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胡适日记:离开大陆这些年

作者:胡适

上传时间:2021-02-26

胡适日记:离开大陆这些年
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《胡适日记:离开大陆这些年》全文阅读
第1章 1950年(1)
第2章 1950年(2)
第3章 1950年(3)
第4章 1950年(4)
第5章 1951年(1)
第6章 1951年(2)
第7章 1952年(1)
第8章 1952年(2)
第9章 1952年(3)
第10章 1952年(4)
第11章 1952年(5)
第12章 1953年(1)
第13章 1953年(2)
第14章 1954年
第15章 1955年(1)
第16章 1955年(2)
第17章 1956年(1)
第18章 1956年(2)
第19章 1956年(3)
第20章 1956年(4)
第21章 1956年(5)
第22章 1956年(6)
第23章 1957年(1)
第24章 1957年(2)
第25章 1959年(1)
第26章 1959年(2)
第27章 1960年(1)
第28章 1960年(2)
第29章 1960年(3)
第30章 1961年(1)
第31章 1961年(2)
第32章 1961年(3)
第33章 1962年
胡适(1891年12月17日-1962年2月24日),字适之,原名嗣穈。徽州绩溪人。被余英时誉为二十世纪影响力最大的学者和思想家。[1] 曾任北京大学校长、台湾中央研究院院长、中华民国驻美大使等职。

胡适是第一位提倡白话文、新诗的学者,是新红学考据派的创始人、新文化运动领袖之一、五四运动的核心人物。胡适兴趣广泛,著述丰富,在文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学、红学等诸多领域都有深入的研究。

文化影响

鲁迅、陈西滢都指责胡适的提倡整理国故是开现代科学倒车的作法。胡适研究专家周质平认为:胡适所提倡的整理国故,对中国自然科学的发展无积极推动的作用,还把一批青年人引上乾嘉考证的老路。

胡适是第一位提倡白话文、新诗的学者,致力于推翻二千多年的文言文,又称文学革命。胡适到北大后通过讲堂和报刊(如《新青年》、《努力周报》、《晨报副刊》等等)直到一九三七年抗日战争,大力提倡新文化或新思潮。左倾思潮在1920年有逐渐压倒胡适的趋向。但胡适的思想还是在当时不少
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