第1章
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《第四者》
作者：晓楠
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第一部分写在前面的话（1）
本书集中采访了１６位深陷"第四者"恋情生活的女性，她们多已人到中年，感情经历带有明显的时代痕迹，让我们看到当代感情的另一面，一个和小说家及社会学家描述的不一样的感情体验。
本书在众多采访对象中，集中采访到一种被称为"第四者"恋情，时下这种新恋情正像一股浪潮以不可思议的速度在"围城"中迅速蔓延，这种介乎于情人与朋友间的第四类真情，不同于传统的第三者，她们的恋情是松散的和宽容的，一般发生在熟人之间，她们大多是已婚者，而且多是知识阶层、高素质群体，她们平时以友谊的身份出现，彼此的关系也是以友谊为基础，他们只是在时间地点感觉合适时上床，彼此给一点小小的放松......
"第四者"现象的出现，与时下社会大环境和时下人们的心理状态有关，职业的压力，消费增长，挣钱的压力，生活节奏过快......那些已到中年的人们，在此状态下，拿不出更多的精力、金钱、时间投给感情，不想折腾，他们不想把生活搞乱，又想有点小恋情抚慰一下自己高压下的心和身......如此，那个动不动就把自家搞的鸡飞狗跳，又和情人要名分的"第三者"显然在目前的情场上不再"畅销"......
我采访到的１６位深陷第四者感情生活的女性，大多数并没有像以往女性在爱情旋涡里把自己搞得遍体鳞伤，然后一蹶不振，成了暴怒或哀怨的女人，却都在这种生活中找到了平衡点，找到了让自己相对满意的生活状态，把握了最大限度保存自己的爱和快乐的度，我想，这一切源自她们有独立的生活资本和一定的文化素养。
在采访中，她们身上发生的这一切，还让我发现了另一种现象，借用本书采访对象贝莉的话："生命对于地球来说只有多样生存才是一个完满、均衡的生存状态，相对感情对于生命来说，也有一个多样生存的问题，单一生存价值观是违背人性本体的，我们对待人类生存方式应该持包容的态度，每个人的人心也才能均衡，而均衡才是生命圆满的最基本的品质。"本书的另一个采访对象杜丽的话："我相信文明的前行方向，应该是越来越接近人性，越来越符合人性吧！"我们给读者揭示的正是这种在感情上不再延续那种黑就是黑、白就是白，不白则黑、不黑则白的判断，因为我们从这１６位深陷第四者感情生活的女性的经历中发现，在人类的感情世界中，我们还知之甚少，也许人类的感情将在更贴近人性的生命游戏规则的不断建立之下，还有多种可能存在！
选择"爱自己"体验幸福的大学教授贝莉，在选择尊重自己的幸福和社会传统价值观之间找到了一个平衡点。她的经历相当奇特，但走进她的内心深处，揭开她生活的面纱时，我们强烈地感到，这个外表上看似残缺不全，而且在公众价值观的判断中，贝莉似乎是受害者的残破婚姻中，她竟然过得非常的平和，非常的享受，也非常的自得。她找情人是为了让儿子不缺少父爱，所以她决不会对她的情人有太大的企图。
４７岁的碧仪岁数又大，人又丑，性格又孤僻，没有得到婚姻的资本，长相和内心的渴望落差巨大的时候，只好就这么白白耽误了自己大好的时光、鲜活的身体。被迫当了一个偷一点虚幻爱的第四者，靠着一个虚幻的影子安慰自己的生活，让那一份爱情，那一点温情，就这么烂在身体里了，但她在自己有限的生活里找到了情感的出口，平静地享受着生活的态度是值得我们尊重的。
４４岁的出版编辑迪波已近中年，在一场和第三者的交锋中弄丢了一份绝好的婚姻，这样的年龄再婚也难，被第三者伤害就不想再做第三者，而在纯粹性伴侣那里得到的是更大的空虚和失落时，找到了第四种关系，迪波对这种关系的理解是："男女之间还是有一种感情能超越爱情的。这种感情可以不涉及到男女情爱必须要拥有的那些婚姻啦、性交啦等等东西，这是一种比一般意义上的好朋友更好的感情。我觉得男女之间能保持在这样一种状态时，是最美的。当然我知道，要始终保持这么纯粹自然，有爱，但不以性为主题的男女关系，需要两个人的高度自制，这个自制能力靠修养，靠对人性彻底的感悟，这些让你有一个良好的自制力，我挺喜欢这种感觉。"迪波找到的第四种关系，是一种互相欣赏，喜欢在一起，暂时吸引一些目光，然后就又什么都不是，各回各家过日子的男女关系，这种似是而非的感情不会为情伤筋动骨，对迪波这样经济独立的成熟女性可能是目前最安全的选择。因为到了她这样的年龄，就会有很多比爱情更有价值的享受。迪波觉得在这样的年龄，为情苦自己，不如最大限度地去探索生命的另一面，最大限度的挖掘自己的潜能，每天用惊喜的心情迎接太阳，好好看看自己还能做什么，还能做成什么。所以，像迪波这样的女人很难再为爱情做极端的选择。
