第278章
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戎马，军马。戒严，在战时采取的严密防备措施。
[25]俦人：同行人。
[26]剽（piào 票）■（s ù素），轻捷的样子。《史记。礼书》，“轻利剽| ，卒（猝）为| 风。”
[27]■（h ǒu 吼）：传说中北方像狗一样的野兽。《集韵》：“■，北方兽名，似犬，食人。”在旧小说中，“金毛■”是佛门菩萨的坐骑。
[28]超乘（shèng剩）：跳上车马坐骑。语出《左传。昭公元年》。
[29]大士：菩萨称号，此指观音。
饿鬼
马永，齐人，为人贪，无赖[1] ，家卒屡空[2] ，乡人戏而名之“饿鬼”。
年三十余，日益窦[3] ，衣百结鹑[4] ，两手交其肩，在市上攫食。人尽弃之，不以齿。
邑有朱叟者，少携妻居于五都之市[5] ，操业不雅。暮岁归其乡，大为士类所口[6] ；而朱洁行为善，人始稍稍礼貌之。一日，值马攫食不偿，为肆人所苦。怜之，代给其直。引归，赠以数百，俾作本。马去，不肯谋业，坐而食。无何，资复匮，仍蹈旧辙。而常惧与朱遇，去之临邑[7].暮宿学宫[8] ，冬夜凛寒，辄摘圣贤颠上旒而偎其板[9].学官知之[10]，怒欲加刑。马哀免，愿为先生生财。学官喜，纵之去。马探某生殷宫，登门强索资，故挑其怒；乃以刀自■[11]，诬而控诸学。学官勒取重赂，始免申黜。诸生因而共愤，公质县尹[12]. 尹廉得实[13]，答四十，梏其颈，三日毙焉。
是夜，朱叟梦马冠带而入，曰：“负公大德，今来相报。”既寤，妾举子。叟知为马，名以马儿。少不慧，喜其能读。二十余，竭力经纪，得入邑泮[14].后考试寓旅邸，昼卧床上，见壁间悉糊旧艺[15]；视之，有“犬之性”四句题，心良其难，读而志之。入场，适是其题，录之，得优等，食饩焉[16]. 六十余，补临邑训导[17]. 宫数年，曾无一道义交。惟袖中出青蚨[18]，则作鸬鹚笑[19]；不则睫毛一寸长，棱棱若不相识[20]. 偶大令以诸生小故[21]，判令薄惩，辄酷掠如治盗贼[22]. 有讼士子者[23]，即富来叩门矣。如此多端，诸生不复可耐。而年近七旬，臃肿聋■，每向人物色乌须药。有狂生某，锉茜根绐之[24]. 天明共视，如庙中所塑灵官状。大怒，拘生；生已早夜亡去。以此愤气中结，数月而死。
据《聊斋志异》手稿本
“注释”
[1] 无赖：指品格恶劣，强横无耻，放刁、撒泼等。
[2] 屡空：常常贫困。《论语。先进》：“回（颜回）也其庶乎！屡空。”
[3] 窭（j ù据）：贫困。
[4] 百结鹑：即悬鹑百结之意。鹌鹑毛班尾秃，很像褴褛的衣服，因以悬鹑、鹑衣形容衣服的破烂。庾信《拟连珠》：“盖闻悬鹑百结，知命不忧。”
[5] 五都之市：五大城市，历代所指不同，此盖泛指繁华的都市。
[6] 士类：即士人。所口：所诟病。
[7] 临邑：此指邻近县城。临，邻。
[8] 学宫：即文庙，亦为县学所在地。详前《金世成》注。
[9] “辄摘”句：就摘取圣人冠上的玉串以换取钱财，烧掉贤人手中的笏板以取暖。圣贤，指孔子及陪犯的孔门高足弟子。颠，头。旒，冕旒，古代王侯及卿大夫冕服（礼服）的冠饰。旒，玉串。煨，焚烧。板，手板，也叫“笏”。古时大臣朝见君主用以记事或指画，用玉、象牙或竹片制作。
[10]学官：清代县级学官为教谕。
[11]蠡（l í离）：割。旧时街头有一种泼皮乞丐常自蠡头皮或胳膊，诬人行凶以赖取钱财。
[12]公质县尹：大家一起到县令处评理。公，公众。质，质讼。县尹，即县令。尹，原作“君”，据铸雪斋抄本改。
[13]廉：查察。
[14]邑伴（p àn 判）：即县学。科举时代，学童考进县学为生员（俗称“秀才”），叫人泮。详前《婴宁》注。
[15]艺；制艺。即八股文。详前《陆判》注。
[16]食饩（x ǐ戏）：领取饩廪。谓成为廪生。详《考城隍》注。
[17]训导：清代县一级教官，教谕之副，从八品。
[18]青蚨（f ú弗）：传说中的虫名，也叫“鱼伯”。《搜神记》一三：“南方有虫，名||，一名||，又名青蚨。形似蝉而稍大。味辛美，可食。生子必依草叶，大如蚕子。取其子，母即飞来，不以远近。虽潜取其子，母必知处。
