第8页

　　这位张士诚却优哉游哉，似乎抱定了坐山观虎斗的宗旨，没有什么像样的作为。假如此刻
　　他以自己所拥有的、无论如何都还不算弱的至少二三十万大军，出兵直捣近在咫尺的南京
　　的话，后来的局势怎么发展就很难说了。
　　朱元璋与刘伯温曾经对此同样相当忧虑。
　　然而，虎狼就在咫尺之间，空虚的家园却平安无事。让人根本无法明白张士诚这厮究
　　竟在想什么。事实表明，朱元璋与刘伯温的这种忧虑显然是高估了张士诚的智商与情商。
　　此后，随着陈友谅的“樯橹灰飞烟灭”，原属“大汉”国的广大土地迅即落入朱元璋之手。张
　　士诚立即陷入敌国广阔土地的包围之下，变成了砧板上的肉，唯一的前途，就是等着人家
　　拿刀来剁了。
　　张士诚的那位丞相弟弟张士信倒是至死都很风雅。
　　徐达率领大军包围了苏州城后，这位负责守城的大丞相命人在城头搭起帷帐，时不时
　　在姬妾陪伴、诗酒唱和中，体味着笑对百万雄兵的快感。
　　公元 1367 年，即元至正二十七年，六月初七。这一天，对于张士信是个不折不扣的黑
　　色日子。
　　此日，苏州城已经被围困半年多了，全城异常困顿。他在帷帐里吃饭，餐后水果是一
　　盘水蜜桃。他伸手拿起一个桃子刚要吃，突然一个飞弹打来，准准地在帷幕上炸响。硝烟
　　散尽，人们发现丞相的脑袋整个被炸飞了。
　　心平气和地看，应该说，对于势焰熏天的这样一位风流丞相，就此风吹雨打去，可能
　　是他最好的归宿。
　　从上面的事迹中，我们知道，朱元璋、陈友谅、张士诚们进行的是一场标准的中国式
　　政治博弈。
　　这种博弈的名称，古人管它叫：逐鹿中原。
　　该游戏的规则是：不择手段。
　　其竞赛方法为：以暴力在肉体上消灭对手。
　　参加博弈的条件为：尽可能大的军事力量。
　　博弈的结果是：胜者为王，败者为寇。
　　博弈的筹码则是：以自己的身家性命和千百万将士百姓的累累尸骨，博取全中国的河
　　山与人民。
　　中国人对在此游戏中胜出者的奖励，可能是全世界古往今来所有国家和民族中最为慷
　　慨的。那就是———名字叫中国的那一片万里锦绣江山从此将成为他一家一户的私有财产，
　　凡生息在此土地上的人们全部成为这一家一户不折不扣的奴仆。所谓普天之下，莫非王土；
　　率土之滨，莫非王臣，此之谓也。
　　一模一样的博弈，在中国进行了至少两千几百年。于是我们知道了诸如刘汉、李唐、
　　赵宋、朱明等称谓。
　　二百七十六年之后，当朱元璋创建的大明帝国已经土崩瓦解，他的子孙、大明崇祯皇
　　帝朱由检已经吊死在景山的树下了，那位打开天下第一雄关、导引满清铁骑杀向北京的吴
　　三桂，还在自己讨伐李自成的檄文中，义正词严正义满胸地写道：“请观今日之域中，仍是
　　朱家之天下。”
　　时在公元 1644 年 5 月。（六）
　　七、公元 1368 年 1 月23 日，朱元璋登基称帝，创立大明帝国。这个只读过两年私塾的放
　　牛娃，成功完成了从草莽英雄到帝国君主的转变。
　　公元 1368 年 1 月23 日，即大明洪武元年正月初四日，朱元璋消灭了主要的割据群雄，
　　登基称帝，创立大明帝国，算是正式捕获了那只元失之“鹿”。从此，开始了大明帝国二百
　　七十六年的统治，直到明崇祯十七年三月十九日深夜，即公元 1644 年 4 月 25 日凌晨。当
　　时，朱元璋的子孙———大明帝国最后一位皇帝朱由检，与一位陪伴他的宦官，相对吊死
　　在御花园的煤山寿皇亭。其地点在今天的北京景山公园里面。
　　平心而论，回望洪武这三十一年的岁月，实令人感慨万千。
　　朱元璋以自己的作为，让一切对他的评论根本无法在好、坏、善、恶这种伦理的层面
　　上进行，也使中国人评价皇帝时惯用的诸如圣君、暴君、明君、昏君之类概念基本失去效
　　用。原因在于，作为一位皇帝，此人的所作所为实在过于复杂。
　　有一种理论认为，评价政治与历史人物时，不能用善恶的标准，而必须用历史的标准。
　　所谓历史的标准，就是说只看此人是否推动了历史的进步，其他均可不论，或顶多是次要
　　因素。这种理论显然为政治人物为非作歹、不择手段，提供了强大的理论依据和心理支持。
　　幸亏此种理论不是出现在中国古代，否则，中国人所遭遇的苦难，大约会远远不止我们今
　　天所看到的那些。
　　不过，即便以此种理论衡量，我们还是无法截然判定，这位朱皇帝对中国历史究竟是
　　推进了，还是促退了。原因仍然是此人的作为实在过于复杂，且不论依照上述理论能否作
　　出判断和作出的判断是否有意义。
　　事实上，不管这位皇帝如何复杂，如果我们不是从理论和概念层面出发，而是将他作
　　为一个人来打量，从人的层面来开始工作的话，或许我们的讨论反倒会更加接近事实。或
　　者换句话说，这样做的结果，至少不会更加远离事实。