第156章 负荆请罪（上）
金道麟光着头、赤着脚。穿着一身单衣走上岸去。随着士兵的指点，他找到了人群中的高翼，只见他正与几名库莫奚人谈话。
金道麟深深地鞠了一躬，也不说话，便立在了人群外。
高翼隐隐有点好笑——免冠赤脚单衣，在上古时期这是请罪的装束，可是现在胡人肆虐中原，汉民传统的礼仪服饰全变了。在晋朝地界，这种穿法反而是纨绔的标志。而在三山地界，自从高翼提倡短发以来，免冠已不是特别严重的事件。
即使没有胡人作乱，汉民的礼仪服饰没有改变，可这些礼节让一个胡人来完成，怎么看怎么怪异。他可以做出的赔罪意味，连着几个库莫奚人都没有感觉到。他们看到这位昔日的军训讲师来到这儿，慌忙行礼如仪，全不顾他一副懒汉打扮。
金道麟竭力保持着威严，淡漠地回了一个礼，继续立在那儿，听高翼讲话。
“死要面子”，高翼心里骂了一句，继续向楼云等人下令：“留3个连的人在这儿——其中两个正规连，一个仆兵连，那个仆兵连的人就在此地安置。
其余人，护送我们的民事官继续前行，到安东后立刻搭建帐篷……大约在明日，后续的难民将抵达这里，他们稍加歇息后，就前往安东。你们按一万人的规模，搭建帐篷。”
20万人，追随褚国丈准备南渡的汉民有20万人，若能拯救十分之一，也就是2万人。2万汉民的到来，将彻底改变三山的人口构成。这样一来，下一步计划就可如期实施了。
“安东三面都是山，朝向大东港的方向是平原，今后，那里将是我三山的东大门，所以，安东的建设，我最关心两件事：道路和城堡。
高句丽的士兵马上到，我们人力不缺乏。你们的兵，正规军注意警戒，安置在那里的4个仆兵连，建好自己的房子后，马上腾出手来平整道路。帮助流民的活儿，让高句丽人干……”
艾喜与嵇昱领命而去，临走不忘给金道麟鞠个躬。他们还不知道三山内部的那场变故，只以为这位教官给高翼作护卫的。
“你刚才说三山国富……”，高翼转脸望向白浩然：“是的，三山的富有，不是数字制造出来的富，也不是被忽悠的富……你知道富字后面跟的是什么？
强！——富强，这是一个词。你今后也是做地方官的人，可你知道怎样才能民富么？国强了，是否民富？”
白浩然毫不迟疑地回答：“国强，当然民富！”
“昔日，汉武驱逐强大的匈奴，大汉的雄威令草原诸族匍匐在地，四方来贡，宇内一清。若说强大，汉武之时，中原四境有谁能比？可那时国虽强，民富么？”
白浩然沉思片刻，黯然地说：“不富！汉武穷兵三十余年，疲弊中国，虽多克获，所成就无几。”
他在说汉武，他在说草原诸族匍匐——金道麟在心里呐喊：啊，无论他披上多少层铁弗的外衣，他骨子里面还是个汉人，一个赤裸裸的大汉族分子。
“秦皇一统宇内，扫灭六国，国势之强，令人发指，然，秦朝国强，民富么？”高翼接着问。
“不富！秦皇残暴不仁，横征暴殓，苛法严刑，更强服兵役，弄得天怒人怨，哀声四起。”
“那么，现在中原大地，燕国强大么？昔日的中原大地，赵国强大么？他们的百姓是否因此富裕？由此，你又得出什么结论？”
“宽刑，息诉，止兵，才是兴盛之道。国虽大，好战比亡，秦皇汉武，皆不恤民力，穷兵黩武……”
“错！”高翼打断他的话：“若说苛法严刑，秦不如我——至少，秦不处罚不排队的民众；
若说强服兵役，秦也不如我——因为我连邻国的青壮都要雇佣服役；
若说息诉，秦也不如我，因为我不仅不息诉，还鼓励老百姓诉讼——百姓冤屈不诉之上官，叫他们干什么？忍着？官府若连给百姓伸冤的事都不愿干，百姓养你干嘛？
若说征伐四境，兵戈不止，秦皇汉武皆不如我。因为他们打一仗需要休兵数载，筹备多年才得复战，而我，自立国以来，征伐每年不停，刀枪从不入库，秦若以好战亡国，为什么我越掠夺倭人国势却愈发强盛？
告诉你，没有哪一种收获比征服更加丰厚，所以，‘国虽小，好战必兴’。
燕国近日的强大不是坐在床上等来的，赵国昔日的强大也不是玩耍时捡到的。相反，晋国的衰弱却是什么也不干，就盼着‘垂拱而治’、‘以德服人’、‘内圣外王’地哄的人心甘情愿地把财产交给他支配，这才有了今天这副可怜样。
哼哼，弱晋，如此一个白痴与智障儿，今日还能活着，只落到苟延残喘的地步，那已经是上天格外开恩，不弃我中华了。
晋能如此歌舞升平地儒家，但我三山决不如此苟存！国家的尊严，就要靠军队来夺取，而不是靠白痴道德。”
白浩然已彻底晕了头：“这……圣人之言……这……”
王祥忍不住问：“殿下，那么，到底怎样才能做到国强而民富？”
“财产权”，高翼斩钉截铁地说：“百姓要有财产权，要能保证他合法地拥有自己合法劳动所得，如此，才能保证民间财富不是流向贪官污吏，不是流向帝王私库。如此，才能国强民富。”
强大的苏联曾经与美国并称为世界的两极，然而，苏联的强大并没有显著改善人民生活。为什么？就是因为农奴制下，百姓没有自己的财产权。但最后，俄罗斯为什么能两度大国崛起。就是因为它分光国企，把从老百姓那里掠夺来的财富还给了老百姓，承认了私权。
这是21世纪的国富理论。当然，高翼无法向他们详细解释这理论的渊源，只能按他们的理解力，用简单的例子说明这一切。
“请记住，三山就是因为承认了私权，承认百姓的财产权神圣不可侵犯，才做到国虽不强而民富。”