第29章
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伴着二胡，在热闹的水面上传开，显得格外凄凉。
“去去，沈公子，您再唱几句，客人全让你唱跑了”，小二哥冲对面的船上喊到，对面的歌声乍止，叹了一声，艄公把船撑了开去。
“小二哥，唱曲的是哪个，好像是个读书人么”？郭璞叫进小二，问道。
“嗨，客官别提了，还有哪个，就是沈家二公子呗”！小二回答到，看看舱板上莫谈国是之词，不再多说。十三郎见状，赶紧从口袋里掏出一块银子，塞到小二手中。
小二口上推辞着，攥紧拳头，把银子藏进怀里。压低声音说“嗨，这沈二公子，就是江南人尽皆知的沈万三的孙子，他家曾是江南巨富，人说‘枯树影，万三名’就是说他家富得有树影的地方就有人知道。你们三位看是北方人，说给你们知道，你们千万别外传”，小二左顾右盼，见四下无船只靠近，又接茬说道：“谁知到了他父亲这辈，得罪了当今圣上，抄了家不说，还发配岭南。这沈二公子是逢大赦天下时回来的。当年这秦淮河上提起沈二公子沈彬的大名，可是无人不知，无人不晓。他自幼帮着父亲打理海上生意，那个精明，周围进出的海商，都敬他三分。又精通海上数国番文，琴棋书画更是无一不晓。平日里一帮富家公子跟着他吃喝玩乐，挥金如土。等到这沈家败了，沈公子就没人理了，你想，哪个大了胆子敢雇他做事，就只有在河上靠给人写曲为生，世态炎凉啊。去年得了一场大病，差点死在河上，亏得当年几个要好的姑娘，出钱给他找了大夫。这些女子当年得过沈二公子的好处，如今还记得不时买他点曲子，他那凄凉的曲子谁爱听了扫兴啊，这还不是变相周济他！都道这些欢场女子无情，唉，要我看，比那些读过圣贤书的男人，有情有义得多了”。
众人跟着叹息了一回，郭璞又问，“那沈家到底是怎么得罪的皇上？”
“还不是有钱烧的，先给当今皇上献龙角，献白金，后来又捐钱修城，本以为会买个好，谁知道皇上怀疑他家有反心，沈二公子的父亲也是糊涂，前年居然要劳军，皇上当即大怒，要灭族啊。好在是皇后给说了话，才改判罚没家产，全家充军岭南，可怜啊”。
“啊”，众人这几天圣眷正隆，忘了伴君如伴虎这句名言，不由相对默然。
回馆驿的路上，大家一路无语，半晌，郭璞低声说了一句，“按武兄所说，几百年前英格兰皇帝就不能乱杀无辜了，我朝这方面，差得远呢”。
“君要臣死，臣不得不死，多少代皇帝心中，所有人都是他的奴仆，杀就杀了，有什么了不起，过后想起来，也许会懊悔一些，封一个忠臣的名号，可人都死了，名号管个屁用”。十三郎想起自己的师父，愤愤不平的说道。
“皇帝认为所有人都是自己的奴仆，并不可怕，可怜的是几乎所有人认为自己就应该是皇帝的奴仆，被杀被贬还要谢主隆恩，我就不知道这个恩在何处了”武安国一句话又吓了众人一跳，大家四下看看，低声说“武兄醉了”。但是每个人心里都明白，这些话正说到自己心里，只是自己没有总结出来罢了。儒家千年的教诲，说到底就是让一个人甘心的做奴隶。
今晚这杯酒，居然让所有人都喝得如此清醒。
注：江南沈万三，历史上并非朱元璋所抄家流放。满清为了给明朝摸黑，篡改了历史，才编出了这个故事。酒徒为了增加故事可读性，在此以讹传讹。历史真相据考证是，沈万三死于明朝立国之前，根本和朱元璋碰不上。所谓献龙角等事，更是无稽之谈。沈家最后因卷进了蓝玉案而得祸，那已经是洪武二十多年的事了。清代修的明史，可能是二十四史中最不可读的，当时的女真人为了自己的统治，篡改和抹黑了很多真相，比现在的日本人没好多少。酒徒提及此事，并非想制造民族矛盾，只是希望，历史不要一再的重复，如是而已。
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正文第十三章（上）献策
