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第25章 行走尼泊尔(1)

书籍名:《文明之旅》    作者:余秋雨
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  ——余秋雨

  得道不易

  12月24日,我们前往境外行走路线的最后一站——尼泊尔。在离尼泊尔境内大概有100公里的地方,印度导游突然告诉我们那里有一处山洞,是释迦牟尼当年苦修的地方,于是大伙儿驱车前往。

  穿过青纱帐,走过两旁满是乞丐人群的石梯,我们来到了释迦牟尼受难的地方。据说,他在这儿以植物的果实与青草为食,有时候甚至以动物的粪便来度日。他拔去自己的头发跟胡须,让自己接受痛苦的磨砺。他长时间坐于荆棘之上,一任肮脏的灰尘寄于自己的身体。

  李辉:请问这是释迦牟尼佛吗?

  僧人:是的,是释迦牟尼佛。

  李辉:我们平时看到的像都是比较丰满的,这个为什么会这样呢?是因为他在这里有7年的时间,不吃也不喝。

  僧人:有7年。

  李辉:就在这里打坐,所以变成这样瘦。

  释迦牟尼在这儿苦修时,每天进食很少,所以身体变得憔悴不堪。用手拍打身体的时候,全身的毛发会纷纷脱落,因为身体虚弱,他常常会无故地瘫倒在地上。突然有一天,他觉得这样的苦修没有给他新的觉悟,也没有给他超人的智慧和洞察力,相反,因为苦修的某种骄傲成分,恰恰毒害了自己。于是,他放弃了7年的苦修,前往菩提加耶了。

  余秋雨:我们这几天其实一直是逆着释迦牟尼的路线在走,沿着他讲法的地方,回到他悟道的地方,今天又回到了他悟前的那个苦修的山洞。我相信这儿一切都变化了,但是山没变,他从洞门出来以后扶着这座山看大千世界,觉得坐在山洞里苦修那么多年,并不能够解释这大千世界,并不能够解释万象人生,他就从这儿开始一步步下山,下山的路是通向真理的道路,所以他实际上是对山洞里面的生活进行了否定,否定以后走向大地,走向真理,走向菩提加耶。

  看过了那山洞,就要前往印尼边境了。在一座大桥上我们停了下来,有人说边境到了,可是四周望去,没有士兵也没有关卡,也没有什么紧锁的门。大家颇为意外,但负责办理出入境的队员已经拿着全体人的护照开始忙碌了。

  李辉:早上起来我们走了220公里路,来到了一个叫“若森”的小镇。这个镇子其实就是跟尼泊尔接壤的边境城镇了。车子到了这儿突然都停了下来,大家都觉得莫名其妙,为什么好不容易有一条路可以走了,却不走停下来呢?原来这已经就是海关了。我的同事们现在正在下面,那里就是海关办理过境手续的地方。我们办好了手续之后,就可以过前面叫做“友谊桥”的关口,到达尼泊尔。我们在印度一路的感觉,就是这儿的人真是相当相当地多,而且似乎每个人都不在家里待着,都愿意站在街上看一看风光,看一看景致,非常好奇地睁着大眼睛看着我们。我们以前在印度歌舞片当中,看到的是印度浪漫爱情,如诗如画的一面,但是这次来到印度,我们感受到的是印度人真实生活的一面。

  两小时之后,我们顺利地通过了印度的边境,完成了13天的印度之行,来到山城小国尼泊尔。她给我们初次印象跟印度似乎相差无几,街道有点凌乱,交通无序,稍微有区别的是街上的人已经渐渐开始稀少了。这个国家古迹众多,但首先映入我们眼帘的便是一顶颇有特色的国门。

  李辉:这一建筑,是尼泊尔非常有特色的建筑,据说在加德满都市内,所有的庙宇都是这样的建筑。这便是他们海关的大门了。我们现在已经来到了尼泊尔境内,并且被告知可以大大方方地在这里进行拍摄。因为我们刚才在印度方面拍摄的时候,被当局严令制止过,所以似乎还处于一种非常戒备的状态,现在我们可以放心大胆地进行拍摄了。

