第18章
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这天夜里，梁万禄和梁仲爷俩唠了半宿，亲热的不得了。把西新庄的亲人，一家一家唠个遍。别看梁仲说话慢语子，问起老家的事来问个没完。然后又介绍法库这边的情况。
当唠到梁万禄一家如何在法库这地方混生活时，梁仲说：“老叔识…文断字的，还…怕没…人用？再…说老叔有…瓦匠手艺，还…怕没活…干？法…库门这…地方，瓦…匠吃香，总…有活干。”
梁万禄说：“我哪儿会瓦匠？只是会垒坝阶子，顶多算个泥水匠。”
梁仲说：“会…垒坝…阶子，在这…里就是瓦…匠。老叔…在老家垒…的坝…阶子我…见过，比这…里的一般瓦…匠还强。”
第二天，梁万禄到人市上去找活。阳春三月，天气渐渐变暖了。用瓦匠和小工的也多起来，先找到一个泥水班干小工活。瓦匠用砖石土坯垒墙，小工和泥给瓦匠倒泥。梁万禄把这里瓦匠如何干活看在眼里，记在心中。干一些日子小工后，再到人市上，有人喊雇瓦匠时，梁万禄就应上去说自己是瓦匠。结果试工三天，东家还挺满意。于是梁万禄真的成了瓦匠。当瓦匠比小工挣钱多得多。一个小工，一天工钱，饭量大的可以一天全吃光，还不能吃好的；瓦匠，最不济的也顶两三个小工挣的钱。于是梁万禄家的生活也改善了，从按照老习惯一天一干两稀，早晨晚上喝稀粥，中午吃干饭，改成一天一稀两干，中午和晚上都可以有干的吃了。偶尔还可以买点带豆面的玉米面贴顿饼子吃。
有瓦匠活干的时候，生活还过得去，找不到瓦匠活的时候还得干小工活。有时候连小工活都找不到就惨了。这时候，一起打小工的人告诉梁万禄，信天主教吧。信了天主教，不分高低贵贱都是教友。教友们彼此爱护关照，有个啥事大家互相一帮忙就过去了。小孩有个小病小灾的，到天主堂看病吃药还不花钱。有的花钱也不贵，都是洋药，很管用。教堂里神父有洋人有中国人，洋人神父也会说中国话。
梁万禄对信教不感兴趣。小时候，家里人过年也给灶王爷烧过香磕过头。可是灶王爷根本不保佑穷人。闹义和团那时候，说有法护身刀枪不入，还是让鬼子洋枪打死不少人。心里慢慢的啥也不信了。对别人说的信天主教也就没当回事。有一回，连续几天没有活干，家里真的要断粮揭不开锅了。就在这时，劝梁万禄信天主教的那个人又来了，还带来半面袋高粱米，半面袋玉米面，还有点小米。梁万禄问是怎么回事。那人告诉梁万禄是教友们捐的，有的捐一碗有的捐两碗，就这样捐了这些米来。梁万禄打开面袋口一看，粮食果然不一样，有好有差，真的是大伙捐的。梁万禄心里一热，眼圈红了。说：“这年头还有这样的好人，对不认识的人就这样关心。”
那人说：“天下人都是兄弟，应当互相照应嘛。”
梁万禄说：“我过了这个坎，有了米一定还给大家。”
那人笑了，说：“你要还，我可没办法给你还去。这家一碗那家两碗的，那么多人家我找谁还去呀。”
“那就白吃了人家的？”
“什么人家，大家都是教友嘛。”
“可我还没有加入你们的天主教呢？”
“这我知道。可是我看你们家人好，厚道。我说的那些话，你没有反对，这就是你们同天主有缘份。你们家肯定会信天主的。”“我们家这么穷，不是给你们教友净添累赘吗？”
“说哪儿的话。教友里有比你们穷得多的，大家都互相帮助，讲究友爱。”
“入天主教有啥花消吗？”
“没有。有时候教会也收钱。可是那是自愿的。有钱的人多捐，没钱人少捐。实在没钱就不捐。捐的钱也是用来救济穷人的。”
耶稣十四处苦路（1）
没过几天，梁万禄带着全家进了天主堂，接受洗礼。
梁万禄从来没有进过天主教堂。进了天主堂，什么都感觉新鲜。教堂不很大，但是很典雅。教堂里有两排不高的长条靠背椅，从后往前，一直排到最前边的讲台前。靠背椅上坐满了人。讲台后边正上方悬挂着一张很大的天主画像。天主在天上，向下看着地面。天主的周围有护守天神簇拥着，地面上人们都抬头仰视着天主，有的双手合什乞求天主保佑，有的展开双臂，接受天主洒向人间的阳光雨露。天主画像两侧还小一些的其他画像，有‘耶稣诞生’、‘耶稣传教’、‘圣母圣心’、‘耶稣升天’等。
教堂两侧墙壁上挂着十四幅画，是耶稣的“十四处苦路”，画的是耶稣被犹太恶人抓住后，押往加尔瓦连山受死，一路上受苦受难的过程。
