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郝万山讲伤寒论

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第264章

书籍名:《郝万山讲伤寒论》    作者:张仲景 郝万山
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        讲义的191  页,“乌梅丸”的方义,从长期的临床实践中,体察到蛔

        虫有“得酸则静,得苦则下,得辛则伏”的特性,所以治疗蛔虫病,酸

        味的药,苦味的药,辛味的药,要并用。农村有些小孩肚子疼,家长认

        为肯定是蛔虫,就给孩子热上一碗醋来喝,把那醋热温了,给孩子喝上

        一碗醋,特别是山西人,家家都备有醋,各种各样的醋,喝上半碗醋,

        肚子不疼了,那就是蛔得酸则静,有的时候呢,小孩有蛔虫肚子疼,家

        长就给他煮上一碗花椒水喝,当然麻麻的也不好喝,喝完了肚子不疼了,

        这就是蛔得辛则伏,当然没有人用苦药来给孩子治蛔虫病,孩子不爱喝,

        所以用醋的是取它的酸,用花椒来煮水喝的是取它的辛。“乌梅丸”这张

        方子,乌梅和醋,你看是酸的,醋泡乌梅,川椒,桂枝,干姜,附子,

        细辛,这几个药是辣的,辛味的。而黄连和黄柏是苦味的,几乎涵盖了

        治疗蛔虫病的所有的味:酸、苦、辛,他再配合上当归、人参,这是气

        血双补,米饭,你看他用的那个蒸之五斗米下,最后做这个药丸的时候,

        把米饭也和药混合在一起,作为一个赋形剂,是药的成分之一,还有蜂

        蜜,这几个药是补养气血的,从祛蛔的角度来说,它实际上是给蛔虫一

        个诱饵,象我们的刘渡舟老师说的,你既然要给他祛蛔的话,你给它个

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        诱饵,就像我们钓鱼一样,你给他个诱饵,才能把鱼给钓上来。有蛔虫

        病,就会有气血两虚,所以我觉得用这些药是在补益气血,是扶正的,

        扶正以祛邪,这是我们从祛蛔的角度来说。

        “乌梅丸、乌梅汤”这张方子又可以治“久利”,久利是什么情况呢?

        就是长期的慢性的腹泻,这种证候,你觉得他有一点轻度的里急,你用

        一点清热药,结果发现一用清热药,他拉得更厉害了,你觉得他是虚寒,

        你用温补药,结果发现一用温补药,结果他下重得更厉害,光用凉药不

        行,光用热药不行,人比较消瘦,你用补药,他整个肚子都胀,光用补

        药不行,你说给他用行气药,用行气药他也拉,也不行,所以这就提示

        了这种久利是虚实兼见,寒热混杂的。而“乌梅丸”这张方子,他正是

        “寒热同调,攻补兼施”,它用黄连、黄柏清热,是针对热象;它用干姜、

        附子、细辛、川椒,还有桂枝来散寒,来祛寒,而且这些药里头,大多

        是辛味的,辛还可以疏通气郁,因为那个慢性腹泻的病人,常常伴有肝

        气的疏泄失调,而肝气疏泄失调,肝气郁结,也最容易犯脾,也最容易

        出现下利,有的人就是一生气就拉肚子,你说这种腹泻是寒是热?其实

        寒热都有,虚实都有,在这里头,他用了疏气的药,舒肝的药,实际上

        也是防止肝郁克脾土。这慢性腹泻,寒热错杂,虚实兼见,又有气郁,

        所以要用一些疏肝解郁的药,当归养肝血,人参补阴、补气,这是针对

        气血不足的,乌梅酸收,以养肝之体,实际上许多慢性腹泻,都有一种

        过敏的成分,这是我从另外一个角度,而不是从中医传统的角度来谈,

        这种过敏性结肠炎,你在用乌梅,用防风,用藁本这类的祛风药,防风

        和藁本是散的,是祛风的,你光用祛风药,耗散得太厉害,你要用乌梅

        的酸收,有收有散,在客观上它可以对过敏性结肠炎有很好的调整作用。

        在这里是用乌梅酸收来养肝之体,所以对于寒热错杂,气血两虚,肝郁

        气滞所造成的“久利”,用“乌梅丸”常常可以取得疗效,当然我们今天

        没有“乌梅丸”,就用“乌梅汤”了,用“乌梅汤”常常可以取得疗效。

        当然我们在用的时候,这些药并不是全用。你可以根据具体的病人的情

        况来选择应用。

        如果我们用于治疗“蛔厥”,或者治疗胆道蛔虫证,我们在用“乌梅

        丸”的时候,要加使君子、苦楝根皮这些祛蛔的药;而治“久利”的时

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        候呢,就不需要用这些药。“乌梅丸”既可以治蛔厥,又可以治久利,久

