第32章 山贼
山贼也是人，是人就要吃饭，在迫不得已的情况下，老魔法师万杨只得指挥他们去抢官粮了。
自从他在雪兰城一役中大败奔逃后，深怕自己回国当议会的替罪羊，便打算躲起来，先避过一段时间，再回魔法师工会去。结果发现魔法师这个职业，天生就不适合与钱打交道，小结巴就是最好的例子。魔法材料要钱，吃喝拉撒要钱，做实验要钱。没到三个月，他的钱就花了个精光。
堂堂大魔法师，落草为寇。还组织一帮山贼，当起了山大王。这将是公会里最大的年度笑料。本来放在平时，隆奇努斯山顶，坐镇着另外一位大魔法师积乐逊，此人魔法修为不怎样，用夜雨的话来形容就是“小悦让你一只手你都得趴下”，但其耍奸出千，呃，但其计谋实在是举世无双，连圣灵导师之流，一不小心都得着了他的道儿，收拾一个万杨本是绰绰有余。
偏偏遇上今年的雪灾，整个大陆都在求助，他每天忙得团团转，自然也就忽略了山脚下的小麻烦。
克里只得让洛开着蒸汽车速度回去把其余成员接过来。自己则跟啸一起，沿着山麓慢慢地小心探索上去。
“两位在此处徘徊许久，是不是遇上了什么麻烦。”爬上山腰时，面前赫然站着一个全身粗麻布袍，头上戴着羽帽的青年脑子，羽帽边缘遮挡下，嘴角露出一怀不怀好意的微笑。
克里与啸互相交换一个眼色，均微微鞠躬，“请问阁下，是这座山里的人么？”团长一面询问。全身一面调整状态，准备应付随时可能发生的战斗。
“我是来调查最近附近发生的山贼案”他行了个吟游诗人礼，“我向别人问候的时候，可没有暗自准备什么精神幻术哟，克里团长阁下。”
团长与星耀剑士均吃了一惊。本慢慢放松的双手再次握拳。
“山顶有个懒鬼，让我下来看看，听说千语家族的运输物资在这里被抢走了，狮鹫骑士团又在附近出任务，所以我就猜是你们。”诗人转身背对他们，朝山中走去“两位可以叫我小迪。”
克里和啸跟上他。雪依然无休无的下着，山峰的积雪超过半米之高，踩上去，脚便深陷，在洁白的雪地中留下深深浅浅的脚印。
“迪先生。”克里朝山上望着“山顶派你下来的，是不是那位镇守隆奇努斯山的积乐逊大魔法师”
迪微微点头，“你们认为，抢劫案件的主使人，有可能是什么样的人。”
“根据现场的情况，山贼在蒸汽车抛锚的时刻能够一涌而上，证明他们非常有组织，有纪律，这个主使者，很有可能曾经在军队呆过，知道怎样训练部下在最短的时间内获得自己需要的东西。”啸揣摩着现场情况，大胆的推测道。
“对”迪赞赏的拍了拍他。
克里也开口了。“这种天气，下山上山，都会留下脚印，那个贼头懂得观测，利用天气，不是魔法师就是占星师。”
“占星师没有能力统御一大帮山贼，只能当军师。”团长继续推理着“所以，只有两个可能，一是占星师外加战斗型贼头。二是魔法师自己当贼头。”
“非常正确”迪又补充了一点“按这个逻辑，我们可以假设，占星师缺乏犯罪的能力，不至于落草为寇，当亡命的山贼；所以，在山上等着我们去抓的人，就一定是个魔法师。”
“我想我已经知道他是谁了”迪眯起眼睛，往山上看去。
仍然坐在山寨中研究着地图的万杨怎么也料想不到，自己的身份转眼间就被暴了出来。按大多数读者的猜想，山大王此时应该露出精赤的上身，在王位上大口吃肉，大碗喝酒，还左拥右抱，各有美女依傍，才符合一贯小说中描述的风格。
但您请不要忘记，他老人家已经有九十有五，九十多岁的人，露出满身排骨，还收容一群莺莺燕燕的后宫显然是很不明智的行为，除非他想提前去见教宗的女神。
“老师！暗哨发现有三个陌生人上山！”
秉承自己高贵的身份，万杨要求小弟们不要称“大王”而统统喊“老师”。虽然怎么称呼都改变不了他当山贼头子的事实，至少听起来心里稍微舒坦点。
万杨皱起眉头，走到房间角落，在缓慢旋转的六芒星阵上托起的水晶球中寻找可疑的身影。却什么也没发现到。
