第9章 魏晋部分 (1)
权力场中过，功名不沾身
陆机（261~303），西晋文学家。世称“陆平原”，与其弟陆云合称“二陆”。陆机是西晋太康（280-289）、元康（291-299）年间声誉最著的文学家，被后人誉为“太康之英”。就其创作实践而言，他的诗歌“才高词赡，举体华美”（钟嵘《诗品》），注重艺术形式技巧，代表了太康文学的主要倾向。他的《文赋》是中国文学理论发展史上第一篇系统的创作论，对后世的文学创作和理论发展产生了重要影响。
渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。恶木岂无枝，志士多苦心。整驾肃时命，杖策将远寻。饥食猛虎窟，寒栖野雀林。日归功未建，时往岁载阴。崇云临岸骇，鸣条随风吟。静言幽谷底，长啸高山岑。急弦无懦响，亮节难为音。人生诚未易，曷云开此衿。眷我耿介怀，俯仰愧古今。
孔老夫子很矫情。
周游列国的时候，有一天他路过一处泉水。老夫子口渴难耐，见那水清澈和缓，便命弟子打来一碗。欲喝之际，问一句：此泉清而凉，叫什么名字？弟子回答：是盗泉。孔子一听，了不得，“盗泉”岂不是泉中下品，不能喝！于是，倒掉泉水，大太阳下焦渴而去。
《尸子》卷下记：孔子过於盗泉，渴矣而不饮，恶其名也。
说白了：这盗泉的名字也太难听了，我这样的正人君子，怎么能喝盗泉的水！
盗泉不知道招谁惹谁了，你看古今多少典籍记载了大家对“盗泉”的歧视。
《淮南子·说林训》：曾子立廉，不饮盗泉；《后汉书·列女传》：志士不饮盗泉之水；李白在《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》里写：廻车避朝歌，掩口去盗泉；《旧唐书·赵隐王徽等传论》：徽志吐盗泉，脱身虎口，功名不坠，君子多之；白蕉《江浦》诗：米盐今日贵，儿女昔年娇。不饮盗泉水，愁闻吴市箫……
这么多人出口抵制，盗泉便成了不正当的手段得来的东西的代名词。
盗泉只好反击：我容易吗我，名字是我父母取的，关我什么事。
盗泉其地，在今山东省新泰石莱乡道泉峪村。孔子和陆机渴死也不准备喝的盗泉，在该村西石桥的南边，于解放前被村民所盖的房子掩埋。村名因泉得名“盗泉峪”。很早以前，泉水旁边有石碑，上书“盗泉”二字。民国十三年，本村乡绅刘德身和文人巩兆五，将“盗”改成道德的“道”，一直沿用至今。
“盗”与“道”一字之差，天地之异。
孔子怕喝了盗泉水，就变成强盗，那么不知道强盗喝了“道泉”的水能不能马上变成君子？
渴不饮盗泉水，热不息恶木荫，盗泉的水，有损于自己的名声，而长得不好看的树呢，大概是有碍观瞻，连树荫也是不凉快的。
君子远之。
陆机自诩是君子，所以更推崇孔夫子“渴不饮盗泉”的气节。但是，这是他的一厢情愿，所谓欲盖弥彰，陆机这一生，入仕途，受侮辱，甘居权贵贾谧门下。不但喝了“盗泉”水，还栖了“恶木”荫。
陆机出身名门，祖父陆逊是三国东吴名将，父亲陆抗任东吴大司马，经常领兵打仗。父亲死的时候，陆机才十四岁，就和弟弟分领父兵，为门牙将。可见，陆机不但文采出众，武功也了得。
史书记载陆机：身高七尺，声如洪钟。年轻有奇才，文章天下无双。
果然青年才俊。
西晋纷乱，是个沸腾的时代。
吴亡后，陆机和弟弟一时间抱负难酬，隐居故里达十年之久。我相信，以陆机的慧质和聪明，这十年，应该是他最惬意、最美好的十年。虽然史书上没有记载他的妻子如何，但是，从他有两个儿子来看，和妻子感情应该甚笃。
这样的人生：桃园安静，天伦共享，还有个弟弟谈诗论词。南山隐隐粗茶饭，淡酒菊花半掩门。妻贤子孝，兄弟情深。如果，他的余生可以是这样的日子，也算是不枉才情了。
陆机的命运转折，始于晋武帝的一道诏令，也可以说，吴亡后，他一直在等这样一个机会。
晋武帝十年，开始对南人招贤礼遇。下诏：内外群官举清能，拔寒素。
陆机可以继续做隐士的，不出去做官又怎样？可是，家族重担压在他的肩头——陆家将门，需要一个强有力的支撑。你看他作诗云：生亦何夕，功名所叹！可知，他有着强烈的家族功绩情节。
