第一章
诗经《国风?卫风?木瓜》曰：“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。”
这句话的意思就是你送我木瓜，我回赠你美玉。不仅是答谢你，更是彼此珍重，永远交好。
这就是我们祖辈传下来的“礼尚往来”。
礼尚往来遵循了心理学的一个观点：即人与人之间的行为具有“互酬性”--- 你对我怎么样，我也对你怎么样。
这个“酬”不仅包括物质方面，也包括情感等方面。
人与人之间的互酬水平越高，人际关系就越稳定密切。
来而不往，非礼也
《礼记·曲礼上》里有句话:“往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。”
孔子对此十分认同。
一次， 孔子的弟子子路外出办事，路上看到一个小孩掉进湍急的水里，子路立刻跳下水，将孩子救了上来。
孩子的父亲感激涕零，为了报答子路对孩子的救命之恩，他把家里的一头牛送给了子路，子路收下了这头牛。
事后，子路将事情的经过告诉了孔子，孔子称赞他做得对，原因是子路救人是大善举，理应得到回报，子路这样做之后，会鼓励更多的人来做好事。
果然如孔子所言，百姓们纷纷效仿子路，在他人需要帮助时，积极伸出援手，而被助之人也懂得回报对方。
一时间，鲁国的民风都得到了改善。
这个故事，让我们不得不佩服孔子的远见卓识，他清楚地认识到：
当一个人的善举得到认可和回报时，不仅让行善之人获得了应有的尊重和酬报，也让被助之人学会了感激和报恩。
这样一来，人们会更乐意行善，整个社会也变得更加和谐和温暖。
受人恩惠，予以回报，这不仅是一种礼仪，更是做人的道义。