梁万禄向前走，边走边看这些扣人心弦的画。每一幅画都写着一处的名字。第一处是‘比拉多判处耶稣死罪’，第二处是‘耶稣背十字架’，第三处是‘第一次跌倒’，第四处是‘背十字架途中遇见圣母’，第五处是‘西满帮背十字架’，第六处是‘圣妇擦耶稣面’，第七处‘第二次跌倒’，第八处‘耶稣劝告妇女’，第九处‘第三次跌倒’，第十处‘恶人剥耶稣衣服’，第十一处‘恶人将耶稣钉于十字架上’，第十二处‘耶稣死于十字架上’，第十三处‘圣母怀抱耶稣圣体’，第十四处‘耶稣被埋葬’。
有几幅画面给梁万禄留下了深刻印象。第一处是‘比拉多判处耶稣死罪’画面上，恶人把用荆刺做的刺冠戴在耶稣的头上，刺冠的刺扎入耶稣的头皮，鲜血一直流到脸上。有三幅画面上是耶稣背着巨大而沉重的十字架，因为身体不支而跌倒在地，旁边的人帮助架起十字架，耶稣一腿跪在地上，后边的恶人用鞭子狠狠抽打耶稣。第六处是‘圣妇擦耶稣面’画面，一个夫人递给耶稣一条手巾擦汗，手巾上印下耶稣的完整脸型。第十一处‘恶人将耶稣钉于十字架上’画面是在加尔瓦连山上，几个恶人把耶稣按倒，放到十字架上，正用大钉子钉耶稣的手心和脚背。接着的画面钉着耶稣的十字架立在山岗上，圣母玛利亚痛苦地靠在高高的十字架边。第十二处‘耶稣死于十字架上’画面是耶稣死后，一个恶人用长枪刺耶稣的下肋，仍有鲜血流出，恶人个个惊讶。这些画都是油画，一幅幅画面栩栩如生，人物生动逼真，呼之欲出，情节令人震撼。梁万禄看见过很多中国传统水墨画，这是第一次见到这样生动逼真的油画，心里想，这洋教带来的这些洋玩艺还不一般。他被教堂里庄严圣洁的气氛感染了，不由得在内心深处生出对天主耶稣的敬畏之情。
天主教十戒
梁万禄一家被引到最前边，面向天主圣像跪下来，学着别人的样子，双手合什放到胸前。一同接受洗礼的还有几个人，也都跪着。神父走过来，先同教堂里的所有教友共同念一段圣经。接着神父发给梁万禄等每个人一本《要理问答》和一本《圣经简本》，《要理问答》是一本通过问答方式讲解天主教义书。《圣经简本》是常念的圣经。并让大家打开《圣经简本》到“天主十戒”一页，宣读天主教徒必须遵守的戒律。这十戒是：
一、 钦崇一天主万有之上；
二、 毋呼天主圣名以发虚誓；
三、 守瞻礼之日；
四、 孝敬父母；
五、 毋杀人；
六、 毋行邪淫；
七、 毋偷盗；
八、 毋妄证；
九、 毋愿他人妻；
十、 勿贪他人财物；
约规十戒，爱人如己。
神父宣读完毕，又逐条讲解这十条戒命。
第一戒命，钦崇一天主万有之上：要求把天主放到至高无上的位置，除了天主没有其他神。这是因为只有天主才是创造和掌管宇宙万有的惟一真神主宰，宇宙中没有任何其他神明。
第二戒命，毋呼天主圣名以发虚誓：是要求大家不能轻易用天主圣名来发誓许愿，发了誓，许了愿，就要忠于誓言，就要还愿，不能违背誓言。普通事用天主圣名发誓，本身就是对天主的不敬。发了誓，不算数，就是撒谎，就是发虚誓。又是用天主圣名发的誓，这等于让天主撒谎，这就犯了非常大的罪。有些人诅咒的时候，也说出天主圣名，这是非常错误的。甚至还有人辱骂天主，更不行。在心里辱骂天主也不行。还有，不能在表示惊讶或诧异时也呼天主圣名，西方不少人有这个坏习惯，动不动就说：“我的主呀。”就跟咱们中国人说“我的天哪！”或者“我的老天爷”差不多。
第三戒命，守瞻礼之日：要求大家在主日和当守的瞻礼日子都停止工作，照顾自己的灵魂，专做恭敬天主的事情。主日，也叫做安息日，就是礼拜日，现在很多人都叫做星期天。这一天要到教堂过瞻礼，除了有病，或者照顾病人，或者其他原因来不了的，其他人都要来。来乞求上帝保佑，乞求天主恕罪，听讲道。当守的瞻礼日子主要有圣诞节，阳历12月25日；天主之母节，1月1日；耶穌升天节，复活节后四十天；圣母蒙召升天节，8月15日；诸圣节，11月1日；复活节、圣神降临节等。这些都是大瞻礼的日子。大家都要到教堂里来过瞻礼。
第四戒命，孝敬父母：要尊敬、要孝顺，要服从。其实咱们中国人是最讲究孝敬父母的。可是不少人，总觉得父母这也不好，那也不对。不孝敬父母还有一大堆理由。这都是不对的。父母去世后，在忌日，追思已忘日（12月2日）和炼灵月（11月）都要为父母祈祷、献弥撒、做善事，追思他们，乞求天主恩赐他们的灵魂早日升天。
第五戒命，毋杀人：杀人和自杀都是极大犯罪。因为人的生死大权由天主决定，我们只是保管生命，无权决定生命的结束。