  原以为可以顺顺利利地进入尼泊尔,因为之前有消息说这里是落地签证,但因为当地繁杂的手续,这个边境竟成了我们等待最长的一个关口。从下午2点直到晚上9点,整整7个小时的时间,我们没吃没喝,苦苦等待。最后还是找来了尼泊尔的行政官员,才得到了最后通行的许可。

  现在我们要前往尼泊尔边境城市比尔根节,在那儿住宿一晚之后,就要前往她的首都加德满都了。

  三国鼎立

  经过5个多小时的行程,我们已经从边境城市比尔根节来到了加德满都。

  李辉:一路上,因为看到了很多绿树,空气也好,道路也宽阔,每个人的心情都很好,觉得在尼泊尔我们会有很多的收获。到了加德满都之后,我们很多同事的感冒也慢慢地好起来了,因为空气真的比在印度的时候好了很多。现在介绍一些加德满都的特色。身后的这座建筑非常有代表性,是加德满都的一个旧皇宫,在13世纪的时候,加德满都古地有一个马拉王朝,老皇帝把他的领地分成3份给他的儿子们,于是在每个地方都有一个皇宫,而这一座就是在加德满都的那一座了。我们的尼泊尔特辑就从这儿开始,大家去看看尼泊尔吧。

  从12世纪起,加德满都就是尼泊尔的首都了。这个时期,印度对尼泊尔有很大的影响,13世纪因为莫卧儿王朝的建立,印度由印度教国家变成了回教国家。当时,印度北部的王族因为虔诚地信奉印度教,不接受回教,于是纷纷迁入了尼泊尔。因此,13到15世纪,统治加德满都的马拉王朝实际上是印度王族的后裔。后来马拉王朝的一个国王,将他的领地一分为三,于是,形成了后来的加德满都①、帕坦②跟巴德岗③三国鼎立的局面。

  李辉:马拉王朝统治者把加德满都土地分成了三个小王国,分配给他的孩子们,于是这些小王国的统治者们就希望在建筑跟艺术上超越其他的王国,以显示自己国家的兴旺。这里叫做巴德岗,这个地方有很多在那个时期非常杰出的建筑,不过你可能觉得奇怪,这个广场怎么那么空旷,那是因为在1934年的时候,发生了一场非常大的地震,很多的建筑都因为那场地震倒塌了,所以现在我们可以感受到有一些古旧的建筑仍然存在,但是旁边平整的路面和一些墙壁都是后来才建的。

  巴德岗是尼泊尔国王阿南德马拉主持兴建的,王朝的历史相当辉煌,这里环境优雅、古迹众多,区内到处显得古色古香。中心地段是杜巴场,是过去马拉王朝王宫的所在地,有“建筑学上的幻象混合了尼泊尔艺术大宝库”的称号。这里有着名的金门和尼泊尔最古老的木头建筑,四周建的金庙让我们这些文明古国的到访者也发出了惊叹。

  李辉:这是以前用人走的门,这门太小了。这是当年国王洗澡的地方,这澡池子的深度很深,这里面的水,据说是当年从山上引下来的泉水,非常特别的水。跟用人走的门比起来,池子显得十分巨大。但是,里边的水质现在绝对不能洗澡。

  金门在很多旅游杂志上面都有介绍,鼎鼎有名,但它并不是真金做的。

  李辉:我们可以感受一下它的材料到底是什么?其实那是铜的。这个庭院里面有些什么可看的呢?就是号称有55个窗的建筑物,从这些窗户可以感受到当时工匠师们的工艺水平,不管是窗棂、窗框,还是上面的装饰品,都相当复杂,而且工艺水平也是相当高的。你能想像嘛,不是机械做的,全部都是用手敲的。

