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第59章 郎士元
郎士元
字号：字君胄
籍贯：中山（今河北定县）人。
作品风格：凝炼浑厚，闲雅真切
个人简介：天宝十五年（756）及进士第。安史之乱中，避难江南。宝应元年（762）为渭南尉，后历任拾遗、校书等职，官至郢州刺史。郎士元为“大历十才子”之一，和钱起齐名，并称“钱郎”。现有《郎士元集》二卷，《全唐诗》存其诗一卷。
柏林寺南望
郎士元
溪上遥闻精舍钟①，泊舟微径度深松②。
青山霁后云犹在③，画出西南四五峰。
【注】
①精舍：佛寺，这里指柏林寺。
②泊：停泊。度：度过，越过。
③霁：雨停。
诗中提到雨停停船，可以猜测诗人大概是在水上正遇下雨。待到雨过天晴，诗人便饶有兴趣地停泊船只，登山欣赏雨后美景。
首句“溪上遥闻精舍钟”，写诗人远远地听到了柏林寺的浑厚的钟声。那山顶佛寺的钟声竟然能清晰地传到于溪上来，这不正是因为雨浥尘埃、空气变得澄澈清亮的原因吗？首句未写登山，先写溪上闻钟声，点出“柏林寺”，同时又引出舟中人登山的想法。起到了引起下文的作用。
寺庙钟声，勾起了诗人登山的想法，诗人便停船靠岸，缓步而行。曲曲折折的山间小路缓缓地导引他在浓密的松柏林间穿行，一步步地靠近山顶。雨水洗涤了松柏，它们的叶子显出了碧翠般美丽颜色，山间到处都弥漫着松叶柏子的清香，令人倍感清爽。而深林中，自然有阳光照不到的晦暗的地方。那么“度”过“深松”后放眼望到景色就更加让人愉快。
诗人穿过重重松柏林，终于来到了柏林寺。此时，诗人眼前豁然开朗。首先映入眼帘的是霁后如洗的“青山”。此时的青色，使人眼前一明。接着，诗人又看到了天空中漂浮的朵朵白云。“霁后”的云朵已经不是阴沉的乌云，而是轻柔明快的白云，这样登山者心情自然怡然舒适。此句由山带出云，又是为下句由云衬托山峰作了铺垫。
最后一句集中描写了几个山峰，着墨于山形，给人以异峰突起的感觉。峰数“四五”，则有错落有致之感。在蓝天白云的衬托下，秀拔的山峰仿若“画出”，别有情趣。诗人用“画”字，则好像本来没有山峰，而是造物主以云为毫、霖为墨、天为纸即兴“画出”，刚刚画就的山峰，则自然颜色鲜亮润泽，格外美妙。同时它也传达出来“望”者见景的惊奇和愉悦心情。这最后一句才点出了标题中的“望”这一主题，是点睛之笔。而前三句则是为这一望酝酿感情，做铺衬。
后人点评
《中兴间气集》称其诗风“闲雅”，“近于康乐（谢灵运）”。
听邻家吹笙①
郎士元
凤吹声如隔彩霞②，不知墙外是谁家。
重门深锁无寻处，疑有碧桃千树花③。
【注】
①笙：中国古乐器，是世界上最早的簧片乐器。
②凤吹声：指吹笙的声音。
③千树花：千树的桃花。
这是一首听笙诗。诗人将笙乐用通感的表现手法，完美地展现了笙乐中的意境，使人有身临其境之感。
“凤吹声如隔彩霞”，诗人在这里说笙乐就像是从彩霞间传出来的，意境神妙。诗人用“隔彩霞”三字，将听觉上的感受转变为视觉上的景象，使读者对乐曲的感觉更加生动具体。
“不知墙外是谁家”，诗人听到从自己院子外传进来的笙乐仿若天曲，诗人不禁问道：“那是谁吹出来的呢？”这句话带有揣度语气，充满悬念，这也进一步渲染了笙乐的神奇美妙，撩拨人心。此时，诗人寻声暗问的神态，跃然纸上，可见，音曲非常有感染力。
诗人被这曲子深深地感染了，所以，不禁寻声而去，但是，“重门深锁无寻处”，一道门将诗人和音乐远隔了。音乐就近在咫尺，诗人却无法见吹曲者，不能知道曲子源自哪里，心中定然怅惘，而且，越是无法见到，越是使诗人产生无限的遐想。
“疑有碧桃千树花”，照应首句，又写到了音乐，那音乐就像是千万棵碧桃花开放那样绚烂多彩。诗中奇妙的、非人间的音乐，就像是奇妙的、非人世间的天上仙境。同时，桃花怒放的情景，也表现出了音乐之热闹和绚烂。“疑”将音乐如真如幻的感觉，表现得非常真切，也是，诗文意境飘渺唯美而不过于平实。
在这首七绝中，诗人不直接描绘音乐本身，而是把五官感受错综地运用，从侧面反映音乐意境之美，使人能更加真切地感受到音乐的艺术魅力，这就是诗人成功运用了“通感”的结果。