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第23章 一苇渡江，谦逊方能自渡
有一天，达摩向他的师父请教，“师父啊，佛法无边，我应该去哪里传教呢？”
师父回答：“你应该到震旦（中国）去，不过啊，你到了之后不要在南方久留。因为那里的佛祖好大喜功，并没有领悟佛法的能力。”
达摩听从了师父的吩咐，就开始准备去中国了。一想到自己即将致力于无限伟大的佛理传教工作，他就异常兴奋。于是，他收拾了行李，驾了一叶小舟，一个人在海上乘风破浪，辗转漂流了三年，终于到了传说中的震旦。
一个印度使者前来传教，这在当时可是不小的事情呢，再加上当时的皇帝梁武帝是个不折不扣的佛教信徒，他非常欢喜地把达摩接到了当时的帝都南京，打算与他切磋佛法。
不过，梁武帝和达摩在探讨佛教理论的时候产生了分歧，梁武帝主张自我解脱，而达摩是大乘派，讲求普度众生，一个为己，一个为人，志不同道不合，话不投机半句多。久而久之，梁武帝越来越不爱理睬达摩，达摩也很识相，知道是自己不受待见，便告别了梁武帝，打算离开南京，继续驾着那小舟渡江北上。
离开南京前，达摩路过了雨花台，恰逢一个叫神光的高僧在讲经。神光在当时很有人气，一呼百应，一大群忠诚的粉丝力挺他，人们都说：“神光讲经，委婉动听，冬开金莲，夏日结冰。”当时的场面是群众围了里三层外三层，水泄不通。达摩很好奇，便也凑热闹上去听，听了一会儿，觉得这小子还是有点学问的。于是，赞同神光的时候，他便自觉地点点头，可是听到跟自己的观点有差异的时候，他又会情不自禁地摇摇头。神光在兴致勃勃地讲经，看到狂热的人群中唯有一人在侧耳倾听，一会儿点头微笑，一会儿把头摇得像是拨浪鼓。他觉得这个人对自己很不尊重，于是大声问：“喂，那个外国人，你总是摇头干什么？”
达摩心想，自己一个外地人，又那么瘦弱，跟人打架不是对手，吵架么，可能语言又不通，还是低调点吧，于是，他没有说话，默默地离去了。
达摩离去之后，神光便开始打听他的来历。在场的僧人告诉他说：“他就是从印度来的高僧，名叫达摩，听说他的学识很渊博，是千里迢迢来传教的。”神光一听，便开始反思自己刚才的举动。他连高僧都不认识不说，而且对人家说话的语气还很不客气，毕竟对方也是位国际友人，怎么说也该让他在中国感受到家一样的温暖才对啊。为了维护国际形象，促进国家之间的友好交流，神光决定去找达摩道歉。
达摩以为神光要找他麻烦，所以走得很快，神光在后面紧紧地追着。一直追到了长江岸边，达摩站在江边，看见茫茫的江水广阔无涯，周围没有船只，心情有点小郁闷。正在他焦急又无可奈何的时候，他看见了一个老太太背着一捆稻草路过。达摩暗暗在心中想，这个老大娘真可怜，这么大的年纪了还出来干活啊，虽说给她添麻烦是不好，可是周围实在是没有人了。想到这儿，达摩便快步走上前去，对老人家恭恭敬敬地说：“老菩萨，有件事情烦劳您，我想要过江，可是没有船，能不能请您化一支芦苇给我，我当成船用。”
老人家抬起头来仔细看了一下达摩，他虽然满脸络腮胡子，但是很有成熟大叔范儿。头上顶着几个流行的自来卷，身材高高大大，两眼炯炯有神，气度不凡，形象端庄，举止优雅，风度翩翩。老太太年轻的时候也是外貌协会的，见了帅哥自然很喜欢，于是便抽出一根芦苇递给了他。
达摩双手接过芦苇，向老人家鞠了个躬，然后转身面对江面，把芦苇放在了江上。霎时间，芦苇的叶子变宽变长，从叶子的里面舒展出了一朵芦苇花，于是达摩便坐在这芦苇花中央，飘飘然地远去了。
这时候，神光也气喘吁吁地追过来了，他到了江边，看见达摩已经乘着芦苇渡河去了，又气又急，跑到老人的面前，不分青红皂白就抢过了那捆芦苇，一股脑地扔到了江里，然后跳到芦苇捆上。谁知芦苇立刻就散开了，神光没站住，左右晃了几下，一个踉跄就跌到水里去了。
神光变成了落汤鸡，他带着满身的泥水爬上了岸，气急败坏地质问老人：“喂，老太太，你耍什么花招，你给了他一支芦苇他就渡江了，可是我踩着你的一捆芦苇却跌到江里去了，你是不是存心戏弄我？”
老人面不改色地回答：“他想来化我的芦苇，恭恭敬敬，客客气气，助人之事理应尽责。可是你呢？是抢我的芦苇，达不到目的很正
常，你又岂能责怒于我？”说罢，老人便一瞬间在原地不见了，神光这才知道，这位老人是位仙人，又自知刚才态度很恶劣，只能惭愧地归去了。
达摩凭借一叶芦苇过江之后，便开始信步而行，遇庙则拜访。后来，他来到了嵩山少林寺，看见这里风景秀丽，依山傍水，是一块风水宝地，便打算在此安营扎寨。于是，他广招僧侣，创建了禅宗。从此，少林寺就成为了中国佛教禅宗的发源地，而达摩便成了中国佛教禅宗的始祖。
故事里的教育禅
谦虚是对别人的尊重，同时也是对自己的尊重。谦虚的态度会让人如沐春风，自然愿意伸手援助。这样，真正受益的人还是自己啊！