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郝万山讲伤寒论

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第290章

书籍名:《郝万山讲伤寒论》    作者:张仲景 郝万山
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                                    “差后病篇”就提供了这么多内容。

        到此为止,《伤寒论》10  篇的内容,我们把它叫做“洁本”,398

        条,112  方子,其中的主要的内容我们就算谈完了,我们大体也就是

        讲了  300  多条左右的条文,其中有  100  多条是一级重点,必须掌握

        的,剩下的内容呢,就是一般的了解的或者一般的熟悉的,我们整

        个回忆一下,整体回忆一下《伤寒论》的主要内容。

        《伤寒论》以六经分症为纲领,把错综复杂的外感病分为六大

        类:首先是太阳病,因为《伤寒论》作者张仲景认为输布于体表的

        阳气是由太阳所疏布的,所以体表的阳气被寒邪所伤,而发生的浅

        表的证候叫做太阳病。太阳病涉及到了表证,涉及到了太阳经脉气

        血不利的症候,涉及到膀胱腑的证候。从太阳表证来讲,风寒邪气

        伤人体体表的阳气,体表的阳气被伤,它的温煦肌表的功能,它的

        调节汗孔开合的功能,它的防御外邪的功能失调,因此在它的临床

        症候上就出现了两大类:

        一类是汗风只开不合的,有汗的,我们把它叫做中风证。一类

        是汗汗孔只关而不能开的,无汗的,我们把它叫做伤寒。由于中风

        本身这个证候有汗出,汗出就要伤营,所以我们把它叫做“太阳中

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        郝万山讲伤寒论

        风表虚证”;而伤寒这个证候呢,没有汗出,不存在营阴外泄的问题,

        所以我们把它叫做“太阳中风表实证”。表虚、表实是相对而言的,

        并不是说太阳中风表虚证,后世医家把它叫做表虚证,不是说它是

        一个虚证,在治疗上我们不是以补正为主,而是祛邪为主。治疗“太

        阳中风表虚证”的,我们用用桂枝汤;治疗“太阳中风表实证”我

        们用麻黄汤。

        随后《伤寒论》中又谈到桂枝汤的其他适应证,桂枝汤的使用

        禁忌证,桂枝汤的加减应用举例;谈到了麻黄汤的其他适应证,麻

        黄汤的使用禁忌证,和麻黄汤的加减运用举例,这一大部分内容是

        太阳表证这部分的主要内容。太阳病有汗的应当用桂枝汤,禁用麻

        黄汤;太阳病无汗的应用麻黄汤,禁用桂枝汤。可是我们在临床上,

        却会遇到一种中间的状态:病人是没有汗,但是寒邪闭表,这个寒

        邪并不重,病程已经长了,营卫之气已经不足,你说这个时候用桂

        枝汤,它不能够发越在表的闭郁的寒邪,用麻黄汤呢,又怕它发汗

        太过,更伤营卫之气,在这种情况下,张仲景就把两个方子合起来,

        这就是我们在太阳表证最后谈到的那三个小汗方:桂麻各半汤、桂

        二麻一汤、和桂二越一汤,别看这三个方子我们今天在临床上用的

        机会并不多,但是这种合起来,合方治疗疑难的这种思路,特别值

        得我们今天学习。所以今天在临床上常常不是单独用一个方子,经

        方和后世的时方相混合、两个经方或者三个以上经方相混用,这些

        思路都来于《伤寒论》,他可以提高临床疗效。当太阳表邪不解、邪

        气循经入里的时候,就可出现膀胱的腑证。太阳腑证有气化不利的,

        我们把它叫做太阳蓄水证;太阳腑证有血热互结的,我们把它叫做

        太阳蓄血证;太阳蓄水证,我们大家都非常清楚了,膀胱气化无力,

        排出废水的功能发生障碍,出现小便不利、小便少。膀胱气化不利、

        津液不能输布上承,出现口渴、消渴,渴欲饮水;膀胱气化不利、

        下焦气机壅遏,出现了少腹苦里急,同时它可以兼有脉浮、脉浮数、

        身微热这样的表证。这是典型的一组太阳膀胱蓄水证。小便少、下

        窍不利、水邪上逆,可以阻滞中焦气机而兼见心下痞;水邪上逆使

        胃失和降,可兼见渴欲饮水,水入则吐,仲景把它叫做“水逆”。这

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        第  70  讲    辨阴阳易差后劳复病证并治(2)、伤寒六经病证治总结

