给心灵减压
问：“圣人应变不穷，莫亦是预先讲求否？”
先生曰：“如何讲求得许多？圣人之心如明镜，只是一个明，则随感而应，无物不照。未有已往之形尚在，未照之形先具者。”
——《传习录》
陆澄问：“圣人能够应变无穷，难道也是预先研究过的吗？”
王阳明回答说：“圣人怎能研究得那么多呢？圣人的心就象明镜，心中明明朗朗，就能随着自己的感受而灵活自如地应对事物，无物不照。没有已过去的事物尚停留在心中，也没有还没到来的事物预先具备在心中的情况。”
王阳明认为，人只有认识了自己，心灵超然自在，才能在处理各种事务时悠游自如，从容不迫，应变无穷。
王阳明指出，圣人正因为他们的心象明镜一样，随感而应，过而不留，所以才能对各种繁多的事务应变无穷。
在今天这个信息量空前爆炸，日趋快节奏生活的时代而言，我们更需要以这种“心如明镜”的心态来应对，才会生活得更轻松快乐一点。
在现实生活中，面对似乎已超出个人承受能力的繁重生活和工作，我们应该暂时放慢忙碌前进的脚步，从一个全新的角度去认识自己，改变自己，让心灵得到升华，这样才能游刃有余地应对空前强大的生活压力。
现在社会上越来越激烈的竞争，让每一个人都感受到了前所未有的生存压力，我们拼命地努力，步伐越来越快，再也不愿等待。尽管我们被过快的生活节奏压得喘不过气，但就是不愿稍微放慢一点脚步，我们已失去了等待的耐心。殊不知，古话说得好，欲速则不达。
事物的发展规律是不以我们个人的意志为转移的。尽管我们想快，但如果总是保持一种急躁的心理，我们就失去了冷静处理事情的能力，就会感觉不到快乐，就会以更糟的心情来对待生活。而这种消极、负面的情绪，只能带来低下的工作效率，令我们迎来更多的失败和不幸。试想一下，当我们饱受失眠的困扰，当我们精神涣散、心情浮躁时，我们能有多少把握做好当前的事情呢？所以令人感到讽刺的是，我们在追求真正的快乐和成功的时候，却正在和快乐和成功擦肩而过。
精神上的压力，对于身心健康的损害是非常大的，压力长久地盘踞在心头，轻者使人情绪浮躁，遇事控制不住自己；重者则会使人患上抑郁症，进而危及生命安全。
在当前的社会里，我们要做的事太多，我们每天疲于奔命，心灵都已经被这些或那些要解决的事缠绕得紧紧的，再也感觉不到心灵的本来状态，所以我们越来越被物质化了，那种和谐、实在的生活感受离自己越来越远……
在这种情况下，我们不能再永无何止地给自己加压了，因为人的心灵虽然有很大的承受能力，但其所能承受的压力也是有一定限度的，如果超过了这个限度，人的精神就容易崩溃，引发我们所不愿看到的后果。
其实，我们可以选择另外一种工作和生活的方式，就是把心灵的档次提升一个层次，以一种下意识的方式来处理事情。
因为我们的心灵本来有着惊人的洞察力和睿智，在没有外物干扰、宁静平和的情况下，它能以更高的效率、更正确的方式来应对所遇到的一切事情。
那么，怎样才能获得这种洞察力和睿智呢？这就要求我们每天抽一点时间出来反躬自省，与自己的内心多沟通、交流，那样我们就会多一分宁静和洒脱的心态，洞察力、智慧和能力也就会随之而浮现出来……
任何事物都有其固有的运行规律，我们的心灵也不例外。面对生活中越来越多的事物，我们可用的时间又不会因此而增多，假如我们还要以不断加快步伐来应对它，迟早有一天我们会超出所能承受的极限。所以我们必须认识到这个问题，放下过于沉重的包袱，轻装上阵，以一种自然而从容的心态来应对全新的挑战。
生命说到底就是一个过程，也是一个追求心灵快乐与幸福的过程，如果人生中只剩下对物质欲望的追求，活得没有一点质感和幸福感，实在是一件悲哀的事情。
从网上看到这样一则消息：美国密西西比大学社会学家卡尔•里夫金考察中国后深有感触地说：“中国人活得太累了，他们的人生只有两个词，成功和拼搏……我很奇怪，他们连快乐都感受不到，却想追求幸福。”
其实要想得到快乐和幸福，也就在我们的一念之间，我们把自我放下来了，不再去攀比和计较什么，心灵进入一种宁静从容的境界，这样才能使我们获得一种持久的、真正的快乐和幸福。而只有带着快乐的心情去做事，才可以获得更高的工作效率，为实现自我的人生价值打下基础。