        利也罢,蛔厥也罢,他们的临床表现完全不同。为什么都可以用乌梅丸、

        乌梅汤来治疗呢?就是因为他们的病机是一样的,这就是抓病机,活用

        经方,这个用方的思路,我以前曾经多次提到,我们从讲“小建中汤”

        适应证的时候就提到,“小建中汤”的适应证:“伤寒二三日,心中悸而

        烦者,小建中汤主之”,“伤寒,阳脉涩,法当腹中急痛,先与小建中汤,

        不差者,小柴胡汤主之。”一个是腹中拘急疼痛,一个是心中悸而烦都可

        以用“小建中汤”,是因为他们病机是一样的,都是气血两虚,所以用小

        建中汤就可以益气养血,温中补虚,这就是抓病机用方。我们现在讲的

        “乌梅丸”,既治蛔厥,又治胆道蛔虫证,又治久利,也是因为他们在病

        机上是寒热错杂、虚实兼见,所以这个用方思路是我们特别应当注意学

        习的,有许多老大夫,他高明就高明在他会抓病机,把这个古方应用的

        范围大大的扩大了。

        寒热错杂证(上热下寒证)的第2  条是359  条,讲义的  192  页,

        “伤寒本自寒下,医复吐下之,寒格,更逆吐下,若食入口即吐,

        干姜黄芩黄连人参汤主之。”

        “伤寒”,一个外感病。“本”,是原来,原来这是个什么证候呢?是

        个虚寒性的下利,这个病原本来自一个虚寒性的下利。“医复吐下之”,

        医生反而用了催吐和泻下的方法,这就造成了“寒格”,就是寒邪的阻隔,

        “寒邪”阻隔于中焦,所以上面有呕吐,下面有下利,“更逆吐下”,就

        是使吐下更逆,也就使吐下更加严重,那么这个时候我们首先想到的是,

        “下利”肯定是虚寒性的,而这个“呕吐”呢,也很可能是胃寒的呕吐,

        如果是虚寒性的下利,又伴有胃寒的呕吐的话,那么呕吐的临床表现应

        当是什么呢?应当是“朝食暮吐”,“暮食朝吐”,这就是脾胃皆寒,上下

        皆寒的证候,这个时候我们用什么方子治疗啊?下寒的下利,脾寒的下

        利,我们用“理中汤”,上面胃寒的呕吐,我们加丁香和吴茱萸,温胃散

        寒,降逆止呕,这个方子叫什么?叫“丁萸理中汤”,这是《医宗金鉴》

        的一张名方,“丁萸理中汤”,用于治疗脾胃两寒的呕吐和下利。朝食暮

        吐,暮食朝吐“”我们以前多次提到过,这是“胃家虚寒,腐熟无权”

        的一种表现。可是我们现在看到的这个病人,他是“若食入口即吐”,他

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        是随吃随吐,因此这就不是胃寒,而是胃热,火性急,热性的下利,“火性

        急,暴注下迫”,所以就有里急,胃热气逆的呕吐,火性急,火性上炎,

        所以随吃随吐。所以现在看到的  359  条,张仲景所描述的这个病例,下

        面是虚寒性的下利,毫无问题,由于“寒邪阻隔在中焦”,“上热不得下

        达”而出现了“胃热气逆”的“呕吐”,这就形成了上热下寒证,就不能

        够用“丁萸理中汤”了,那就用“干姜黄芩黄连人参汤”来治疗,“干姜

        黄芩黄连人参汤”是用黄芩、黄连来清胃热,这两个药也是苦的,苦可

        以降,清胃热降胃气,治呕吐,用干姜和人参,这正是半个“理中汤”,

        或者说是半个“四君子汤”,不过四君子汤是后世的方子,它益脾气,温

        脾阳,散下寒,是个很好的清胃温脾,清上温下的一张方子,这又是寒

        热并用,攻补兼施的代表方。