以母血涂钱八十一文，以子血涂钱八十一文，每市物，或先用母钱，或先用子钱，皆复飞归，轮转不已，故《淮南子术》以之还钱，名曰青蚨。“后因称■为”青蚨“。
[19]作鸬（l ú卢）鹚（z ī兹）笑：以鸬鹚得鱼而喜，形容贪财者之笑。
鸬鹚，水鸟名，又名乌鬼，俗称“水老鸦”，栖息河川、湖沼和海滨，善潜水捕食鱼类，渔人常用以捕鱼。《初学记》一九朱彦时《黑儿赋》：“忿如鹤鸽斗，乐似鸬鹚喜。”
[20]“不（f ǒu 否）则”二句：谓眯起双目，摆出成严的架势，象素不相识一样。棱棱，威严的样子。
[21]大令：汉代县宫凡万户以上称令，以下称长，因多称县官为令，大令是对县令的敬称。
[22]掠：■掠，拷打。
[23]士子：旧时读书人的通称，即学子，此指县学生员。
[24]茜（qiàn 欠）：茜草。根黄红色，可作大红色染料。
考弊司
闻人生，河南人。抱病经日，见一秀才人，伏渴床下，谦抑尽礼。已而请生少步，把臂长语，刺刺且行[1] ，数里外犹不言别。生伫足，拱手致辞[2].秀才云：“更烦移趾，仆有一事相求。”生问之。答云：“吾辈悉属考弊司辖。司主名虚肚鬼王。初见之，例应割髀肉［3 ］，浼君一缓颊耳[4].”生惊问：“何罪而至于此？”曰：“不必有罪，此是旧例。若丰于贿者，可赎也。然而我贫。”生曰：“我素不稔鬼王，何能效力？”曰：“君前肚是伊大父行[5] ，宜可听从。”言次，已入城郭。至一府署，廨宇不甚弘敞，惟一堂高广；堂下两碣东西立[6] ，绿书大于栲栳[7] ，一云“孝弟忠信[8] ”，一云“礼义廉耻”。躇阶而进[9] ，见堂上一匾，大书“考弊司”。槛间，板雕翠字一联云：“日校、日序、日库，两字德行阴教化[10]；上士、中士、下士，一堂礼乐鬼门生[11]. ”游览未已，官已出，鬈发鲐背[12]，若数百年人；而鼻孔撩天[13]，唇外倾，不承其齿。从一主簿吏[14]，虎首人身。又十余人列侍，半狞恶若山精[15]. 秀才曰：“此鬼王也。”生骇极，欲却退。
鬼王已睹，降阶揖生上，便问兴居。生但诺。又问：“何事见临？”生以秀才意具白之。鬼王色变曰：“此有成例，即父命所不敢承！”气象森■，似不可入一词。生不敢言，骤起告别。鬼王侧行送之，至门外始返。
生不归，潜入以观其变。至堂下，则秀才已与同辈数人，交臂历指[16]，俨然在徽■中[17]. 一狞人持刀来，裸其股，割片肉，可骈三指许。秀才大嗥欲嘎[18]. 生少年负义，愤不自持，大呼曰：“惨惨如此，成何世界！”
鬼王惊起，暂命止割，矫履迎生[19]. 生忿然已出，遍告市人，将控上帝。
或笑曰：“迂哉！蓝蔚苍苍[20]，何处觅上帝而诉之冤也？此辈惟与阎罗近，呼之或可应耳。”乃示之途。趋而往，果见殿陛威赫，阎罗方坐[21]；伏阶号屈。王召讯已，立命诸鬼绾■提锤而去。少顷，鬼王及秀才并至。审其情确，大怒曰：“伶尔夙世攻苦，暂委此任，候生贵家[22]；今乃敢尔！其去若善筋，增若恶骨，罚令生生世世不得发迹也[23]！”鬼乃■之，仆地，颠落一齿；以刀割指端，抽筋出，亮白如丝，鬼王呼痛，声类斩豕。寻足并抽讫，有二鬼押去。
生稽首而出。秀才从其后，感荷殷殷[24]. 挽送过市，见一户垂朱帘，帘内一女子露半面，容妆绝美。生问：“谁家？”秀才曰：“此曲巷也[25]. ”
既过，生低徊不能舍，遂坚止秀才。秀才曰：“君为仆来，而今踽踽以去，心何忍。”生固辞，乃去。生望秀才去远，急趋入帘内。女接见，喜形于色。
入室促坐，相道姓名。女自言：“柳氏，小字秋华。”一妪出，为具肴酒。
酒阑，入帷，欢爱殊浓，切切订婚嫁。既曙，妪入曰：“薪水告竭，要耗郎君金资，奈何！”生顾念腰豪空虚，惶愧无声。久之，曰：“我实不曾携得一文，宜署券保[26]，归即奉酬。”妪变色曰：“曾闻夜度娘索速欠耶[27]？”
秋华■蹙[28]，不作一语。生暂解衣为质。妪持笑曰：“此尚不能偿酒直耳。”
呶呶不满志，与女俱入。生惭，移时，犹冀女出展别，再订前约；久久无音，潜入窥之，见妪与秋华，自肩以上化为牛鬼，目■■相对立。大惧，趋出；欲归，则百道歧出，莫知所从。