魏晋多隐士，多的是恃才归隐的文人志士，白衣飘飘，丝竹一曲，十分的清雅飘逸。陆机是个例外，他太向往建功立业，重整家族雄威。
中国独特的家族使命，使太多的才华型男人放弃了自我，终生游离在灵魂的边缘。
于是，选了一个吉日，陆机带着弟弟及家人出家门，奔赴洛阳，奔赴貌似的繁华。
不断地想象这一场景：陆机骑着马，年轻飘逸，五官清俊，身后是马车家眷。青山绿水一程程掠过，渐行渐远。不知道他有没有回头，最后一次看风拂杨柳，蝶恋花丛，将故乡的恬静记在心底。
因为，这一走，他再也没有机会回来。
后来，这影像，就和宋江带着众兄弟离开水泊梁山那一幕重叠了。道是英雄悲壮马蹄疾，谁承想，风尘连天祸起处，马革裹尸再不还。
所谓功名，所谓人间正道，不过浮华一梦。宋江糊涂，陆机也糊涂。
吴灭后，南士纷纷失落，归隐家乡，自然有那不甘的，每每生事。武帝当时有个重臣刘颂，他也很关注吴人志士的情绪问题，于是，上奏武帝，要他招揽安抚，以平国祸。这才是陆机出山之因由，哪里是爱才惜才真招揽。
《晋书》载刘颂上奏文：孙氏之为国，文武众职，数拟天朝，一旦堙替，同于编户。不识所蒙更生之恩，而灾祸逼身，自谓失地，用怀不靖。
意思就是：只要有才能，亡国之后与天朝才子也是一样的，如果对他们好点，不但能免除灾祸，对朝廷也有好处。
就像宋江入朝廷一样，只不过是无力剿灭，暂用招安之法稳定人心。
名利场，实际就是个大染缸。陆机怀着一腔抱负，误入染缸深处，不但仕途难攀，还每每受那些北方人侮辱。就连他的南方口音，也是北方臣士的侮辱借口。
葛洪在《抱朴子外篇·讥惑》中记述了南士：转易其声音以效北语，既不能便良似，可耻可笑的情形。
陆机开始刻苦学习北方话，几乎到了忍辱的程度。
亡国士，处处招人嘲笑，为了家族兴盛，他只好结交权贵，终于接近贾谧，加入了二十四友之列。
虽甘愿低头，然文人风骨犹存。
从此，陆机一方面努力保持着自己高贵高洁的内心世界，害怕被牵连到不洁的环境中去，另一方面，在权贵中游离，片叶难免不沾身，已经身处纷乱之中，难以脱身，纠结难捱。
陆家三世为将，如果，他通晓为臣定律：三世为将，必遭祸端；如果，他屑于阿谀奉承、圆滑通畅之官场道理，也不致于落个悲惨下场。
被搅进八王之乱，是不可避免。史实是：鹿苑之战，陆机惨败，被司马颖杀死。背景却曲折：陆机作为亡国之将领兵，一开始，就受到了北方人的嫉妒排挤，曾有人劝过他让兵权，保性命，陆机自视甚高，又好不容易得到一个机会，自是不肯。
《三国志·陆逊传》注引《机云别传》载：“机吴人，羁旅单宦，顿居群士之右，多不厌服。”《太平御览》引崔鸿《三十国春秋》也说：“机吴人，而在宠族之上，人多恶之。”可以想象，表面上是领导了，其实，主要将领根本就不会听从陆机的指挥，总是想方设法从中作梗。
由此，陆机不可能不败，也不可能不死！
陆机四十三岁被害，临终长叹：华亭鹤唳，岂可复闻乎！
他死时着白衣，面目凄楚有悔。传说，陆机血洒刑场后，天地变色，白天浓雾笼罩，对面不辨人影；大风吹断树木，发凄楚之音；平地下了一尺厚的雪，埋尸不见。兵士无不落泪。浓雾，大风，大雪，如此奇特的天气，像为青年才俊鸣冤，也像对天才早陨的一声叹息。总之，天地呜咽，万物皆悲。
其实，八王之乱，在历史上，根本就是一笔糊涂账，牵涉其中，难免不含冤。
大秦名相李斯死前也叹过：牵门东犬，岂可得乎！
在生命的最后时刻，平静平凡的人生，都成幻想，他是悔的，悔又如何；时光似河，哪有倒流之理。
李斯向往牵狗绕街巷，做寻常百姓。陆机仍然怀念高雅清朗的文士人生：华亭鹤唳，清商一曲。
他本来就应该是悠哉在山水间的闲云野鹤，做学问，弹清曲，浓茶伴诗书，薄酒遐笔墨。却偏偏，入了尘世，却摆不平纷扰，食不得金莼。
陆机一生华文无数。《猛虎行》是代表作，《文赋》更是流芳百世。
《猛虎行》虽浅显易懂，然对仗华美。流水对，比喻对，平列队，熨帖工整，已经达到珠圆玉润，后世诗文受其影响颇深。
