第三百五章 空辩不若实为证（一）
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韩向阳没有让宏泰继续“实在是”下去，端起黑陶碗喝了一口，啪地一声放到木桌上，眯着眼睛看着宏泰：“陈詹事知晓贵寺传承悠久，不忍断了传承，所以才派某来商议商议。大师要知道，这河南府可是有百八十座寺庙啊！”
“呵、呵。”听到这直白的威胁，宏泰脸皮直跳，干笑两声。
任何传承久远的寺观都会经历多次破落和再兴，小林寺也不例外，尤其在兵荒马乱的年代，小林寺那金佛、那香油钱，可是有很大吸引力。
按道理，身为住持，对此应该早就看透，不生悲喜平淡以待才是。
但宏泰就是不甘心。
当年会昌灭法后，小林寺破败不堪，他师父行钧受邀住持小林寺，修殿堂、铸佛像，四十余年才让小林寺重又恢复往昔几分声势。
只可惜宏泰接任住持之后，一来名声没有行钧那么大，二来又经历了两次改朝换代，小林寺颓象再显。
若是从陈佑之言缴纳田税，小林寺怕是一下就要跌落一个台阶！
但若是不从，能挡住当然是好，一旦挡不住，只怕又要重演灭法之祸了！
何去何从，宏泰心中一时难以定夺。
手中念珠转得更快了，他得好好想想，若是不从，有哪些关系可以用一用。
宏泰在思考，韩向阳也在思考。
他却是想到了来之前陈佑说过的话：当初禅宗之内尚有顿悟渐悟之争而分立南北，如今这不同宗派之间也不可能一片和谐，须得令诸教派成众狼争肉之势，才能国家安稳。
而现在，胡教诸派虽有龃龉，但门户之见却不是很大。
比如宏泰，他习的是戒律分属律宗；他师父行钧习的是《法华经》，人称法华行钧，分属天台宗；他师祖则号素禅师，禅宗的。
除了那些各教派衣钵传承的“某祖”，绝大部分和尚教派归属都不是那么分明，平常时候自然也争不起来。
陈佑没说要怎么才能挑动和尚斗和尚，但韩向阳感觉宏泰似乎不太愿意妥协的时候，不由自主地就朝这方面想。
如果能让这些和尚认同“异端比异教徒更可恶”的观点，那么为了消除异端，被取消的那些特权显然就不重要了。
问题是，该怎么做？
好一会儿，宏泰终于开口了：“韩先生，不是贫道不想交税，实在是那些田亩收成不好，百姓辛苦一年，不过是仅能糊口罢了。”
想来想去，还是平民百姓最好用。
毕竟小林寺田地近万亩，佃户无算，真要是闹起来，河南府怕是承受不住。
只不过这是一把双刃剑，除非是逼入绝境，否则宏泰也不想用。
韩向阳回过神来，看着一脸悲苦的宏泰，沉声道：“主持定要不从？”
宏泰垂首，宣了一声佛号，转了几颗念珠之后才道：“非是不从，只是那地交给百姓，就不是贫道所能随意处置的，不若请府衙遣人自下田收税便是。”
居心叵测！
韩向阳深吸一口气缓缓吐出，盯着宏泰一字一顿问道：“住持当真做此想法？”
宏泰心中一突，强压着不安，脸上扯出一丝笑容：“还望上官体谅则个。”
待韩向阳离开，宏泰皱着眉考虑了一阵，叫来一个小沙弥：“你去把宏澄叫来。”
周山山顶，冠上簪花的陈佑抬起手里木杖，指了指山下风光道：“这周山还是太矮了些！”
他身边只有寥寥几人，重阳有假期，书院师生大多出去游玩登山了。
正如陈佑所说，周山还是矮了些，周边的北邙山、嵩山、龙门等，要比周山有趣的多。
跟在他身边的汪弘洋笑道：“今日登周山，明日登嵩山，詹事迟早能到更高峰。”
一语双关，众人一齐说笑两句，洋溢着快活的气氛。
过了一阵，一行人兴尽而返。
走到陈佑那坐落在半山腰的阁楼，二楼刚刚备好酒席，便一同入座。
