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经史百家杂钞
作者：曾国藩
上传时间：2021-02-24
《经史百家杂钞》是曾国藩编纂的一部古文精华集。共二十六卷。《经史百家杂钞》一书，是从清末到民国，在社会上流传很广、影响较大、继姚鼐《古文辞类纂》之后的又一部有名的古文选读本。全书共分论著、词赋、序跋、诏令、奏议、书牍、哀祭、传志、叙记、典志、杂记十一类。
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- 《经史百家杂钞》全文阅读
- 卷一论著之属一 尚书• 洪范
- 卷一论著之属一 孟子• 齐桓晋文之事章
- 卷一论著之属一 孟子• 养气章
- 卷一论著之属一 孟子• 神农之言章
- 卷一论著之属一 孟子• 好辩章
- 卷一论著之属一 孟子• 离娄之明章
- 卷一论著之属一 孟子• 鱼我所欲也章
- 卷一论著之属一 孟子• 舜发于畎亩章
- 卷一论著之属一 孟子• 孔子在陈章
- 卷一论著之属一 庄子• 逍遥游篇
- 卷一论著之属一 庄子• 养生主篇
- 卷一论著之属一 庄子• 骈拇篇
- 卷一论著之属一 庄子• 马蹄篇
- 卷一论著之属一 庄子•胠箧篇
- 卷一论著之属一 庄子• 达生篇
- 卷一论著之属一 庄子• 山木篇
- 卷一论著之属一 庄子• 外物篇
- 卷一论著之属一 庄子• 秋水篇
- 卷一论著之属一 荀子• 荣辱篇
- 卷一论著之属一 荀子• 议兵篇
- 卷一论著之属一 韩非子• 说难篇
- 卷一论著之属一 过秦论（上）（贾谊）
- 卷一论著之属一 过秦论（中）（贾谊）
- 卷一论著之属一 过秦论（下）（贾谊）
- 卷二论著之属二 王命论（班彪）
- 卷二论著之属二 辩亡论（上）（陆机）
- 卷二论著之属二 辩亡论（下）（陆机）
- 卷二论著之属二 运命论 （李康）
- 卷二论著之属二 徙戎论 （江统）
- 卷二论著之属二 原道 （韩愈）
- 卷二论著之属二 原性（韩愈）
- 卷二论著之属二 伯夷颂（韩愈）
- 卷二论著之属二 获麟解（韩愈）
- 卷二论著之属二 杂说四首（韩愈）
- 卷二论著之属二 改葬服议（韩愈）
- 卷二论著之属二 争臣论（韩愈）
- 卷二论著之属二 师说（韩愈）
- 卷二论著之属二 封建论（柳宗元）
- 卷二论著之属二 桐叶封弟辩（柳宗元）
- 卷二论著之属二 本论（欧阳修）
- 卷二论著之属二 朋党论（欧阳修）
- 卷二论著之属二 通书（周敦颐）
- 卷二论著之属二 西铭（张载）
- 卷二论著之属二 东铭（张载）
- 卷二论著之属二 汉中王即皇帝位论（司马光）
- 卷二论著之属二 易论（苏洵）
- 卷二论著之属二 书论(苏洵)
- 卷二论著之属二 诗论（苏洵）
- 卷二论著之属二 乐论（苏洵）
- 卷二论著之属二 谏论二首（苏洵）
- 卷二论著之属二 辨奸论（苏洵）
- 卷二论著之属二 鲁隐公论（苏轼）
- 卷二论著之属二 战国任侠论（苏轼）
- 卷二论著之属二 韩非论（苏轼）
- 卷三词赋之属上编一 诗经•七月
- 卷三词赋之属上编一 诗•东山
- 卷三词赋之属上编一 诗•六月
- 卷三词赋之属上编一 诗•采芑
- 卷三词赋之属上编一 诗•车攻
- 卷三词赋之属上编一 诗•吉日
- 卷三词赋之属上编一 诗•节南山
- 卷三词赋之属上编一 诗•正月
- 卷三词赋之属上编一 诗•緜
- 卷三词赋之属上编一 诗•皇矣
- 卷三词赋之属上编一 诗•崧高
- 卷三词赋之属上编一 诗•烝民
- 卷三词赋之属上编一 赋篇(荀子)
- 卷三词赋之属上编一 离骚（屈原）
- 卷三词赋之属上编一 九歌（屈原）
- 卷三词赋之属上编一 九章（屈原）
- 卷三词赋之属上编一 卜居（屈原）
- 卷三词赋之属上编一 远游（屈原）
- 卷三词赋之属上编一 九辩（宋玉）
- 卷三词赋之属上编一 鵩鸟赋（贾谊）
- 卷三词赋之属上编一 惜誓（贾谊）
- 卷三词赋之属上编一 七发（枚乘）
- 卷三词赋之属上编一 答客难（东方朔）
- 卷三词赋之属上编一 子虚赋（司马相如）
- 卷三词赋之属上编一 上林赋（司马相如）
- 卷三词赋之属上编一 大人赋（司马相如）
- 卷三词赋之属上编一 长门赋（司马相如）
- 卷三词赋之属上编一 封禅文（司马相如）
- 卷四词赋之属上编二 羽猎赋并序（扬雄）
- 卷四词赋之属上编二 长杨赋并序（扬雄）
- 卷四词赋之属上编二 甘泉赋并序（扬雄）
- 卷四词赋之属上编二 河东赋（扬雄）
- 卷四词赋之属上编二 反离骚（扬雄）
曾国藩（1811年11月26日－1872年3月12日），初名子城，字伯函，号涤生，谥文正，汉族，出生于湖南长沙府湘乡县杨树坪（现属湖南省娄底市双峰县荷叶镇）。晚清重臣，湘军的创立者和统帅。清朝战略家、政治家，晚清散文湘乡派创立人。晚清中兴四大名臣之一，官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥曰文正。毛泽东曾说：愚意所谓本源者，倡学而已矣。博学如基础，今人无学，故基础不厚，进惧倾记。愚于近人，独服曾文正，观其收拾洪杨一役，完满无缺。使以今人易其位，其能如彼之完满乎？表达出对这位已故乡人的推崇之情。
曾国藩继承桐城派方苞、姚鼐而自立风格，创立晚清古文的「湘乡派」，乃湖湘文化的重要代表。他论古文，讲求声调铿锵，以包蕴不尽为能事；所为古文，深宏骏迈，能运以汉赋气象，故有一种雄奇瑰玮的意境，能一振桐城派枯淡之弊，为后世所赞。曾氏宗法桐城，但有所变革、发展，又选编了一部《经史百家杂钞》以作为文的典范，非桐城所可囿，世称为湘乡派。清末及民初严复、林纾，以至谭嗣同、梁启超等均受他文风影
曾国藩继承桐城派方苞、姚鼐而自立风格，创立晚清古文的「湘乡派」，乃湖湘文化的重要代表。他论古文，讲求声调铿锵，以包蕴不尽为能事；所为古文，深宏骏迈，能运以汉赋气象，故有一种雄奇瑰玮的意境，能一振桐城派枯淡之弊，为后世所赞。曾氏宗法桐城，但有所变革、发展，又选编了一部《经史百家杂钞》以作为文的典范，非桐城所可囿，世称为湘乡派。清末及民初严复、林纾，以至谭嗣同、梁启超等均受他文风影
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