鸣条随风吟，静言幽谷低。一“鸣”一“静”，雅韵天成。
急弦无懦响，亮节难为音。不为世俗所容，他找不到知音，空怀满腹才情抱负，得不到君王的认可。是因为，找错了地方。
陆机的烦恼和悲剧不是生不逢时，也不在于遇人不淑，君昏臣佞。他本来应该是青山绿水中的一只鹤，却偏偏恋慕红尘中的权势富贵，怎奈何，远离了大自然的清爽僻静，便容易水土不服，鹤入鸡笼。
他是付出了很多努力的，却始终不得要领。
整驾肃时命，仗策将远寻。饥食猛虎窟，寒栖野雀林。陆机真不懂得，仕途高官，难道真的是凭功名才华吗？尽管他这样听话，皇帝说什么，就听什么；尽管他这样辛苦，打仗途中，饥饿严寒，哪一样苦，都甘愿受之。
然而，时光一点一滴流逝，转眼间，已经岁暮人老，命运却丝毫没有转机，依然是功名未建。他只好望着高天流云，听风过林梢，无限惆怅怨愤。
是的，怨愤。他怨君王不喜，又怨胸襟不阔，再怨仕途不易，最后，终于仰天长叹，无可奈何！
鹤舞红尘兰入室，清魂一缕弃功名，悔之晚矣。
娇女诗
最是温柔父女情
左思（约250~350），家世儒学。少时曾学书法鼓琴，皆不成，后来由于父亲的激励，乃发愤勤学。左思貌丑口讷，不好交游，但辞藻壮丽，曾用十年时间写成《三都赋》。“二十四友”重要成员之一。西晋元康末年，贾谧被诛，左思退居宜春里，专意典籍。后齐王召为记室督，他辞疾不就。太安二年（303年），左思移居冀州，直到病逝。
吾家有娇女，皎皎颇白晳。小字为纨素，口齿自清历。鬓发覆广额，双耳似连璧。明朝弄梳台，黛眉类扫迹。浓朱衍丹唇，黄吻澜漫赤。娇语若连琐，忿速乃明集。握笔利彤管，篆刻未期益。执书爱绨素，诵习矜所获。其姊字惠芳，面目粲如画。轻妆喜楼边，临镜忘纺绩。举觯拟京兆，立的成复易。玩弄眉颊间，剧兼机杼役。从容好赵舞，延袖像飞翮。上下弦柱际，文史辄卷襞。顾眄屏风画，如见已指摘。丹青日尘暗，明义为隐赜。驰骛翔园林，菓下皆生摘。红葩棳紫蒂，萍实骤抵掷。贪华风雨中，倏忽数百适。务蹑霜雪戏，重綦常累积。并心注肴馔，端坐理盘槅。翰墨戢闲按，相与数离逖。动为垆钲屈，屣履任之适。止为荼菽剧，吹嘘对鼎铄。脂腻漫白袖，烟熏染阿锡。衣被皆重地，难与沉水碧。任其孺子意，羞受长者责。瞥闻当与杖，掩泪俱向壁。
左思的经历，是一部励志剧。他小时候，顽皮异常，不好好学习，并且不爱读书。他父亲怒其不争，就故意在人前挖苦他。小左思听见了，暗下决心，一定要好好读书。所以开始发愤，终于能写得一手好文章。
这个故事就像李白的诗才是因为遇到一个神奇的老婆婆一样，充满了玄幻的味道。
不过，后来左思利用十年的时间写出了《三都赋》，奠定了文豪的基础，那是肯定的。左思的才华十分了得，他作琴曲：非必丝与竹，山水有清音；他写诗文，《魏都赋》里“连眉配犊子”的爱情故事：犊子牵黄牛，游息黑山中，时老时少，时好时丑。后与连眉女结合，俱去，人莫能追……后来衍化成“白蛇闹许仙”的故事，故事的女主人公也由“连眉女”衍变为白蛇……
《三都赋》一出，洛阳皆惊。
那个时候，还没有印刷术，大家看到了好文章，都用纸笔争相传抄。一时间，洛阳纸张供不应求，价格节节攀升，只为抄一份《三都赋》。
《三都赋》，流传千古，“洛阳纸贵”亦流传千古。
左思有两个女儿，小女纨素，生得清秀，皮肤白净。梳着刘海儿，露出美玉一样的耳垂。这个女孩儿非常调皮，清晨，看到妈妈化完妆，就蹑手蹑脚走过去，在梳妆台上胡乱翻动。还拿起眉笔，将眉毛画得又粗又黑，像是扫帚扫地留下的痕迹，然后她继续用胭脂将嘴唇也染得通红。
美丽的小脸蛋这么一画，简直是惨不忍睹，成了大花脸，她还得意地对着父亲笑，以为自己添了多少光彩。
想想，哪个女孩子小时候，没有偷偷抹过妈妈的口红，穿上高跟鞋一扭一扭地在屋子里臭美？那份天真和憧憬，像极了这女孩。
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