  跟金门一样,被当地人称作“孔雀窗”的部分也是用“黄金”铸成的。

  李辉:在14到16世纪的时候,马拉王朝有一名特别有名的工匠,这个石狮子就是他的代表作品,在那个年代可以看出,他们的工艺水准已经是相当高超了。这位国王看到工匠做出如此活灵活现的狮子,真的是非常地喜欢,于是把它摆在了自己王宫的门口。可是,他又害怕这位工匠被其他两个王国的国君请去做出同样的作品,于是就狠心地把工匠的双手砍了下来。现在这面墙壁后已经是座学校了,但是两只狮子依然站在门口。

  活女神

  有人对尼泊尔的评价,是说这里庙比房多、神比人多。的确,这个说法非常地形象。

  李辉:这么小的一个广场上,已经有50多座庙宇了,是不是很惊人呢?后面有一座3层的建筑,顶部是白色的,是用一根木头做成的,可以说是加德满都的一个地标性的建筑,关于它还有一段故事。说是从前这个地方是来往西藏的商人歇脚的一个驿站,后来里面供了一个小佛龛,就成了一座“独木庙”。在这座地标建筑的后面,有一个非常非常小的庙宇,里面供奉的是湿婆神的儿子,据说这位神是集智慧、幸运与财富于一身的神灵,每当国王登基的时候,就会先到那个庙宇去祭拜,有人要出远门或者是开张新店铺的时候,也会去请求那位神灵降福于他们。

  尼泊尔是众神的国度,进入加德满都你会有这样的感觉,就是三步一神龛,五步一庙宇。据说,光是在加德满都已经有2000多座佛教跟印度教的庙宇了,因此,庙宇成了它最主要的景观。每天的一大早,就会响起参神的钟声,一路上随处可见的便是三五信徒走向庙宇。市民们总是三日一祭、五日一拜,衣衫褴褛的僧侣们在城中络绎不绝。在寺庙的屋檐下通常挂的是一串串的铜铃,让祭拜的人一边祈祷一边碰撞,以表示心诚之至。

  李辉:这座庙的确非常小,好像一个红亭子的感觉。拿那些有颜色的花瓣在小孩的头上画一下,然后用小孩的头去碰一下要拜的神像,这样可能就可以跟神灵沟通,神灵的那些福泽和光辉就会笼罩住这个孩子了。

  印度教当中有成千上万的神灵,而拜神的仪式也是非常个人化的。

  李辉:刚才我们看到这路边有涂红色或者撒花的都是印度教里的神灵,每个人供奉的神灵不一样,供奉的时间也不尽相同,非常个人化,也非常自由。所以在这种地方时,我们看到地上如果有涂着红色或者撒着花的东西,千万不要轻易地去践踏,那可是神灵。对神灵不敬,轻则是被打翻在地,重则就是脑袋开花了。

  在加德满都的活女神庙前,我们向当地的导游以及政府的新闻官提出了拍摄活女神的申请,但是遭到了严厉的拒绝。幸运的是我们得到允许可以拍摄两层的白木制造的神庙。庙中的气氛相当神秘,木制结构的房子因为年久失修,仿佛落于陈旧,但这儿每一个角落的雕刻都极为精致而且复杂。据介绍,现在的活女神,已经不完全是信徒膜拜的神灵了。

  李辉:进了女神庙,看到墙上有一个很明显的标志“所有的拍摄工作绝对不能进行”,这里还有一个用尼泊尔文写的提示牌,是说12点之后,或者3点钟之前我们是见不到这位活女神的,那么今天时间不巧,我们见不到她,不过即使见到了我们也一样不能拍摄的,只是我们自己可以看看而已。活女神是一个很小的孩子,听说她今年9岁。

