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慈悲是知道螃蟹兰需要什么(33)

书籍名:《和佛陀赏花去》    作者:释见介
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我并没有像砍了樱桃树的华盛顿一样,坦承自己的过错,反而理直气壮地说:“植物本来就需要照阳光的嘛!”父亲听了微笑地说:“孩子,并不是每一种植物都需要相同的阳光,你要视它的需要而给予啊!”

往后在成长的过程里,我一直记得年幼时的这段故事,乃至学佛后,更觉得“视众生的需要而给予”,才是真正的慈悲。这是父亲为我上的一课。

母亲则告诉了我另一种“慈悲”。

我有一条长裤破了个大洞,一直不舍得丢棹,因为上头有母亲亲手补过的痕迹。那是我出家后第一次回家过夜,当晚沐浴后,看见母亲就着微暗的灯光低头补衣,“你的长裤破了,我帮你补好了,你看这样可以吗?”我接过长裤,看到母亲一针一线缝的绵密针脚,心里有说不出的感动。

“慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。”尽管出家之时让母亲伤痛欲绝,如今还是接纳了我,这一针一线缝补的痕迹,代表着母亲对一个出家女儿的接纳。只是对她而言,我永远是游子了。

妈妈的心是菩萨的心,难怪佛说修习菩萨心要从“知母、念母恩”开始,因为母亲对子女是无分别的包容,永远不离不弃,不论子女如何对待她,母亲依旧张开她那温暖的双臂等待子女。

一位日本佛学者说:“慈悲是‘空’的道德层面的展现”,因为“空”包含了一切的众生──“慈”是给予众生快乐;“悲”是拨除众生的苦恼。没有无边的心量,如何予乐、拨苦呢?所以,“慈、悲、喜、舍”又称为“四无量心”,这样的慈悲是平等无分别的,且“不被选择性的偏见与偏爱所障碍”,而能遍及一切众生。

我想,真正的慈悲,必须能观察到对方需要什么?自已能给予什么?在两者间达到平衡,让别人心安,也让自己心安。

而智慧是一种抉择,能够观察因缘作出正确合理的抉择,才能真正福泽自己与他人。我期许自己拥有内含智慧的慈悲。



【注解1】螃蟹兰:非兰料植物,而是属于多肉植物,又称“蟹爪仙人掌”或“蟹爪兰”,是仙人掌家族中的一员,适合室内种植。

【注解2】慈悲:“我是众生的亲友,众生的伴侣,是一切众生的同情者。修慈悲之心,而常以无害为乐。”(《长老偈》)

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