饮了菊花酒，吃了蓬饵，酒席上的话题渐渐偏向了书院里的情况。
李华宇当先开口：“如今书院学生心思浮躁，长此以往，怕是要荒废了课业。”
所有人都停下了筷子，等着听陈佑的回答。
陈佑将口中菜蔬咽了下去，又端起酒盏喝了一口，这才慢条斯理地开始说话：“辩的多想的多，多思考总比不思考要好。”
另一个司业胡德佑带了些忧虑：“然则我观这些学生，却多是为了辩而辩，狡而少思，有害无益。”
李华宇补充道：“不仅仅是学生，部分教员也有此倾向。此等情形，叫我想起了古时名家作派，实不是什么好事，还望山长拿出一个主意来。”
名家的本质是研究名与实的关系，但流传开来的故事却给人一种诡辩的印象。
总之，李华宇在此时提到名家，绝对不是夸奖，而是在说那些学生开始沉迷诡辩，这当然十分危险！
陈佑沉默了一瞬，随即问道：“你等可知院生所争者主要是何事？”
吵了这么久，什么是好官怀官还有不同的意见，但吵着吵着，基本上大家都赞同官员应该从庶民的角度来评价。
这样一来，这个问题也就没有再争论的价值了。
毕竟能说的都在课堂上说过了，除非说出花来，否则是吸引不了围观群众的。
是的，目前书院里热衷辩论的有两种人，一种是杠精，就是想同你吵，一定要吵到你认输。另一种人是喜欢主导局面，享受被拥护的感觉。
杠精终究是少数，而对第二种人来说，吸引不了围观群众的话题都是无意义的，于是他们自然而然地要找其它的话题。
听了陈佑的问话，汪弘洋等人面皮抖了抖，好一会儿，汪弘洋一脸纠结的说出几个典型的例子：“比如‘煎茶好还是煮茶好’，‘早晨背书好还是晚上背书好’，‘帝舜的重瞳到底是不是真的’，总之都是一些毫无意义的问题，偏偏很多人感兴趣，每次都能吸引一大批人参与争论。”
第三百六 空辩不若实为证（二）
陈佑沉默了，他突然想到自己以前看到过的几场学生辩论。
当年他只不过是县官，去的学校也只是县里面的普通高中，高中学生的辩论会或许会好看，但十有八九是揪着一些没有营养的点来争论。
就像现在书院里的学生一般，要不就是和大家生活比较贴近的，要不就是扯上名人。
怀念一阵往事，陈佑回过神来，见大家都看着自己等待回复，不由笑了出来：“都看我作甚？学生想法多那是好事，总比一潭死水要好嘛！至于诡辩，这样，我有两个提议，你们看看书院能不能接受。”
顿了顿，没人说话，陈佑便开口了：“首先，就是书院组织辩论会，谁提出一个新的想法，可以每天一次，也可以每周一次，甚至同一次可以有好几场同时进行。想要辩论的双方提前申请，书院统一安排，具体规程你们再商量商量拟一个出来。”
围坐在桌边的几人考虑一番后，尽皆点头。
汪弘洋适时开口问道：“不知第二点是什么？”
陈佑拿起筷子敲了一下酒盏：“诡辩之术在于打乱听者的思考方向，只要能把听众的思路引到他想要的方向上去，基本上就赢了，但是最怕的就是实证。”
说到这里，他沉吟一番，想出了一个例子：“譬如白马非马，若公孙龙在此，我等无须同其争论，只需要牵来一匹白马，观其形体似马，观其行止似马，听其鸣叫似马，进而剖其骨肉、观其脏腑、尝其筋肉，皆似马，便是其人如何诉说白马非马，我们也认为这就是马。”
说完之后，陈佑停了下来，留出时间让众人思考。
待陈佑咽下去一块驴肉，又喝完一盏菊花酒，一群人才深以为然地颔首点头。
陈佑笑了笑，接着道：“书院可立下规矩，如若辩论主题涉及实际，申请之后必须提交真实的调查记录，才能开始辩论。就是要他们先去实践，毕竟，实践是检验真理的唯一手段嘛！”【1】