        在治疗上都用五苓散,外疏内利、表里两解。而对太阳腑证的血分

        证来看那是血热互结于下焦,这时如果是血热初结,热势重而且急,

        瘀血刚刚形成的话,症状见到了少腹急结,其人如狂,我们就用桃

        核承气汤,泄热为主,兼以化瘀。如果是血热瘀结、瘀血重,而瘀

        血病势比较急,热邪已经收敛了,临床症状见到了其人如狂或者发

        狂、少腹硬满,那我们就用抵当汤来破血逐瘀;如果瘀热互结,热

        虽有,但热势非常轻微,瘀血虽成形,但是瘀血的病势非常和缓,

        症状仅仅见到有热少腹满,用抵当丸化瘀缓消。抵当丸这个方子在

        《伤寒论》中可看作是消法的代表方,太阳本证就这么多内容,当

        太阳病或者失治、或者误治后,使临床证候发生了新的变化,这个

        新的症状又不能用六经正名来命名的,我们通通的把它叫做“变证”。

        而张仲景把“变证”中的,因为多次误治以后所造成病情复杂化的

        这种“变证”叫做“坏病”。变证也好,坏病也好,或寒或热、或虚

        或实、或在脏,或在腑,变化多端、错综复杂。张仲景提出“观其

        脉证、知犯何逆,随证治之”12个字的治疗原则,那么这十二个字

        也是《伤寒论》辨证论治精神在文字的表述上最集中的体现。所以

        我们特别强调大家,能够背会这12  个字,能够领会它的精神。

        “太阳病篇”随后列了或热、或寒、或虚、或实种种变证,这

        些变证的治疗,为我们临床许多杂病的辨证论治,提供了思路,提

        供了方药,所以太阳病篇的这个变证的内容,有许多方子是我们在

        治疗杂病中经常运用的,你比方说,桂枝甘草汤我们就经常用于治

        疗心阳虚的心慌心跳,桂枝甘草龙骨牡蛎汤,桂枝去芍药加蜀漆龙

        骨牡蛎救逆汤,桂枝加桂汤,我们常常用于治疗神经官能症而辩证

        属于心阳不足的。治疗脾虚的那几个方子,象厚姜半甘参汤、小建

        中汤,这在临床上都非常常用。厚姜半甘参汤治疗腹胀满,小建中

        汤或者是治疗腹痛、或者是治疗心中悸而烦,在临床都非常常用。

        治疗水气病的苓桂术甘汤、苓桂姜甘汤、苓桂枣甘汤,在临床上更

        常用。治疗肾阳虚的干姜附子汤不怎么常用,但是治疗肾阳虚,而

        阳虚水泛的真武汤确是非常常用的一张方子。治疗阴阳两虚的炙甘

        草汤它治疗脉结代,心中悸,那更是中医治疗心律失常的一个最古

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        郝万山讲伤寒论

        老的方子,而且用起来还是有效的。所以太阳病篇的变证的这些内

        容也是临床经常用到的内容,我们应当很好的掌握它。

        邪入阳明,从阳明病的角度来看,它也有两大类,那么一类呢

        是邪偏于浅表的,我们把它叫做阳明热证,前世医家也有人把它叫

        做阳明经证。这里的经证也罢,热证也罢,主要是指胃热弥漫的白

        虎汤证和胃热弥漫、气津两伤的白虎加人参汤证。但是在《伤寒论》

        的原文中,阳明的热证是怎么来的呢?