第40章
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这就是五行作为五体的话，它的生数分
别是一、二、三、四、五，水、火、木、金、土的生数分别是一、二、
三、四、五，但是有了生数之后，物质并不是稳定的，“如此则阳无匹阴
无偶”，它没有阴阳的匹配，由气化成形是不稳定的，那怎么办呢？必须
要有阴阳相配合，所以“地六成水”，也就是一加五，加上土的生数合起
来就是六，六是阴数，“天一生水”是阳数，“地六成水”是阴数，这样
阴阳相匹配，水就形成了固定的、看得到摸得着的、形而下的物质，以
此类推，“天七成火，地八成木，天九成金，地十成土，于是阴阳各有匹
偶，而物得成焉”，由气就化成了具体的形状，“在天为气，在地成形”，
形而下的木、火、土、金、水五种具体材料就算化成了，所以“故谓之
成数”。
我引用这段话，是想得出这么两个结论，一个是七是火的成数，八
是水的成数，六是成水的，七是成火的，《黄帝内经》有一句话说“左右
者，阴阳之道路也，水火者，阴阳之征兆也”大家还记得这句话吧？“水
火者，阴阳之征兆也”，所以水和火最能代表阴阳的特性，因此《伤寒论》
就以水的成数六来代表阴数，火的成数七来代表阳数，这就是我们第七
条所说的“阳数七，阴数六”的来源，为什么说“阳数七，（阴数六）”
呀，因为七是火的成数，而火是代表阳的，六是水的成数，而水是代表
阴的，这就象《黄帝内经》所说“水火者，阴阳之征兆也”。
我们现在明白了什么是“阳数七，阴数六”，现在再来探讨一下中风
病大体七天好，病发于阳，阳数足了，病就好了；（伤寒病）病发于阴，
阴数六，阴数足了，够六天了，病就好了。这是古人对外感病自然病程
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第 09 讲 太阳病病程的时间规律
为什么是六天、七天可以自愈的一个理论的认识。在事实上，是不是这
样，我们接着再往下看。我们现在看 13 页的第 8 条，“太阳病，头痛至
七日以上自愈者，以行其经尽故也。若欲作再经者，针足阳明，使经不
传则愈”，这里所说的太阳病，或者是中风，或者是伤寒，它有头痛、身
痛、发热、恶寒，这里是以头痛代表太阳表证的所有的症状，没有经过
治疗，也没有发生合并证和并发证，到第七天的时候，太阳病自己好了，
这是怎么回事呢？“以行其经尽故也”。什么叫“行其经尽”，就是说这
个病的自然病程结束了。有许多疾病，它属于自限性疾病，比如说病毒
感染，它就属于自限性疾病，你不用去治疗，只要没有发生合并证和并
发证，而机体的康复和抗邪能力发挥了很好的作用，到了一定的时间，
它可以自己好。比如说病毒性肝炎就是这样，特别是甲肝，你不用去治
疗，你就是喝凉开水，只要护理好，没有发生严重的合并证和并发证，
一定的时间它自己会好。病毒性感冒也是这样，所以在汉代，在自然界
没有人类污染的情况下，许多（疾病）的病程有明显的自然节律，张仲
景这一条就是记载的太阳病的七日节律。
这个七日节律存在不存在？美国有一个医生叫哈尔贝克，我算他的
年龄现在大概有 80 岁左右，1982 年他到中国来讲学，就在我们北京中
医药大学留学生小院，听他讲课的也就是十几个人，当时我在场，哈尔
贝克教授他讲他的一个什么样的一个实验呢？他从 20 多岁步入医学研
究开始，就和他的一个朋友就在研究人体的生理节律，他对他的那个朋
友说：“你能不能配合我作这个实验”，他朋友说：“我怎么配合你呢？”
他就说：“你把你每天的尿、每次的尿都留下，我要化验尿中激素的含量
有没有时间节律”，他朋友一听很高兴，说：“那你给我报酬吗？”他说：
“当然给。”什么都不干，就是留尿，还给好多好多钱，他朋友很高兴，
“但是有一个条件，为了使你的饮食物和生活作息不影响你激素的分泌，
你必须按我规定的作息时间去工作、生活，必须按我规定的饮食物去吃，
你不能随便吃东西”，他朋友一想这也没有什么问题，反正你哈尔贝克教
授作为我的朋友，你不会让我饿死，不会让我困死吧？于是就答应了，
没想到这个实验一做，他的这个朋友才发现这不是一个很简单的事情。
我们想什么时候睡就什么时候睡，想什么时候醒就什么时候醒，而他不
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郝万山讲伤寒论
行，必须“日出而作，日落而息。”我们想吃什么就吃什么，想喝什么就
喝什么，他也不行，吃什么都得按照哈尔贝克教授给他规定的食谱。这
个实验一做就做了三十年，他的尿冻了两大冰库，这个小伙子后悔也不
行，他和哈尔贝克教授签了合同，报酬也很丰厚，他还有他自己的工作
就是留尿，别人一听，“那我也来参加这个实验”，实际上这个小伙子是
很辛苦的。一直到五十多岁的时候，哈尔贝克教授就从这两大冰库的尿
样中检测出他的内分泌活动、尿中激素的含量，有特别明显的昼夜节律，
就是24 小时一个变化周期，同时也特别有明确的7 日节律。当哈尔贝克
教授五十多岁的时候，这个实验还在继续。哈尔贝克教授突然发现大体
从什么时间起，他的朋友尿中激素含量 （变化的）七日节律再也找不到
了，他就把他的这个朋友找来，说“你能不能给我说说你最近的生活发
生了什么样的变化，为什么你的尿中激素含量的七日节律没有了？”这
个朋友那时也五十岁左右，脸一下子就红了，“哎呀，教授，实在不好意
思，我为了跟你做这个实验，我好多女朋友都离我远去了，所以我结婚
很晚，现在我的妻子三十来岁，她总是说我的性机能不足，所以我没有
征得你的同意，我就用了一片性激素，我并没有敢口服，我只是塞在肛
门里让它慢慢释放。”哈尔贝克教授就问“你什么时候用的这片性激
素？”，“教授，我不瞒你，这是个科学实验，这有我的日记，您自己看
吧”，教授一看，正是他放上这一片性激素以后不久，七日节律就完全消
失了。应当说，他的朋友在过去接近三十年他的尿中激素的含量有那么
准确的昼夜节律和七日节律，是在完全按照哈尔贝克教授给他所规定的
作息、所规定的饮食的前提下，才有的这种七日节律，就用了一片性激
素，昼夜节律有，而七日节律就没有了。哈尔贝克教授就说：“哎呀，这
几十年来非常辛苦了，我们的实验就到此结束吧。”
哈尔贝克教授就凭这一项实验创立了时间生理学，随后提出了时间
病理学、时间药理学、时间治疗学、时间医学，哈尔贝克教授于是创办
了《时间医学》杂志，号称为“世界时间医学之父”。实验结束了，他就
到世界各地到处讲学，讲他的这一段实验，1982 年就到了我们中国。他
讲完之后我就站起来了，我就问他问题，我说“中国在二千五百年前有
一本书叫《黄帝内经》，《黄帝内经》描述了人体生理、病理的昼夜节律、
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第 09 讲 太阳病病程的时间规律
七日节律、四季节律、年节律、六十年节律、三百六十年节律；大约在
一千七百年前，中国有一本书叫《伤寒论》，《伤寒论》中有一条是说“太
阳病头疼至七日以上而自愈者，以行其经尽故也”，明显提出了病的七日
节律。”