水晶球属于魔法器具，连神器都算不上的破烂，顶多只能对付一下普通士兵。遇上星耀周围散发着高级神力的独有结界，自然什么也看不到。
疑惑中的老魔法师显然没有想到这一点，只好令探子再往前继续搜寻。五分钟后，他得到了很麻烦的答案。
“大…老师，他们越过第三道防线，往松木林走来了！”
此时小迪同学的探险抓贼分队中，三人还在讨论着目前大陆的形势。
突然耳尖的啸听到“咯”一声弓弦机关的声音。心中一惊，连忙抓住吟游诗人的兜帽往后拉。三根弩箭飞过，擦得人脸生痛，钉在脑后的树上。箭尾兀自颤抖不已。
两名剑士长剑出鞘，护住迪，形成一个小小的防御圈。
安静的树林里，除了钉在树上的弩箭，便是微微的风声吹来。
又是“咻”一声，啸找到了方向，向右后方斜斜掠去，惨呼声中，中剑的山贼拖着一条长长的血线，亡命逃跑。
克里挺剑正欲追击，却被吟游诗人拉住。
摇了摇头，示意他不要追，啸回来后，迪指着来时前进的方向说“我们继续走。”
耐心为迷惑的星耀剑士解答“既然我们刚才遭到弩弓手的阻挡，就证明走对方向了”
“如果去追击那个逃跑的杀手，他对这片山林环境一定很熟悉，再加上是蓄意引开我们，结果只会在这里不断的兜圈。”
“所以与其无谓的浪费时间，不如继续向前”迪微笑着作了个“请”的手势。
克里和啸均被他的智慧所折服。短短几秒内把情势分析得一清二楚，就连沙鲁恩最出名的军师洛也未必能做到。如果这人去当参谋，大陆上应该没有攻不下的城了。
山寨内部。
“老师，他们没有离开原有的方向。”山贼甲进来再次通报。
万杨搓着手，头疼不已，巧妙安排的策略被识破，在小弟面前大丢其脸。
“到滚木坡上去，准备在他们上山坡的一刻开机关”万杨吩咐“去，快去，三个人而已。”
松木林后半部分，三人依旧缓缓前进着。
“克勒斯先生，谢谢你刚才拉了我一把”小迪人畜无害的笑着“但是你还是不够谨慎。”
“请先生指教。”啸这人就一点好，特别谦虚，知道脑子不如别人转得快，便虚心受教。这也与他从小的家庭环境有关。被指责后恼羞成怒的人，多半都是失败者。惧怕错误与责任，从而产生自卑心理，遭到批评便暴跳如雷。他的王子身份摆在那里，只要不是过于重大的失败，都不会自暴自弃（耳语山谷外那次，是因为保护不了小结巴的例外），小的地点都能接受指导。
“如果我是个奸细，把你们引入陷阱的话，你在刚才遇到袭击的时候就应该意识到这一点。”吟游诗人认真的说“当时最好的方法是，不管我。”
“因为无论我是奸细还是探察者，能够只身上山来。都证明了，我应该有躲过偷袭的实力，谁也不会白白跑来送死，对么？”
克里接过话“但是情况都有万一，我们宁愿救错一个奸细，也不能让无辜的人死去”
迪点点头“因为你们善良。”笑着说“我的一位小朋友，也经常做这种事。”
“但是您在战争中，也能去怜悯无辜的人么？要说无辜的话，大战之下，众人均无辜。”
克里摇头笑着“那不一样。”
“哦？有什么不一样？”小迪继续追问。
“阵营，信念”啸替团长回答了这个问题。
“那是耶米拉的答案，不是你的。”吟游诗人摇头“你能说，那些参战的人们，都有着坚定的信念？”
“事实上，大多数老百姓，并没有国家，民族这种大而泛之的概念。”迪转向克里“你们也见到了，他们只需要最基础的温饱，就像今年的雪灾一样，饿着肚子，遭受寒冷，不会管国王是谁，与哪个国家友好，又或者与哪个国家交恶。”
“是正义，善与恶，为了自己心中的标准而战。”克里想起自己学剑时师父所教导的。
“善与恶的标准是什么，落草为寇的山贼，抢走了民众的物资。自然是恶，但物资运走之后，他们要被饿死，就是应该的么？”
克里与啸愕然，在当下的话题里，自己实在是找不到任何理由来反驳他。
