第23章
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拉施特继续说，同盟军在斡难河草原会齐并举兵迎战成吉思汗和汪罕， 但是被击败了。成吉思汗——这也是拉施特所说的——追赶塔儿忽台乞邻勒秃黑[2]和忽秃，直抵月良兀惕秃刺思［3］，似乎在这个地方杀死他们（？）。①
《元史》叙事的次序和《拉施特书》相同，也说成吉思汗和汪罕击败泰亦赤兀惕人于斡难河上游的岸上②。
② 《秘史》，第164 节。（这一段引语，对照《秘史》，引入，原注说这里是第164 节应作第163 节。— —译者）
③ 《拉施特书》，I，第117 页。
④ 根据《拉施特书》，这个猴年从回历596 年拉比月（3 月）20 开始，这个月从公元1200 年1 月20 日开始。实际上，猴年（庚申）是从公元12oo 年1 月18 日开始。90
① 《拉施特书》，别列津译，第118 页。伯希和，《通报》，1930，200——猴年，569（1200）。
② 《元史》，克罗斯译，第17 页。91
第二章 蒙古国家的形成
拉施特和《元史》都接着说各部落因为对成吉思汗和汪罕的势力日益强大感到畏惧，于是结成一个同盟。发起这个联盟的是哈塔斤人和撒勒只兀惕人。成吉思汗曾经要求这两个部落归附于他，他们的首领用羊肠或腊肠批使者之颊。他们和泰亦赤兀惕首领们——或至少是和生存的泰亦赤兀惕首领们，以及朵儿边人（亦作朵鲁班）、翁吉刺惕人及塔塔儿人相联合，共同用庄严的誓词相约束。这些部落的首领们献祭一马、一牛、一羊、一狗，对天地表达决心，然后一起出发袭击成吉思汗。然而在翁吉刺惕人的首领当中， 有德薛禅，即成吉思汗的岳父在内。德薛禅秘密通知了他的女婿。成吉思汗和汪罕于是联合军马，从斡难河附近的虎敦湖①前往迎战，将联盟者击败于捕鱼儿湖附近②。——《元史》所说与此相似，它说联盟人等杀白马宣誓，其地点是在阿雷泉③。中国历史在此后告诉我们，德薛禅（《元史》称之为迭夷） 遣人通知其婿成吉思汗，除对音外，其余和拉施特所说一样。
在还没有到1201 年的编目以前，这就好像就是指上一年的年底，拉施特告诉我们，成吉思汗还在那里和篾儿乞惕、泰亦赤兀惕以及塔塔儿人的首领们的联盟作战，这一回领导联盟军的是篾儿乞惕人斡兰兀都儿④。成吉思汗击败联盟军子答兰捏木儿格思（“七十件外衣”），《秘史》也说到这处地方， 但是认为是成吉思汗对塔塔儿人的四个部落作战的场所⑤《元史》和拉施特记载说，此后不久，翁吉刺惕人来向成吉思汗的兄弟拙赤哈撒儿输诚，但是拙赤未曾理解成吉思汗的意图，竟拒绝了他们，这样就将他们推到敌对一方⑥。他们于失望之后往投成吉思汗的仇敌札木合⑦。
第十六节 札木合被拥立为古儿汗
拉施特的叙事说到这里的时候，向我们叙述一个伯牙吾惕部落老人，“照蒙古的习惯用押韵的词句”做的一个奇异的预言，这个老人说：“乞牙惕禹儿勤（即主儿勤）部的撒察别乞想自立为皇帝。
① 无疑这是虎亦敦河的沼泽之一，这条河是浯勒札的西支流，而浯勒札是斡难河的南支流。《元史》称为虎图译。
② 《拉施特书》，别列津，第120 页。《元史》称为亦列川。
③ 《元史》，前引，第17 页。霍涅斯将《元史》的阿雷泉等同于阿勒灰不刺阿，即《秘史》141 节的“阿勒灰泉”。（霍渥斯，英国皇家学会会员，所著《蒙古史》，1876—1888 年出版，1927 年增订。只出三册（1）蒙古本部，（2）鞑靼人，（3）在波斯的蒙古人。未完成的：（4）察合台汗，（5）帖木儿汗国。— —译者）
④ 《拉施特书》，前引，第122 页，123 页。
⑤ 《秘史》，第153 节。《元史》以塔塔儿人首领被成古思汗所击败的名叫阿刺兀都儿（A-la-wou-tou-eul）， 可以联想到拉施特在这里所说的斡兰兀都儿。但是在《拉施特书》里面，斡兰兀都儿是箴儿乞惕人，不是塔塔儿人。参阅《元史》，克罗斯译，第18 页和《拉施特书》，前引，第122 页。可见我们各种史源在细节上是如何彼此矛盾。
⑥ 《拉施特书》，第123 页。《元史》，前引，第18 页。
⑦ 这是在回历597 年，等于公元1201 年（《拉施特书》，第124 页）。92