  活女神是尼泊尔的一个独特宗教习俗,它与尼泊尔一个古老传说有关。

  李辉:在尼泊尔有这样一个传统,国王要供奉活女神,这位女神受国王一个人的供奉,她每年也很少出去,哪怕是几次出巡,也是脚不能沾地,是被人家抱出去给大家参拜的。听说从前流传着这样一个故事,尼泊尔的国王,很久很久以前的一位老国王了,他的守护神名叫库玛利。这个女神下凡来跟国王一起游戏,结果有一晚游戏之后,国王对这个女神起了邪念,于是女神就生气了,国王怎么办呢?说你不要生气,千万不要以后不再保护我,不再庇护我的国家了,请你还留在人间,我答应以后专门供奉你,并且用一个完美无暇的处子之身作为你的化身。于是,这个活女神就出现在尼泊尔了,而且每年国王都会来到活女神的面前跟她忏悔说“请原谅我祖先犯下的错误”。

  其实不光是加德满都有活女神,帕坦跟巴德岗也有各自独立的库玛利。

  李辉:这里是一户人家的二楼,我已经到了屋子的门口,照惯例我需要脱鞋子。不过一会儿我们要去看的不是一个普通的人家,这个屋里面我们要访问的这个人,只在重大场合的时候才露一下脸,并且不是双脚沾地的。据说从前有一家法国跟日本的电视台访问过她,而我们是第三家电视台对她进行专访。

  今天我们有幸拍摄的便是巴德岗的活女神了。活女神的父亲是一家金店的老板,据说按照传统,活女神必须出身自金店世家,我们到达之后,这个父亲用了1个小时的时间为女神穿戴整齐,然后跪在女儿面前喃喃祈祷。女儿神情自若,觉得理所应当。父亲介绍说,活女神的衣服是政府专门订做的,但所坐的椅子是上届活女神留下来的,所以看上去显得有些旧。

  李辉:今天十分有幸,我们可以对库玛利做一个访问。来到这儿,我们首先感到的就是这个房间很冷,窗户大开着,我们每说一句话都有一股雾气喷出来。那小女孩光着脚,她身上穿的衣服其实也并不很厚,我们摄影队的同事说:“哎呀,这恐怕是世界上最可怜的孩子了。”这孩子8岁半,她l岁半的时候就已经成为活女神了,刚才我们访问她的时候,她要升座,升上她的女神宝座,升座之后,她的父亲就在她对面做很漫长的一个仪式。我们在这边等待得真是心急如焚。好不容易可以访问活女神了,我问她说,穿你这样的衣服要多长时间啊?她说大概要1个小时,一个小孩子每天早上起来要穿这样的衣服也是蛮重的负担。她身上的这些装饰品也有蛮重的分量。站在窗户边的小女孩一边流着鼻涕一边等待着可以升上这个宝座。女神的日子恐怕也不是那么幸福的。

  做活女神除了要符合一些身体特征之外,还要经过堆满骷髅的黑暗房子,如果一夜不哭不怕才可过关,她的任期到第一次月经来潮满。

  李辉:她当了女神之后,就不能像其他的小孩子一样出去玩耍了,我问她心里有什么感觉,你会不会羡慕其他的孩子可以出去玩呢?她说我已经习惯了这样的生活。她说的话很少,可是感觉上你会觉得其实她也跟其他的孩子一样,可能想出去玩。但是碍于自己是一个女神,所以是不可以出去的。我们还得知,这个活女神每年只可以出巡13次,出去见人的时候,双脚是不能沾地的,她被人抱着在街上被人家膜拜。古王室成员每年会在五六月份来到库玛利女神这里,向她忏悔他们祖先犯下的一些错误,除此之外,这个女神只有在节庆的时候才穿上一些这样的衣服去被人朝拜。

  从翻译那里我们得知,女神平时在家里也就是看看电视,看看书,或者是跟她的兄弟玩耍,她不能像其他的孩子一样去上学,只是有一个老师每天下午5点钟左右到这儿来给她上课,每天1个小时。

  市井闲步

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