试军阵、攻坚、夜袭等各类战术战法。
三场考试是笔试，各自论述自己对兵法、天、地理等情况对战争的影响和自己的应对策略之类的。
最后三场考试综合评断，计算总分，根据总分择优录取。
分数高的可以录取，分数低的就没办法录取，继续等待来年下一场考试，就那么简单。
扩大招生之后，首阳山讲武堂毕业的学生数量也要大大增加，引入淘汰机制增强竞争性也是理所应当的事情，对此，郭某人毫不含糊。
皇帝都发话了，底下人再怎么讨论结果也都是一样的，所以大家干脆就不讨论大方向，开始对一些细节上的东西进行商量。
郭鹏的习惯，把细节扣到极致，只要我把细节做的足够好，你违反规则的难度就越大，每发现一个，我还能填补一个，那效率就相当高了。
在这样的氛围之下，朝堂上开始对科举考试展开了热烈的议论和商讨。
寒门官员和黎庶官员的讨论热度尤其之大，大家都在商讨这样的科举考试能选拔出什么样的人才来。
人数占比大大下降的士人官员们则显得忧心忡忡。
他们当然很少关注武举，主要把精力集中在举。
本想着利用考试内容把持名额，以此继续增加士人官员的数量，可谁曾想，皇帝居然引入了那么多考试的不同内容。
又是农业，又是灾害，又是数学，甚至还有身体素质之类的。
这对于士人官员来说，难度颇大。
乐意习武的士人自然有，喜欢击剑的不在少数，可是，总有相当一部分人是那种四体不勤五谷不分的，让他们去通过身体素质测试
毫无疑问，草创之际的第一次科举考试，各方面的人物都占不到便宜。
无论是士人还是寒门还是黎庶。
大家都没有什么准备的时间，要想真的占据优势，是需要准备时间和专门专向辅导的。
要突击学习农业，学习算数，学习灾害防治的知识，还要锻炼身体。
郭鹏提出一个要求，即身体素质测试摆在举笔试之前，必须要通过身体素质考试才能参加笔试，否则就不准参加考试。
这可比其他什么规定要强悍多了。
身体不达标都不让你考试，想参加科举考试的学子们必然要在这方面多加注意，否则不管书读的多好，考试都无法参加，那又有什么用？
除了这方面之外，郭鹏也要对举考试的内容多加规定。
经义方面当然士人子弟占优势，可是其他方面的分数占比也不会低。
按照郭鹏的那个意思，显然不会允许经义考试占据整个卷面分数的绝大部分，肯定是要平衡的。
除了经义之外，肯定还会加入一些其他的内容，和农业有关的，和算术有关之类的。
而且这才是第一场，皇帝还要考第二场第三场。
要考天地理，因为有人提出天气象之类的知识对农业生产有很大的意义，地方官员最重要的职责之一就是确保农业生产，所以这是必须要掌握的知识。
要考策论，卷面上给出一个或两个政治议题，或是皇帝新想出来的，或是朝廷拖延已久不能决策的，让参加考试的学子们予以回答。
也要考自由行，交给考生自由发挥，自己想写什么章就写什么章，写一写对国家未来的展望，对朝廷的期待之类的，但是注意，一定要用标点符号，标点符号用的不对还要扣分。
其他还有些七七八八的，揉碎了加进三场考试中。
三场考试加在一起综合判分，经义方面的分数比重自然会大大降低，无法占据绝对的主导位置，这对士人非常不利。
洛阳大灾变之后幸存下来的士人们对此眉头紧锁。
一千二百一十二 让科举更加快速的深入人心
对于皇帝毫不掩饰的打压，还有这种科考内容对他们的不友好，士人们当然想要改变。
但是他们做不到，也不敢做。
刚被皇帝痛打一顿收拾了五千多同僚，谁敢确定皇帝不会再来下一波？
基本上算是把胆气和优越感给打没了，把脊梁骨给敲断了。
一个个的都没了往日的精气神，整日里谨小慎微，生怕自己会惹祸上身。
说话的声音甚至都没有那些泥腿子们响亮。
不少幸存的老资格士人对这样的情况那是唉声怨气，私下里聚在一起的时候，口中满是对皇帝的怨言和不满。
他们觉得皇帝这一来把士人的脊梁骨打断了，国家没了正气，士人失去了追求，一个个都成为皇帝的应声虫，长此以往，国将不国，郭魏政权很快就会崩塌。
他们如此恶意的揣测着郭魏政权的终末，恶毒的诅咒着这个年轻的政权，认为自己心中的怨恨一定会经由上天的手段施加到郭某人身上。
然后二世而亡。
可尽管如此，他们说的时候也要小心小心再小心，压低喉咙小心翼翼，生怕被谁听见了到外面去宣扬，然后黑甲禁军就冲进来拿人。
可别还没等到郭魏政权的终末就迎来了自己的终末。
他们不知道魏帝国什么时候完蛋，却知道这种话一旦传出去，他们会立刻完蛋。
这段敏感时期，士人们可谓是极其痛苦，从中央到地方被全面打压，从顶层头部家族到底层的二三流士人，都被狠狠地砍了一刀，失血很多。
现在科举考试也不向着他们，处处针对他们设限制，处处照顾寒门和黎庶。
想来，也是皇帝对他们之前掀起的波澜的报复。
皇帝的报复心很强，不仅要打人要杀人要流放，还要对他们的后路进行限制，以确保帝国内部没有可以威胁到皇帝的政治势力。
这还不算，还要空前的引入一大堆泥腿子们进驻京师，占据他们原本的政治地位，进一步削弱他们的势力。
这一波打击和迫害之后，毫无疑问，士人们已经后继乏力，甚至没有力量去反对皇帝在科举考试中折腾出来的一些新玩意儿。
尽管知道这对他们非常不利，但是在大环境下，只能三缄其口，虽然他们之中还有不少身居高位执掌权力的人在。
未来在什么地方？
遭受空前打击和迫害的士人们无力地凝视着灰败的天空，望穿秋水般渴望看到一丝阳光，却什么也看不到。
其实他们不知道，皇帝对于这样的情况也不满意。
郭某人不满意，因为他不能一口气做到位。
他把制度带到了宋朝的地步，甚至还要比宋朝更加完善，但是却无法把社会状态一口气带着跃进到宋朝的地步。
读不起书的人还是读不起书，来不了洛阳的人还是来不了，交通，资产，办学条件等等，限制着各种各样的人们的求学上进之心。
他增加了人民的识字率，因为扫盲不是真正的办学，办学需要付出的远比扫盲要多得多，他扫的起盲，却办不起学。
他想让更多的人入学读书，更多的人参加文举考试，并且拿出了一整套计划，包括什么时候大办公学，什么时候开放印刷术等等。
武举考试他也想让更多人参加，但是魏军对军事人才的要求很高，所以给考试设定的考核项目本身就极具专业型。
可以说不是首阳山讲武堂出来的武学学生就基本上拿不到高分。
这不仅是在限制士人，也限制了未曾接受专业军事教育的寒门子弟和黎庶子弟。
但是，魏帝国的武举和文举一样，只是不限制出身，不是没有额外的限制条件。
文学和武学才是面对全民、没有什么多余限制条件的。