第25章 两族分制（上）
宇文昭说完，双眼紧盯着高翼，观察着对方的神情，但令她欣慰的是，她并没有看到高翼露出半点慌乱的意思，只轻轻“哦”了一声，似乎对此毫无兴趣，转而谈起登岸后的立国计划。
“我打算登岸后就宣布成立一个政府，让手下的百姓有个归属感。时逢乱世，个人的力量过于渺小，我必须让他们认识到：只有抱成团，才能抵御接连不断的抢劫、骚扰和掳掠。我还必须让他们知道：他们同属于一个团体。如此我们才能够凝聚人心，令百姓出入相友，守望相助，疾病相扶持。对于宇文部族，我打算实行两族分制，沙河以河归你，河西归我，怎么样？”
两族分制，这没有什么奇怪的，慕容鲜卑现在就是实行两族分制。宇文昭身为部落王族，也听说过两族分制的名字。不过，对于高翼占据尺寸之地，就着急的建立政权，宇文昭颇不以为然。
也罢，两族分制后，高翼不管怎么折腾，对宇文部族也没什么危害，毕竟游牧部族迁徙惯了，大不了，再次拍屁股走人，全族迁徙而已。
想到这儿，宇文昭微微点头，以示同意。
那么，高卉怎么办？
虽然，将高卉劫持至辽东也算是对她在高句丽所遭受的冷遇的一种报复。但高句丽现在正与慕容恪对峙，一旦双方腾出手来，弱小的宇文族残余夹在慕容部族与高句丽两边，便会像核桃一样被夹得粉碎。
“你扣下了阿卉……”，宇文昭担心地问：“你打算怎么处置这事？嗯，我们相处多日，多少有些姐妹情感，请你不要伤害她……”
她的话再次被高翼打断了：“小事，你不用操心。今后，你只管负责收拢部众，掳获的汉民归我，马匹牛羊则由我帮你们换成粮草，或者折现，你们的武器由我免费提供，怎么样？”
“听你的”，宇文昭沉静的答应下来，虽然她没完全理解高翼所用的一些名词，但她完全理解了此话的含义：宇文部族内部的事情全交给她，高翼不插手。
“你……你只有这五百来人，所占之地不过是一个小码头，还劫持了高句丽公主，辽东乱战之地，冒然立国，有把握么？”，宇文昭低头玩弄着衣角，半忧半喜。
宇文部族终于得到了高翼的全力支持，这对宇文昭来说，就像是溺水之人得到了一根浮木板值得庆贺，尤其是高翼还具备一身鬼神莫测的能力以及强悍的武力。这意味着，从此宇文部族有了一片立脚之地，并能获得源源不断的补充，能够不断通过掳掠发展壮大。
长此以往，复国可期。
但另一方面，这希望中也夹杂着深重的危机。
乱世求生不容易，在这个杀戮时代，弱小的部族必须小心翼翼，左右逢源，并不得罪任何一个强势部族，才能生存下来。在乱世没有道理可讲，谁对谁错的判断标准是谁的武力强大。现在高翼已经等于彻底惹恼了高句丽，高句丽虽屡败于慕容鲜卑，但它相对于一个千余人的小部族来说，仍然是强大的。
高翼劫持了高句丽公主，即使现在转头送回去，赔尽小心送足厚礼，高句丽也不见得善罢甘休。更何况，船上还有还有自己这一个大婚在即的高句丽准王妃。
宇文昭此刻彷徨无计，刚起床时她还觉得精力旺盛，现在那美丽的脑袋里是一团浆糊，想不出半个主意。
她游目四顾，那群铁匠们仍在叮叮当当的敲打着通红的铁件，一些凑不到跟前的铁匠忙碌着从底舱取出木料、铁件，又在甲板上安置第二张车床，相互间似乎在彼此较劲。座舟上的木匠也不甘寂寞，他们也抬出了一张车床，开始加工剑鞘与剑柄。
有了车床进行雕刻，工匠们充分发挥了自己的想象力，硬木雕刻的剑柄被雕刻的虎形、狮形、豹形，这时代的雕塑生手印度佛教，阿拉伯拜火教、罗马的景教已经中国本身的道教影响，轮廓感分明，造型夸张醒目，显得美仑美央。
过去，这些工匠们都是用木炭打磨材料的。正宗的景泰蓝到了21世纪仍保持着用木炭打磨表面的工艺。但自高翼的第一艘海船下水之后，一方面是为了解决食物问题，另一方面是为了训练军士们的操船水平，士兵们在高翼的指挥下，干起了捕鲨与捕鲸的工作。这两项工作带来大量的副产品，其中之一就是鲨鱼皮。它可算得上是最好的打磨工具，顺着皮纹捋，光滑无比，如丝如缎；逆着皮纹摸，则糙如粗沙，这便是最早的“鲨布”，而后，它才演绎成砂布、砂纸等。
有了鲨布这一绝妙的打磨工具，魏晋时的精雕细琢的风格得以充分的发挥，逆着鲨纹打磨是为了成型，顺着鲨纹打磨则相当于皮缎，令雕品光滑明鉴。只一眨眼，甲板上堆了一地雕好的剑柄，各个溜光水滑，精致的令人喘不过气来。
“好快的手”，宇文昭暗自惊叹，看来，那些工匠们自夸能在下船前将士兵们全部装备起来，凭这样的功效，他们完全能够做到。
凭这些就能在乱世立足么？
私底下，宇文昭为高翼敢于断然宣称建立政权的举措心折不矣。生在乱世，有这样一位霸气的男人可以依靠，是多么幸福的一件事啊！但她却不期望他是个徒有霸气的莽撞之徒。
他会将宇文族带向何处？