前言
《心经》，全名《摩诃般若波罗蜜多心经》，梵文、罗马字Prajnaparami-tahrdayasutra，也称《般若波罗蜜心经》，略称《般若心经》或《心经》。摩诃，意即伟大的；般若，译为智慧；波罗蜜多，即到达彼岸，完成智慧。心经则为“首要之中心教义”，故全名译为“完成至高无上智慧的首要法门”。《心经》属于《大品般若经》六百卷中的一节，乃大乘佛法之深法、《大般若经》之心髓。全经只有一卷,可谓言简而义丰，词寡而旨深。
相传《心经》写于公元前1世纪的贵霜帝国（Kushan Empire，古国名）境内，公元222-254年，月氏和尚支谦将它译成汉语，这也是历史上最早的《心经》汉译本。《心经》历代的译本共有十四种，其中流通最广的是玄奘大师的翻译本。玄奘的译本，共二百六十字，阐述五蕴、三科、四谛、十二因缘等皆空的佛教义理，而归于“无所得”（不可得），认为般若能度一切苦，得究竟涅槃，证得菩提果。由于经文简短，便于持诵，流行甚广。近现代，玄奘的译本又被译成多种文字在世界各地流传。
除了玄奘的译本，还有失译本《摩诃般若波罗蜜神咒》，旧题《摩诃般若波罗蜜大明咒经》，传为姚秦天竺三藏鸠摩罗什所译。现存异译本有六种：
唐摩揭陀国三藏.法月译《普遍智藏般若波罗蜜多心经》
唐阙宾国三藏.般若共利言译《般若波罗蜜多心经》
唐三藏.智慧轮译《般若波罗蜜多心经》
唐三藏.法成译《般若波罗蜜多心经》
敦煌发现译本《唐梵翻对字音般若波罗蜜多心经》
宋西天三藏.施护译《圣佛母般若波罗蜜多经》
玄奘译本、失译本和敦煌本为“小本”，只有正文；其余为“广本”，有序、正、流通三分。
《心经》的现存梵本有在尼泊尔发现的广本和日本保存的各种传写摩刻小本。日本手抄贝叶梵本，为609年以后所作。另外，在我国的敦煌还发现了《心经》的七种译本，其中，广本与藏文大藏经所收录的《心经》相同。
《心经》的注疏相传有两百余种，仅中国撰述即有四十余种。印度提婆的《心经注》、唐朝新罗僧人圆测的《心经赞》等都是著名的《心经》注疏本。
所谓生死即涅槃，烦恼即菩提。人生在世，为什么烦恼总是紧紧跟随？怎样才能祛除烦恼，让浮躁的心沉静下来？或者，你念诵一遍《心经》就可以马上找到答案。佛经上说，念诵《心经》的功德，不亚于念诵六百卷的《大般若经》。历代的修行者都通过反复念诵佛经得到殊胜的加持，各家各派更是将之列入朝暮课诵。佛教中以《大般若经》为大乘佛教中最古老、最重要的经典，而《心经》即是将此经典浓缩成最精简的佛教根本思想。
诵读《心经》可以瞬间抛开烦恼，让心变得宁静，这种宁静可以生出一种力量，这个力量就是智慧。净空法师说：“佛法，就是给我们讲解宇宙的真相。”佛法，也可以观照我们的人生。《心经》的经文极其简短，很方便人们随时诵记。我们可以在反复的诵读中，渐渐开启智慧，渐渐领悟宇宙的真相、人生的真谛。
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