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郝万山讲伤寒论

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第157章

书籍名:《郝万山讲伤寒论》    作者:张仲景 郝万山
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                                    病人在神志非常清楚的情况下,通过针刺以

        后,诱导上一段时间,就可以顺利地完成手术。有许多人是这样。

        当然,对膈肌以下的腹部的手术效果就不好了,那么即使使膈肌以

        上的这些手术有一定的效果的话,这就应当研究。你绝对不是扎在一个

        子乌虚有的头脑中假想的东西吧?如果是一个头脑中假想的东西的话,

        那么病人客观上他怎么能达到镇痛的效果呢?甚至有许多病人能够达到

        一级的镇痛的效果呢?

        所以那个时候国务院周恩来总理就主张找一些搞生物物理学的、搞

        现代自然科学的人去研究经络,你靠中医大夫去研究经络的话,他还是

        那种传统的思路。

        当时有一个生物物理学家叫祝总骧,我上课很少说老师们的名字,

        这个祝老师当时他是个生理学教授,也是个生物物理学家,他是中国科

        学院生物物理研究所工作的一个人。总理就说,你能不能够来研究经络。

        他当时心想,经络哪有啊,我教的生物学没有,我教的生理学也没有,

        既然你让我来研究的话,那我就证伪。我交的答卷,就是用我现在的科

        技手段证明经络不存在就可以了。

        他当初是那么想,可是他说怎么证伪啊?我得用生物物理学的手段,

        用生物化学的手段,用物理学的手段,不就是声、光、热、电、磁、核

        吗?用声学的方法他怎么测啊?拿一个听诊器,随便放在胳膊上哪个部

        位,拿小锤敲这个胳膊,看看有经络的地方和没经络的地方声音一样不

        一样。你说这个实验是不是非常非常的简单啊。经络是纵行的,他横着

        敲,沿着经络循行线的运行方向垂直来挨着敲,拿听诊器听,闭着眼睛,

        让另外一个人敲,敲到一个地方呢,他觉得声音和其他地方声音不一样,

        就在那个地方点一点,再换个地方敲,又有个地方的声音不一样,再点

        一个点,然后再换个地方敲,睁开眼睛一看,惊奇地发现声音不一样的

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        郝万山讲伤寒论

        地方,这些点居然能够连成一条线,这条线就是经络的循行线,他说这

        是偶然的吗?他每条经络都做,结果每条经络都能够敲出高振动的音的

        点来。然后他说是不是这个助手有意识地知道这个地方有经络循行线,

        他敲这个地方,把叩诊锤敲得力量重一些呢?然后他就设计了一个用计

        算机控制的小气锤,当、当、当、当,敲到经络循行线的时候,确实可

        以听到一个高振动音,拿那个声谱仪来分析的时候,那么也确实是一个

        高振动音,就证实经络循行线有高振动音的特性。用经络测定仪,是他

        自己设计的经络测定仪来测,被测试者手攥上一个参考电极,然后测试

        者拿着一个测试电极,沿着经络循行线的方向来垂直地画线,等一画到

        经络循行线这个点的时候,电流计的指针偏移,说明局部的电阻降低,

        电流增大,电流强度增强,再换个地方又找出一个低电阻点。结果发现,

        低电阻点的连线和刚才那个高振动音的连线是重叠的,都是经脉循行线。

        所以这样简单的一个声学的、电学的方法,测得了经络循行线具有

        高振动音的特性、具有低电阻的特性。当然,他们的实验已经做了30  年

        了,试验继续在做,那么越做发现经络越存在,越发现经络存在,越能

        够用现代的手段给它标定清楚。

        有一次,我到他那里参观,他说,郝老师,你说中医书上所记载的

        东西,是古代的准确呢还是现代的准确?我当时想,科技是在发展的,

        应当是现代更准确。他说不对,他说宋朝王维一所做的针灸铜人,足三

        里穴往下,足阳明胃经是一条线,足阳明胃经走到足三里的时候,拐了

        一个弯,一条线下来了。可是《灵枢经》记载的胃阳明胃经的循行线,

        是在足三里穴这个地方分了两叉下来了,郝老师你说哪个对啊?我说这

        只能利用你的实验来验证哪个对,哪个不对啊。他说我试验验证的结果,

        《黄帝内经·灵枢经》的记载是正确的,而宋朝王维一省略了一条支脉。

        因此他得出一个结论,中医的著作,是越古越准确,越古越好,这

        和一般的科学的发展规律是不一样的。

        我们这个实验小组用声学的方法、用光学的方法测得了十二经脉,

        包括督脉、任脉的客观存在,而且,测完了之后,这个人是终生不变的。

        你  30  年测的,比方说  20  年前测的这个人,足阳明胃经就在这个地方,

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        第38  讲    阳明病概说

        20  年后测还是这个地方,不仅用这两种方法可以测得所有的人的十四经

        脉的准确的循行部位,而且呢,在动物身上也可以测得动物的经脉线的

        准确的循行部位。

        所以他的最初以证伪为目的的这项研究,其结果没有证伪,经络确

        确实实是客观存在的。所以他现在成了拥护经络学说的一个最坚定的生

        物物理学家。

        所以我们这里所说的经络,那应当是客观存在的。就像《黄帝内经》

        所说,它是有行气血、调阴阳、决死生、处百病、调虚实的作用。它对

        人体的生理有重要影响,它是人体最大的调控系统。

        我们在这里讲了足阳明胃经从头到脚、行于头、面、胸、腹,络脾

        属胃,它就沟通了脾和胃之间的表里关系。

        另外我们还要谈一下它的经别。

        足阳明胃经的经别上通于心,阳明里热内盛,阳明实热内盛的时候,

        为什么可以出现谵语,出现烦躁,出现心中懊憹,这就是阳明经别上通

        于心。经络作为一个病理信息的传导途径,就使阳明的浊热循经上扰心

        神,而出现了心主神明功能失常的一些症状。

        这是我们讲的经络。

        关于阳明的腑涉及到了胃肠,我们这里笼统地说胃肠,应当包括胃、

        大肠和小肠。当然我们讲生理的时候,重点讲胃和肠。胃的功能主要是

        受纳、腐熟水谷。肠道的作用主要是传输、排泄糟粕。受纳、腐熟水谷,

        传输、排泄糟粕,这就是整个胃肠的功能,我们用这样的话来概括。它

        的气有一个特点,以降为顺,阳明的气以降为顺,以通为用,六腑都是

        以通为用。

        这是我们非常概括地来谈论胃肠的功能。脾和胃相表里,都属于中

        州。

        既然谈到了阳明,就要和太阴脾联系,把它们的功能结合起来谈,

        脾和胃纳化相依,什么叫纳化相依?胃是主受纳的,脾是主运化的,只

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        郝万山讲伤寒论

        有胃能够受纳,脾才能够运化,脾能够运化,胃才可以继续受纳,这叫

        纳化相依,谁也离不开谁,升降相因。

        胃是主降浊的,脾是主升清的,胃能够降浊,脾才能够升清;脾能

        够升清,胃才能够降浊,所以叫升降相因,升和降谁也离不开谁。