三人默默的走着，树林里只有积雪被踩下挤压发出的声音。
“天道不仁，以万物为刍狗，”沉默了良久，吟游诗人开口了“大多数人的理解都是，天道把人当作刍狗看待，残忍而无道。这种理解是错误的。”
“其实它真正的意思是，天道无所谓仁慈，它没有仁爱，对待万事万物就像对待刍狗一样，任凭万物自生自灭，不因为你是人类，就特别网开一面，也不因为你是狗，就欺负你。”
“从某个角度来说，圣人也是没有仁爱的，也同样像刍狗那样对待百姓，任凭人们自作自息。”迪以他略带磁性的好听声音，为同伴们讲述着世间最高的定理。
“所以像圣灵导师，神明，它们都领悟了天道的一部分，众生在他们的眼中，如蚂蚁一般没有区别，你杀我，我杀你，死个几十万人，就像烧了一窝蚂蚁般简单。”
“那么，你们谁能解释命运？”转头问身边的两人，他们都很识趣的没有开口。知道这种启发，是这辈子的第一次，也许更是最后一次。
“世间本不应有命运，万物都能掌握着自己的运行轨迹。这就是天道所倡，既然万物一律平等，为什么又有掌握命运的神明？为什么又有这些规则？”小迪笑了起来“我知道这样解释，你们很难明白。但是对于人类来说”
他抬起头，目光透过树林间微小的缝隙，投向天空，像是对克里和啸说，又更像是自言自语着。
“我们的潜意识中，都在为了谋求与天上诸神平等的地位而战，为了不受命运的干扰与控制而战。”
克里与啸听到这石破天惊的话，都无言以对。只能静静消化。落雪温柔的覆盖了这片苍茫大地。
不知不觉，已到松木林尽头，看着眼前的陡峭山坡，吟游诗人挠了挠头，说“忘了我刚才说的话吧，就当是落魄诗人在发惯例的牢骚”他又笑笑。
“接下来，我要用一点小东西，希望两位不要太惊讶。”
注：本章“天地不仁，以万物为刍狗”原话出自道德经第五章。
整章内容为：天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不如守中。白话意思为：天地是无所谓仁慈的，它没有仁爱，对待万事万物就像对待刍狗一样，任凭万物自生自灭。圣人也是没有仁受的，也同样像刍狗那样对待百姓，任凭人们自作自息。天地之间，岂不像个风箱一样吗？
它空虚而不枯竭，越鼓动风就越多，生生不息。政令繁多反而更加使人困惑，更行不通，不如保持虚静。
作者的话：这句老掉牙的话已经被网络小说，玄幻小说翻来覆去的引用了无数次，比“道可道非常道”还要受欢迎。
凡是修真小说中，80%都会出现天道不仁之类的话，然后主角就开始一通乱杀，杀得剩他一个人为止。这就是天道！或者主角被命运遗弃，然后仰天大喊。天道不仁啊啊啊！
在此我有必要为它正名，事实上，许多人的理解都错了。这句话真正的意思是：万物平等，顺其自然。正是老庄的核心思想之一，与孔孟的“仁”相对，老庄的“不仁”也许是他旗鼓鲜明的立场。仁是孔孟倡导的最高道德准则，离开了孔孟之说，仁就没有任何意义。
老庄不是儒家的，经文用语不一定遵循着孔子的概念，事实上，老子（传说前600年左右—前470年左右）出函谷写道德经的时间比孔子（前551-前479）写论语要早很多。在历史的考究中，孔子数度拜访老子，受到很大的启发，后来开创了儒学，是接近师徒的关系，所以“天地不仁”出现的时间比孔子所提倡的“仁”要早。老子引用的仁也不是孔子所定义的仁。
而是“克己复礼为仁”里的仁字，意思是单纯的“人”解，原话就变成“天地不人，以万物为刍狗。”你可以认为是，天地不把人特殊作为一个物种看，而把人类视作与其他物种无差。
或者认为是天地不像人那样有着喜怒哀乐，偏执喜好，是崇尚万法天成，不受干预的个体。
不管你怎样理解，它绝对不是天地残忍好杀，不把人当人看的意思。