贾义提出了疑问：“若是两者的结果截然相反，却都真实，这又怎么办？”
陈佑哈哈一笑：“如果都是真实的，存在即合理，也就是说，在一定条件下，甲的观点正确，乙的不正确，但换到了另一个条件，又变成了乙的观点正确，甲不正确。”
说着，他端起酒盏：“就像这杯酒，现在甲乙争论我这酒盏中有没有酒，甲先过来看了，是有酒的。”
他没说完，有人点头，想要听接下来怎么说，也有人一脸恍然，明白了陈佑的意思。
陈佑看了一圈，仰头将杯中酒一饮而尽，酒杯倒悬，他目光灼灼：“现在乙来看，这酒盏中却没有酒了。”
到了这一幕，已经不需要陈佑再总结了。
等到大家理清思绪，陈佑最后说道：“书院要为学生创造实践的条件，当学生没能发现其中问题的时候，书院要发现问题并指出问题。如果有学生实践之后发现自己错了，书院也要记录下来并宣传出去。当然了，宣传的时候要有技巧，比如甲和乙同时发现了早上落水不会死，而不能捧一人贬一人。
我们支持学生出现错误之后改正，但是不能责怪学生出现错误，毕竟，人谁无过，过而能改，善莫大焉！不过，若是同一错误再三犯，这也是不能容忍的。
总之，意见是这么个意见，具体怎么做，你们拟一个章程出来，等我看过之后没问题，就照此施行。”
嘉定二年的重阳节就这么过去了，九月十一，整顿完毕的税曹终于动了起来。
首先是税率，按照府衙新发出的《河南府税务令》规定，各种交易，最低收取半成税，最高收取三成五的税。
这些税都是入城税，也就是你进城门的时候，根据货物售价来确定税额，相当于现代意义上的关税。
这个货物售价，特指在本城内的售价，税曹会不定期检查或者抽访，实际价格低于报价没关系，但若高于报价，陈少尹手里面的兵汉可不是吃干饭的！
陈佑魏仁浦等人也知道，河南府各城商户一定会想方设法逃税，不过既然征求意见的时候没出声，规矩定下来之后又被逮到，那就别管他陈大官人不留情面了。
所谓的征求意见其实就是通过后宅、幕僚放风，一开始陈佑放话要除了米面粮油之外的所有货物都征五成税。
各家女眷同李疏绮一起玩了几次，确定这可以商量，于是就开始有来有往的递话了。
陈佑这边授意税曹拟草稿、第一次改草稿、第二次改草稿......
公门如筛，什么秘密都存不住，每一稿的内容都会落到需要它的人手中。
于是一边通过女眷游说李疏绮，进而影响陈佑，一边接触魏仁浦等人讨价还价。
终于，“陈少尹的幕僚们”收了足够多的“一点心意”，税收额度一降再降，降到一众人等勉强能够接受的程度。
他们心中鄙视陈佑的时候，肯定不知道，这个份额正是陈佑和一干幕僚最开始商议出来的份额。
收到的贿赂全部都投入书院中，至于名声，如果有人去查，就能发现陈佑一枚铜钱都没碰过，都是幕僚干的。
那陈佑知不知情？
呵呵，除非汪弘洋等人背叛陈佑，否则，没有证据的事情，谁知道呢。
总而言之，统而言之，阎诤臣一帮人在付出代价之后，心安理得地接受了新的商税制度，言谈之间甚至还夸赞陈少尹果然不愧是为民做主的好官啊！
这些“民”还不知道，为他们做主的好官正磨刀霍霍准备朝田税下手。
第一刀，砍向的是佛寺，哪些砍得重一些，哪些砍的轻一些，韩向阳正在一家一家筛查。
政事陈佑定下之后，具体执行和之后的监督都交给魏仁浦等人，他除了日常写一写文字，便是在河南府各处转悠，看一看在底层执行中究竟会出现什么问题，记下来考虑该如何解决。
他让学生在实践中探究真理，那他自己也得在实践中寻求当前的最优选项。只不过，他错误的代价比较大，影响的人也比较多。