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灯草和尚

作者:高则诚

上传时间:2021-02-24


《灯草和尚》,即小说《灯草和尚传》。又名《和尚缘》或《灯花梦全传》,共六卷十二回。题“元临安高则诚著”、 “云游道人编次”、“明吴周求虹评”,然文中引及《野史》、《艳史》一般认为是清初作品!


元末有杨知县者,妻汪氏,乃千户之女,15岁时嫁与这杨官儿,17岁时生女名长姑。长姑许与李商人之子李可白。杨官儿致仕后回原籍扬州,夫妻与女三口过活。


然杨官儿虽年四十,性好闲游,一日同几个朋友去苏州虎丘赏月去了。夫人在家冷清度日,忽有一头脸发面俱是红色的婆子自荐于江氏,称善作戏法。是夜,婆子取出一束灯草来,约有三寸长,到火上点着了,叫奶奶来看。夫人走近灯前,只见灯花连连爆下,忽一滴油落在桌上,抖然变了一个三寸长的小和尚,跳了两跳,走向夫人面前问话。后竟直钻汪氏阴户。小和尚又能变作身长八尺,日日与夫人交欢。杨官儿回家知情,夫人乃将和尚藏于婢女暖玉处,和尚遂与暖玉夜夜欢娱。


一日,杨官儿偷奸暖玉时,又发现灯草和尚,遂将他扯成三四段而死。此时,老婆子即引春夏秋冬四姐来救治灯草和尚;并由夏姐先诱奸杨官儿,春姐夺长姑夫李可白。继而,诱得杨官儿与春姐,甚至与女儿长姑乱交。长姑又与和尚通情,被婿发觉休离后,仍与和尚淫欲过度而死。杨官儿也在女儿断七作法场时,被灯草和尚惊死。杨官儿头七那天,暖玉恋上了做道场的道士周自如。周先后与暖玉、汪氏成奸。汪氏又去杭州寻找灯草和尚,回来后知暖玉已勾搭男仆来禄一起逃离,汪氏遂与周自如重斟合卺之杯,成为夫妇,十分恩爱。


 


这部小说的中心思想是肯定人欲,蔑视礼法。书末证诗开头说:“莫道人家贪色欲,相逢尽是消福禄。”第五回红婆子说:“大凡偷情嫖院,一夜情分,也是前世有缘。”小说还有一首回前词说:“那夜深人静,欲火怂恿,男男女女,没一个不想成双着对”,这些都直接表明了作者的观点,即男女交好都是无可指责,甚至是命中注定的事[1] 。


《灯草和尚》即小说《灯草和尚传》,又名《和尚缘》或《灯花梦全传》,共六卷十二回。这部小说的中心思想是肯定人欲,蔑视礼法。书末证诗开头说:“莫道人家贪色欲,相逢尽是消福禄。”第五回红婆子说:“大凡偷情嫖院,一夜情分,也是前世有缘。”小说还有一首回前词说:“那夜深人静,欲火怂恿,男男女女,没一个不想成双着对”。这些都直接表明了作者的观点,即男女交好都是无可指责,甚至是命中注定的事。作者在宣扬人欲的合理性时,特别表现了对女性地关注,对书中有“淫行”的女性往往予以原谅。它没有使主要人物因淫而受到报应,而相反地使惩淫的人受到了报应,这在中国小说史上是少见的。有女性解放的意思。

灯草和尚
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《灯草和尚》全文阅读
第一回:红婆子戏法动夫人  杨夫人坚心抱和尚
第二回  三寸和尚成丈六身 四八佳人分六七相
第三回  和尚施法牙床大战 夫人恋情甘心受邪
第四回  杨官儿为试情败露 小和尚贪色欲身亡
第五回   杨官儿为女儿招婿  李可白因新婚试妖
第六回    绿衣郎花烛两佳人  红彩女风流两奇事
第七回  火上添油官儿魂去  水中出火秀士情浓
第八回  七擒七纵妖僧得意  三战三败女娘失身
第九回  三年恣欲丧女愁娘  夜燃灯火屏风入焰
第十回  作道场灯草儿显灵  迷色阵周自如怡情
第十一回 痴道士误入迷魂阵 小侍女偷情说法场
第十二回 寻旧好走遍百丈原 觅新欢仍插一枝花
高则诚(1305?),名明,号则诚,又号菜根道人,浙江省温州瑞安市(县级市)南滨街道柏树村人。从小就受到父母和外祖父的影响,深谙南宋灭亡的痛史,同情广大人民的痛苦,具有一定的爱国爱民的思想。元朝建立以后,高则诚考中进士,断断续续做了十来年的元朝官吏。由于他为官清廉,不畏权势,生性耿直,刚正不阿,经常与上司意见不和,故常常辞官隐退,任职时间都不长。在他任官期间,经常为人民着想,替百姓办了不少好事。后专心致志从事他酝酿已久的《琵琶记》的创作。大约花了三年时间,《琵琶记》终于问世了。《琵琶记》上演以后,深受广大群众欢迎,在元末的剧坛上成为一朵璀璨夺目的鲜花,六百多年,流传不衰,影响深远。为了纪念这位文化名人,弘扬瑞安的优秀文化传统,近年来,瑞安市成立了高则诚研究会,并在高则诚的故乡――瑞安市南滨街道柏树村,修建了一座高则诚纪念堂。
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