① 札木合被举的称号，格鲁塞这里作“anti-cesar”，他处或作anti-khan，在本市之内，作古儿汗（gour-khan） 前后不一致。按所有重要史籍，都说札木合被举为古儿汗（《元史》作局儿罕）。《秘史》说他被举为皇帝，蒙古人没有皇帝的称号，汗等于王，古儿汗等于帝，所以《秘史》所说皇帝也就是古儿汗的意思。格鲁塞既前后不一致，译者兹概译为古儿汗。——译者。
第二章 蒙古国家的形成
诡计多端的札木合也有这个企图。杰出的弓箭手拙赤哈撒儿，也有这种欲望。但是他们没有一个能够成功，只有成吉思汗独具统治的天才和领袖的品格。”②这几行文字是很有趣味的——纵使是在享后所做的预言——在于它特别揭露了拙赤哈撒儿的野心，他是成吉思汗昆弟里面最堪注意的人物③。
在所有这些对手里面，最可畏的显然是札木合。这个札只刺惕人首领， 所有史籍都说他性情浮猾、诡计多端与毫无信义，很久以来，他就将和成吉思汗结为安答，即盥兄弟的事抛到脑后了。《秘史》说，在鸡年；《拉施特书》说，在回历597 年，两种说法都是指公元1201 年④，组成了一个有利于他的集团，包括哈答斤、撒勒只兀惕、亦乞刺思、翁吉刺惕、蔑儿乞惕、泰亦赤兀惕部落，加上塔塔儿人的四个部落，还有一部分乃蛮人，不用说，札木合自己的部落——札只刺惕，当然也包括在内。参加这个集团的首领们有哈答斤的巴忽搠罗吉，塔塔儿人的合只温别乞和札邻不合，亦乞刺思部的士格马合，翁吉刺惕部的迭儿格克、额篾勒和阿勒灰，火鲁刺思部的绰纳黑和察合安，蔑儿乞惕部的脱黑脱阿别乞——泰亦赤兀惕部的塔儿忽台乞邻勒秃黑，同部的豁敦斡儿长和阿兀出把阿秃儿，斡亦刺惕部的忽都合别乞[1]和乃蛮两个国王之一，在上面说过的不亦鲁黑。①从以上所列举，人们可以看出这是包括蒙古四境的部落，因为从蒙古东部的塔塔儿人到北边森林的斡亦刺惕人，到贝加尔湖之西并且直到蒙古西部的乃蛮人全都包括在这个同盟之内。
关于同盟者的集中地点，我们的各种史料各执一词，很难使他们趋于一致。《秘史》第141 节，关于泰亦赤兀惕人的，说是聚会在阿勒灰不刺黑地方， 即阿勒灰泉［2］，但是它在下面说，各联盟部落随即顺着额儿格涅间下趋， 这条河，符拉基米尔佐夫以为就是阿儿浑河，即客鲁涟河下游，这似乎是很对的；之后，这些部落从这个地方往刊河（Kan）［3]的一个岛上聚会。拉施特只说刊河，他将这条河名对音为谦（Kem）河，而《元史》则作键（Kien） 河。有人欲将它认做叶尼塞河，这显然是不对的，因为《秘史》这里所说的是一条名叫刊（Gan）的小河，是阿尔浑河右边的一条支流②。最后，《元史》记载这些部落是在秃律别儿河上聚会，有人又将它误解为土拉河③，这肯定不对。所有加入联盟备首领郑重宣誓以相约束，他们发誓说：“我们里面如果有背叛盥誓的，就将他摧倒像这块土地，将他削碎象这些树木。”说完，他们将一片土地弄蹋在河水里面，举刀砍下树木的枝干①。他们宣告札木合为古儿汗②，这个名称是受突厥斯坦的哈刺契丹君主（参阅本书第17 页）的影响。
之后，他们准备出发突击成吉思汗。
② 《拉施特书》，第122—123 页，[别列津改不儿勤（burkin）为禹儿勤（yurkin）原文，198]。下文（第170 页）将要说到成吉思汗对于拙赤哈撒儿的怀疑，一时冲动，将他禁押起来。
③ 参看后第三章第七节，拙赤哈撒儿被误会或是有理由的被认为有野心和忌妒心，有如萨囊彻辰所说，至十七世纪还存在的习惯。（《蒙古桓流》卷三，沈曾植注语以为此书对于哈撒儿多诬词。——译者）
④ 《拉施特书》，前引。《秘史》，鲍乃迪译（附录）。霍渥斯“The Kirais and Prester John”J．R．A．S．1889， 393。（翁按：汪罕有“prester John of Asia”之称。他是景教徒“亚洲的约翰长老”。）
① 《秘史》141 节列举。
② 《秘史》，141 节。《拉施特书》，前引，第124 页。《元史》，前引，第18 页。参阅别列津的辩证， 前引（XIII），第288—289 页。
③ “秃律别儿”可能是现令地图上的阿儿浑河的一条小支流被称为Dierboul 的，在涅尔琴斯克（尼布楚）之南。很近上面提到的刊河？