４８岁的果晏出走的"婚姻牢笼"竟然是一份如此完美到无可挑剔的婚姻，因为她的婚姻过于完美，让她感知幸福的能力降到了零，她成了阿拉斯加在金碧辉煌的宫殿里养的那只白虎，为了让自己有感觉只好把自己"弄砸"，她"弄砸"自己的方式就是去做男人的第四者，之后，她学会了感知幸福，学会了体会和珍惜婚姻里的爱。
黄珊珊被男人欺骗过愚弄过，她对男人完全丧失了兴趣，她开始把兴趣转移到爱情以外。在没有婚姻的黄珊珊的生活中，我们看到的是她一派阳光的生活。黄珊珊说有家男人到４０以后，你要是说动他，不如说要说他全家，外加老丈母娘家，老爹老妈家，弄不好还会把他仕途搭进去，身体搞垮，那工程可大多了。所以，一般男人要在外面犯了事，基本反应是落荒而逃跑回家安慰老婆，如果你要是真把自己投进去，下场基本是遍体鳞伤或一蹶不振，即使勉强打赢这场烂仗，估计也已经没了自己，而且，败了，就成一逮谁跟谁诉苦的怨妇。黄珊珊说她能过上这一派阳光的生活，这得感谢现在的科技文明，正是科技文明的进步，造就了女性生活的巨大空间。在科技的助力下，她成为一个讲求责任、专业、效率的优秀职业人才，挖掘出她未曾发现或发挥过的创造力，这种创造力的挖掘，带给她特别大的满足感，而且绝不会像感情那样带来无尽的骚扰和麻烦，以及你不能把握的惶恐。
眼看越来越多像黄珊珊那样为了宠爱自己的生活而无心恋爱的男人女人，你能说他们过得不快乐，过得悲惨吗？他们很快活啊！！甚至比那些恋情、婚姻中的男女更快乐，更幸福，为什么？这就是工业文明、科技文明的功劳，它成就了人们在这样一种"自恋"中获得幸福的可能。于是，没有爱情的黄姗姗，找到比爱情更好的宣泄渠道；没有婚姻的黄姗姗，让她的性得到最好的关照。
４２岁的嘉怡在婚后和初恋情人保持关系，纯粹是因为她在人长大了，世故了，不会再做不可能、不合逻辑和吃力不讨好的事的时候，才明白在无数可能和选择之中，长大或长老就会很自然地找到一个明智的平衡支点，你明明知道，爱可以帮助你触及内心深处的虚妄，能开启你已经麻木的感觉和日积月累的疲倦。杜拉斯说过，"爱之于我们，不是肌肤之亲，不是一蔬一饭，它是一种不死的欲望，是疲惫生活的英雄梦想"。但４２岁的嘉怡已经没有了梦想，更没了勇气，她是不由自主地选择了那个"明智的平衡支点"，害怕自己变成一个老而无耻的家伙，越是看清了这一点，嘉怡就越知道当年那场狂热的恋爱激情有多宝贵。１２年后，当她对什么事都难激动爱恋起来的时候，就把这时的初恋情人看成她青年时代爱情的记录。她还愿意和他在一起，和他来往，与其说是珍视他，不如说是珍视她曾经有过的那份"疯狂恋爱"的感觉，这样的情人怎会对彼此的家庭产生"破坏"呢？
小时候在男孩儿堆里长大的李晏，人近中年，在现实中巨大职业压力和家庭压力下，把小时候的朋友当"减压阀"，因为只是这样过来的朋友不用像现在社会上新交的朋友彼此付出太多就能彼此得到很多。按经济学界定，交往成本比较低。李晏靠很纯粹的爱情和新交际的朋友来舒缓压力，她从精力体力时间费用上都已无力承担。她和程小枫恋情以致做爱都已经不纯粹了，但在这样的生活压力下，这岁数的人已不能再折腾了，后面那一点点路肯定不会再一起走，只能以这样的形式彼此安抚着过一生，这样的结局你不能不说也是一种幸福。
艾琳一直在性友谊的谎言中伤害自己，她的超越婚姻的精神恋爱经常让她留在性的沼泽里，以致每次拔出来时都受到莫名的伤害，她在纯粹精神恋人理想破灭后，终于明白，无爱的性友谊是不存在的，性破坏了她的友谊，但她一直渴望能和他，和他，还有他，一直在"在精神上做爱"。事实告诉艾琳，为了友谊长存，再不要和无爱的男人随便上床了，但她的心路历程会不会给当下的感情展示出一种新的可能？
林婉薰的婚姻和婚外恋情最具时代特色，全是经过成本合算决定的，甚至她的外遇都是在她的成本核算后发生的，她把经过精算，在共同生活的交际成本上不合算的恋爱人选一个一个给"Ｃａｎｃｅｌ"掉了，前后一共"Ｄｅｌｅｔｅ"了五个。