第94章 时尚魅力（上）
“上学？什么叫上学”。梁山伯一脸的迷惑，反问：“你说得是游学吗？噢，中原离乱，士族粗迁未定，那里有游学的好地方。荆襄蜀地还被人割据（恒温不贡），尺寸之地，哪有游学的去处？”高翼郁闷得无以复加，他按耐住暴跳的心情，再问：“那你读书识字的地方在哪里？”
“宗族祠堂，在下家境贫寒，无力购置书简，只有入宗族祠堂才得以有书读。鄞州风灾、水灾不断，没有官员愿来赴任，在下家里此地不远，故而得族中为官者推荐，在此地担任一个小小县令，也算是为五斗米而折腰。”
为五斗米而折腰——这话应该出自陶渊明。县令的官俸是五斗米，晋代的一斤合222.73克，三十斤为一钧，一石为四钧、共百二十斤，一斤为十六两，一两为二十四铢。高翼统一三山地带度量衡时，曾测算过这些数据，得出一石为26.727公斤。五斗米也就是13.4公斤左右，按后世的米价折算，相当于月薪70元左右但据高翼所知陶渊明还没有出生，难道这话是这时代小县令之间的流行语？
正恍惚间，他又听到梁山伯继续说：“宗族祠堂里没有外姓子弟，所以，在下的同学里没有姓祝的。”
完了，我的化蝶，我的梁祝，我的中国爱神，都完了——高翼哀叹着，又死不甘心地叮嘱：“如果以后有个叫祝英台的人找你，你一定告诉我一声，嗯……罢了罢了，不说也罢。”
高翼不知道的是，这年代女子都有姓无字，最多有个小名，如果真有个梁山伯真娶个妻子姓祝，她只会被称为“梁祝氏”。
高翼更不知道的是，传言中的“中国爱神”梁山伯确实生于晋代，但历史并未记载他何时出生，何时死去。也许那位“梁山伯”确实是眼前这位鄞州县令，但也许不是。而那位祝英台，还需要1100年才能出生。无论如何，两人是上不了一个学校的。
那位“中国爱神”梁山伯确实在晋代担任过鄞州县令，因死于任上，而葬于宁波城西。据说他死后曾显圣佑民，晋安帝时，刘裕奏封其为义忠王，并建了一座构筑精致的庙宇，上题“敕封忠义王庙”。
梁山伯死了1100年后，当地又出现了一个劫富济贫的侠女——搁现在也就是一个抢劫犯——她来自上虞，名叫祝英台，当时是明代。宁波官员将祝英台捉拿归案绳之于法后，当地老百姓把这两个人合葬在一起，这就是所谓的“阴婚”（宁波义忠王庙至今尚存，庙正殿西首、嵌于壁间的明代石碑上记述了这段来历）。而后，民间才演绎出那个凄美故事。
剩下的时间里，高翼成了宴席上最郁闷的人。那些官员虽然职位低微，但魏晋人士崇尚空谈的习气倒学了个十足。宴席进行到一半，醺醺然的晋官们喧宾夺主，开始清谈起来。
那些获得了彩布的女眷们则喜滋滋的满甲板乱逛起来。偶然有一名女眷钻入了船舱，找见了赵婉，在赵玉的篡夺下，几名随船的裁缝被紧急召了上来，现场为一名女眷裁剪了一身裙装。这消息一传十，十传百，不一会儿，那些女眷们全部钻入船舱。
没有了女人在场，那些官员们谈的话题越发深奥起来，从他们偶尔瞥向高翼的不屑目光中看，他们压根未将这名胡人主人放在眼里。
“正月里地震，我早说这是土德有亏”，一名官员扯着嗓子说：“果然，二月初石虎僭即皇帝位于邺。这不正应证了土德变化吗？”
一名官员端起酒碗，轻蔑的哼了一声，说：“不学无术，不学无术。土德有亏指的是什么，指的是今上大兴土木，修桥铺路，使百姓困乏，故而上天予以警示。地乃震与石虎何干？如果说是石虎大兴土木引发地震，那应该震在石虎的地界，为嘛石虎不震我们震？”
高翼听了这话的前半段，大为愤怒，原来修桥铺路建立邮政和畅通道路也能扯上对国家的危害，上天的警示，什么歪理邪说。但听到这话的后半段，他忍不住要鼓掌赞叹，是啊，中国历代大约有二百多名皇帝或者自称皇帝的人，如果每个皇帝登位大地都要震一震，那老天爷烦不胜烦了。
“你就不懂了”，那位被指斥为不学无术的官员面红耳赤的强辩说：“石虎僭称皇帝，吾皇岂不要下令征讨，兵者凶器也，大兵开过长江，那岂不是要走路吗，所以地预先震了一下，以示上天的警示。”
高翼确认，那个不学无术的官员确实不学无术。此外，那个骂别人不学无术的官员学了一肚子无用知识，是学而无术。他寂寞的抬起头来仰望上苍，心理苦闷。
岸边，一名士兵高叫着打断了船上的高谈阔论。梁山伯等人没有征询高翼，便起身离座，跑到船舷边探问，高翼与黄朝宗相视苦笑。
不一会儿，那群官员乱哄哄的回到座位上，人群里少了那位五斗米的县令梁山伯。
高翼的船非常高大，船板搭不上码头，所以，上下船需要靠绳梯攀援。梁山伯居然不用士兵搀扶便爬下了绳梯，真难以想象他是如何挥舞着那宽大的袖子，做到这一切的。
“何事如此紧急？”，高翼好奇的询问座上一位满脸憨厚的官绅：“梁县令为何而去？”