第十三章（上）献策洪武十二年春二月戊戌，平辽侯武安国、靖海侯曹振、北平知府郭璞联名上书，劝朱元璋在北征雄师中挑选精壮之士，组建装备精甲，火铳和火炮的无敌军队。在沿海各港建立海关和海卫，收取关税以充实国库，训练水师以防备倭寇。“选炼精兵，尽复华夏故土，驱逐倭寇，扬中华国威”。奏章上还提到富国强兵的办法，即农、工、商、虞并举。
熟读经史的大明文臣们第一次听到这种四民平等，特别是很大程度上带有重商主义的提议，议论纷纷。从日前皇帝封武安国为平辽侯和对辽东地理的关注程度上大家就能推断出朱元璋想对辽东用兵。去年徐达大破蒙古和燕王献“如画江山图”所带来的震荡还没有过去，此时如果反对出兵，一定会犯众怒，没有人会笨到触这个霉头。倭寇欺人太甚，的确也应该讨伐。但兴建海陆关口收取关税这个建议实在太新鲜了一点。虽然目前大明国库空虚，多一些银子对谁都没坏处。但这样做明显的把商业放在了一个重要的地位上，这是他们所接受不了的。至于四民平等，更与儒家上千年治国经验相违背，绝对不能赞同。
“万岁，古人云，金银珠玉，饥不能食，渴不能饮，不如谷物丝麻。万岁如开兴商之风，民间必重利轻义，此乃取祸之道也”。低声议论了一会，御史大夫陈宁出班跪倒，大声启奏道。“昔管仲治齐，开女闾，通商贾，齐国富甲天下，雄极一时。然管仲之后，齐国祸乱从生，桓公亦亡于乱臣之手，此皆重商之祸也。商人凡事必先言利，而民从商则易争，祸乱之始也。故古先圣王之所以导其民者，先务于农；民农非为地利也，贵其志也。民农则朴，朴则易用，易用则边境安，主位尊。民农则重，重则少私义，少私义则公法立，力专一。民农则其产后，其产后则重徙，重徙则民死其处二无二虑……”。他精通经史，这番道理本来就是古今儒者的共识，因此说起来头头是道。
朱元璋听完，鼻子里轻轻哼了一声，如果换在以往，这些话他还能听进一二，立国之后，在恢复唐制的名义下，他听取儒生们的建议制定了一系列的国家政策。这些重农政策使历经劫难的国家慢慢的恢复了生机。明初人口仅六千多万，地广人稀，农业的确是国家迅速恢复活力的良方。但现在他需要的不再是恢复，而是发展，武安国讲述的如画江山，深深的印在他的脑海里。做一个比蒙古成吉思汗还拥有更广阔土地的帝王，已经成了他的宿愿。况且他发现，在国家强大这个目标下，君臣更容易同心协力。关于如何富国强兵以逐鹿天下，昨天他基本上已经同意了郭璞等人的看法，今天拿到朝堂上，仅仅是为了加强一下自己的信心。所以对陈宁的话很不以为然，低声问道“依卿之见，如何才能粮饷充足，恢复辽东故土，并使倭寇不再为祸”？
“陛下，我朝立国以来，威甲海内，四夷臣服，蒙古来朝。依臣之见，对外派良将严守四境，对内广修仁德，自可不战而曲人之兵。当舜之时，有苗不服，禹将伐之，舜曰：”不可。上德不厚而行武，非道也。‘乃修教三年，执干戚舞，有苗乃服。圣上仁德，万民景仰，天下归心。辽东乃蛮荒之地，取之徒费兵饷，不若修德政以使之归心。其民心向我，其主必不能守。倭寇掠我海岸，图我财货也。臣以为若无财货相诱，倭自去。陛下与其建海卫，不若迁沿海之民于内地，令沿海之地十里不得有民，无朝廷之令，片板不得入海。倭人无财无粮，日久自散“。
“无耻”，武安国心里暗暗骂了一声，他不擅长这种惘顾事实的诡辩，正在心中想如何驳倒陈宁，那边西平侯沐英早已按耐不住，站了出来。跪奏道：“万岁，陈大夫所言，臣不敢苟同。蒙古所以臣服，兵势乃所迫而。高丽所以敢据辽东，亦仗兵势也。修仁德以图其归还辽东故土，无异与虎谋皮。不战而曲人之兵，所凭武备而非仁德。若有苗修仁德，舜肯归之乎。”
刚刚说完，老将汤和又站了出来，启奏道：“倭海上来，则宜海上御之耳。迁民以避之，实乃有损我大明天威。